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商
契(古作/卨)帝喾之子母曰简狄有娀氏之女也简狄因浴
而行有三人焉见元鸟陨卵简狄取而吞之乃孕生契
契佐禹治水有功舜命之曰百姓不亲五品不逊汝作
司徒敬敷五教五教在宽封于商(今上/洛也)赐姓子(礼纬曰/以元鸟)
(生子/故也)契与益稷皋陶见用于尧舜禹之时功业显著卒
子昭明立卒子相土立相土居商邱宋地也故传曰阏
伯居商邱相土因之卒子 昌若 立卒子曹圉立卒子冥
立冥为夏司空主水勤其官事死于水中商人郊之子
振立卒子微立卒子报丁立卒子报乙立卒子 (第 16a 页)
契(古作/卨)帝喾之子母曰简狄有娀氏之女也简狄因浴
而行有三人焉见元鸟陨卵简狄取而吞之乃孕生契
契佐禹治水有功舜命之曰百姓不亲五品不逊汝作
司徒敬敷五教五教在宽封于商(今上/洛也)赐姓子(礼纬曰/以元鸟)
(生子/故也)契与益稷皋陶见用于尧舜禹之时功业显著卒
子昭明立卒子相土立相土居商邱宋地也故传曰阏
伯居商邱相土因之卒子 昌若 立卒子曹圉立卒子冥
立冥为夏司空主水勤其官事死于水中商人郊之子
振立卒子微立卒子报丁立卒子报乙立卒子 (第 16a 页)
(喾子姬姓曰后稷后/世至武王遂有天下)实沈(喾之子封/大夏主参)昭明(契/子)相土(昭/明)
(之/子)昭若(相土/之子)曹圉 (昌若/ 之子)宜(曹圉之子为/夏司空主水)振(宜/子)微(振子/或曰)
(上/甲)报丁(微/子)报乙(报丁 (第 7a 页)
(之/子)昭若(相土/之子)曹圉 (昌若/ 之子)宜(曹圉之子为/夏司空主水)振(宜/子)微(振子/或曰)
(上/甲)报丁(微/子)报乙(报丁 (第 7a 页)
下而爵邑不能及其孙何也
有庳 舜封象使吏治其国而纳其贡税有庳在今道
州
契 佐禹治水有功舜使为司徒封于商赐姓子氏
契子昭明传 相土 昌若 曹圉 冥 振 微
报丁 报乙 报丙 主壬 主癸 凡十四世而生
成汤始代夏有天下
稷 教民播种帝尧举为 (第 19b 页)
有庳 舜封象使吏治其国而纳其贡税有庳在今道
州
契 佐禹治水有功舜使为司徒封于商赐姓子氏
契子昭明传 相土 昌若 曹圉 冥 振 微
报丁 报乙 报丙 主壬 主癸 凡十四世而生
成汤始代夏有天下
稷 教民播种帝尧举为 (第 19b 页)
含所能禦哉(帅读/曰率)溯流
之众势不自救(谓敦兵以东下若欲溯流/西上以自救势不相及也)将军之举武 昌若 摧枯拉朽尚何顾虑耶(拉卢/合翻)武昌既定据其军实
镇抚二州(二州谓/荆江也)以恩意招怀士卒使还者如归 (第 6a 页)
之众势不自救(谓敦兵以东下若欲溯流/西上以自救势不相及也)将军之举武 昌若 摧枯拉朽尚何顾虑耶(拉卢/合翻)武昌既定据其军实
镇抚二州(二州谓/荆江也)以恩意招怀士卒使还者如归 (第 6a 页)
庾楼正对庐山之双剑峰北临大江气象雄丽自京口
以西登览之地多矣无出庾楼右者楼不甚高而觉江
山烟云都在几席间真绝景也庾亮尝为江荆豫州刺
史其实则治武 昌若 武昌南楼名庾楼犹有理今江州
治所在晋特柴桑县之湓口关尔此楼附会甚明然白
乐天诗固已云浔阳欲到思无穷庾 (第 5b 页)
以西登览之地多矣无出庾楼右者楼不甚高而觉江
山烟云都在几席间真绝景也庾亮尝为江荆豫州刺
史其实则治武 昌若 武昌南楼名庾楼犹有理今江州
治所在晋特柴桑县之湓口关尔此楼附会甚明然白
乐天诗固已云浔阳欲到思无穷庾 (第 5b 页)
顺讨逆岂王含所能禦哉
溯流之众势不自救将军之举武 昌若
槯枯拉朽尚何
顾虑邪武昌既定据其军实镇抚二州以恩意招怀士 (第 12b 页)
溯流之众势不自救
顾虑邪武昌既定据其军实镇抚二州以恩意招怀士 (第 12b 页)
川陜宣抚副使郑刚中献黄金万两上谕秦桧曰顷
年张浚尝献千五百镒是时有馀财卿可谕刚中不必
循旧有馀则进若率于民则不可也
庚子直龙图阁张邵自金国还入见邵言靖康以来迄
于建炎使于金人而不返者至数人若陈过庭若聂 昌
若 司马朴若滕茂实若崔纵若魏行可皆执于北荒殁
于王事而司马朴之节尤为可观刘豫既废金人取河
南地金帅达兰使 (第 18a 页)
年张浚尝献千五百镒是时有馀财卿可谕刚中不必
循旧有馀则进若率于民则不可也
庚子直龙图阁张邵自金国还入见邵言靖康以来迄
于建炎使于金人而不返者至数人若陈过庭若聂 昌
若 司马朴若滕茂实若崔纵若魏行可皆执于北荒殁
于王事而司马朴之节尤为可观刘豫既废金人取河
南地金帅达兰使 (第 18a 页)
发明(志宁夺丧处职而苫块自若则是未尝免丧/也故书起复志宁而不书志宁起复则罪太)
(宗之意为多而罪志宁之意为少然志宁既/知其非礼 昌若 坚辞不就则免君子之讥矣)
西突厥咄陆可汗杀沙钵罗可汗○遣职方郎中陈大
德使高丽
(大德初入其境欲知 (第 4b 页)
(宗之意为多而罪志宁之意为少然志宁既/知其非礼 昌若 坚辞不就则免君子之讥矣)
西突厥咄陆可汗杀沙钵罗可汗○遣职方郎中陈大
德使高丽
(大德初入其境欲知 (第 4b 页)
后同入宣德门布塞甚肃如常时觉来犹闻其馀音
至晚令报皇太后知三月初七日闻邦昌僣位上皇
曰邦 昌若 是能死节则社稷增重今尸君之位犹且
庶几但所系至重者既立异姓则吾事决矣因泣下
沾襟明日臣下有进诗以宽圣 (第 4b 页)
至晚令报皇太后知三月初七日闻邦昌僣位上皇
曰邦 昌若 是能死节则社稷增重今尸君之位犹且
庶几但所系至重者既立异姓则吾事决矣因泣下
沾襟明日臣下有进诗以宽圣 (第 4b 页)
道有知幽涂自得通会若以死者无知合之复有何益
然以山川精气上为星象若葬得其所则神安后 昌若
葬失其宜则神危后损所以先哲垂范具立葬经欲使
生人之道必安死者之神永奉伏望少回天眷俯览臣
言行古昔之明 (第 7a 页)
然以山川精气上为星象若葬得其所则神安后 昌若
葬失其宜则神危后损所以先哲垂范具立葬经欲使
生人之道必安死者之神永奉伏望少回天眷俯览臣
言行古昔之明 (第 7a 页)