古籍库 史部
官而去
谢超宗陈郡阳夏人也祖灵运宋临川内史自有传父
凤与超宗坐灵运事徙岭南凤卒徙所超宗元嘉末得
还与 慧休道人 来往好学有文辞盛得名誉新安王子
鸾孝武帝宠子超宗以选补王国常侍王母殷淑仪卒
超宗作诔奏之帝大嗟赏谓谢 (第 37b 页)
谢超宗陈郡阳夏人也祖灵运宋临川内史自有传父
凤与超宗坐灵运事徙岭南凤卒徙所超宗元嘉末得
还与 慧休道人 来往好学有文辞盛得名誉新安王子
鸾孝武帝宠子超宗以选补王国常侍王母殷淑仪卒
超宗作诔奏之帝大嗟赏谓谢 (第 37b 页)
业父
训令秉笔便画佛形像至于聚戏抟沙为塔所作无非
佛事年甫十三见释子抠其衣坐执经卷苦求出家依
长乐寺 慧休法师 为弟子经诵偕通乃沾戒善开讲南
山律钞后游云水见嵩岳普寂禅道风行密付心印往
弋阳福宁寺放荡閒居学道者群 (第 21a 页)
训令秉笔便画佛形像至于聚戏抟沙为塔所作无非
佛事年甫十三见释子抠其衣坐执经卷苦求出家依
长乐寺 慧休法师 为弟子经诵偕通乃沾戒善开讲南
山律钞后游云水见嵩岳普寂禅道风行密付心印往
弋阳福宁寺放荡閒居学道者群 (第 21a 页)
慕闲逸,所居宅营山池,植花果,讲周易、老、庄而教授焉。吴郡陆元朗、朱孟博、一乘寺沙门法才、法云寺沙门 慧休
、〔一五〕至真观道士姚绥,皆传其业。讥所撰周易义三十卷,尚书义十五卷,毛诗义二十卷,孝经义八卷,论语 ……兴王叔陵传,叔陵于太建四年迁镇南将军,明「南」上脱一「镇」字,南史有,今据补。
〔一五〕法云寺沙门 慧休 殿本考證云「休」南史作「拔」。
〔一六〕顾越字思南 殿本考證云「思」南史作「允」。
〔一七〕傍通
〔一五〕法云寺沙门 慧休 殿本考證云「休」南史作「拔」。
〔一六〕顾越字思南 殿本考證云「思」南史作「允」。
〔一七〕傍通
。」伯之从之。仍以緭为寻阳太守,加讨逆将军;永忠辅义将军;龙符为豫州刺史,率五百人守大雷。大雷戍主沈 慧休,
镇南参军李延伯。又遣乡人孙邻、李景受龙符节度,邻为徐州,景为郢州。豫章太守郑伯伦起郡兵距守。程元冲既
玄会《义源文本》四卷
又《时文释钞》四卷
《涅盘义章句》四卷字怀默,姓席氏,安定人,贞观中。 慧休《 杂心玄章钞疏》卷亡。姓乐氏,瀛州人。
灵润《涅般义疏》十三卷
又《玄章》三卷
《遍摄大乘论义钞
又《时文释钞》四卷
《涅盘义章句》四卷字怀默,姓席氏,安定人,贞观中。 慧休《 杂心玄章钞疏》卷亡。姓乐氏,瀛州人。
灵润《涅般义疏》十三卷
又《玄章》三卷
《遍摄大乘论义钞
灵运子 凤
灵运子凤,坐灵运徙岭南,早卒。
凤子 超宗
凤子超宗。随父凤岭南,元嘉末得还。与 慧休道人 来往。好学有文辞,盛得名誉。选补新安王子鸾国常侍。王母殷淑仪卒,超宗作诔奏之,帝大嗟赏,谓谢庄曰:「
灵运子凤,坐灵运徙岭南,早卒。
凤子 超宗
凤子超宗。随父凤岭南,元嘉末得还。与 慧休道人 来往。好学有文辞,盛得名誉。选补新安王子鸾国常侍。王母殷淑仪卒,超宗作诔奏之,帝大嗟赏,谓谢庄曰:「