金榜遂开因诏天下名山形胜皆表刹焉所以报护

　力广 真谛

也特起绀台之制颇馀紫禁之恩禅师守
　终官寺初创分身建塔遗迹岿然　金章宗游龙山
　诗金色界中兜率境碧莲 (第 50b 页)

　　一种色法十一种心不相应行法二十四种无为

　　法六种故曰百法
起信论一卷
　　晁氏曰唐僧宗密注 僧真谛

译天竺第十二祖马
　　鸣大士所造也虽云名相盖明心宗指义玄微文
　　辞明致故盛行于世若肇论百法唯识及此 (第 7a 页)

　　声无不悉具亦无不吻合信乎同文之极则矣间尝
　　流览梵夹华文笔授充牣支那而咒语不翻取存印
　　度本音以传 真谛 顾缁流持诵迥非西僧梵韵是岂
　　说咒不译之本意耶和硕庄亲王当
皇祖时面承音韵阐微之要旨精贯字母博涉明 (第 26a 页)

　　(子乃法海中透网金鳞也后当湖新创福源禅者/刹驰檄敦请为第二代住持大开炉鞲锻鍊学)
　　(居七年以老引退元诗选传至正间朝廷/降香币旌异赐金襕衣所著有石屋诗)
　 真谛(乐郊私语德藏寺僧性若戆騃而恪守戒律第/为寺中樵汲而巳时杨琏真伽来寓寺中声言)
　　(欲发陆左丞女朱提举夫人墓真谛闻之怒形于/色及杨五鼓肩舆发众出寺真谛忽起抽韦驮木)
(第 8b 页)
　真谛(乐郊私语德藏寺僧性若戆騃而恪守戒律第/为寺中樵汲而巳时杨琏真伽来寓寺中声言)
　　(欲发陆左丞女朱提举夫人墓 真谛 闻之怒形于/色及杨五鼓肩舆发众出 (第 8b 页)
真谛 忽起抽韦驮木) (第 8b 页)
　　(杵奋击时众虽数百皆披荡不能拒人见 真谛 于/众中超跃每踰寻丈若准撇虎腾非人力可到杨)
　　(大惧谓是韦驮显圣遂率众而去/后三年 (第 9a 页)
真谛 行脚峨嵋不知所往)
　僧尚(贝琼高丽宗主尚希古塔铭族姓浦字希古槜/李人生有异质七岁母授孝经一过即成诵 (第 9a 页)

　国朝康熙四十六年
圣祖仁皇帝南巡临幸
赐御书灵谷禅林四字匾额
御书天香飘广殿山气宿空廊对联

御书石刻金刚经一部
御书泥金心经一卷
御书白居易绝句金扇一柄
　烟满秋堂月满庭香花漠漠磬铃铃谁能来此寻 真谛
　

白老新开一藏经
御书木刻药师经一部(附/)新城王士祯游记(游鸡笼龙潭/之明日遂往)
　　　(钟山过青 …… (第 2b 页)
　国朝康熙三年重修二十三年
圣祖南巡
驾尝幸塔之最高顶
御书不二法门四字匾额悬于大殿

御制幸报恩寺诗一首(恭纪首卷/)又每级
御书一额曰一乘慧业二仪有象三空胜地四海无波五
　律精严六通 真谛

七宝莲花八表同风九有弘观又
赐金佛一尊金刚经一部供奉塔顶
御制登报恩寺浮图诗一首(恭纪首卷/)三十八 (第 11a 页)

　　　积善庵在府城西北隅元至正间僧文信建俗称
　　　北庵
　国朝康熙四十二年
圣祖仁皇帝南巡
赐御书般若心经一卷金刚经一卷又
赐衍 真谛 三字额 (第 38b 页)

　　华严院(在赣县宋岳武穆有诗)


　　法龙山庵(在赣县四会乡宋建元燬明嘉靖二年僧宝堂重建)

　　 真谛

庵(在赣县兴贤门右僧虎国建咸符升记)

　　上坛观(在府城东建春门坛前街晋永和中建明正德嘉靖间道士张 (第 34a 页)

　而不载船达北岸域亦已渡前行见两虎虎弭耳掉
　尾以手摩其头虎下道而去
　唐庞蕴其先衡阳人徙家襄阳指月录字道元世本
　儒业少悟尘劳志求 真谛 唐贞元初谒石头后参马
　祖悟后以舟尽载珍橐数万沉之湘流举家修行将
　入灭谓刺史于頔曰但愿空诸所有慎勿 (第 38a 页)

　　身分涌真常莲叶摄闻思修教并拈微妙昙华皆
御书殿四面回廊六十七楹四隅各有楼相接
西天梵境之西有琉璃墙墙北为 真谛 门门内为大圆
　　镜智宝殿殿内额曰法界真常联曰欢喜普人天
　　增五福德庄严护龙象现八吉祥殿后有亭曰宝 …… (第 9b 页)
　　再后为大佛殿规制仿正定隆兴寺重宇三层上
　　层恭悬
御书额曰大雄宝殿中曰极乐世界下曰福田花雨殿
　　内联曰 真谛 别传趋妙庄严路能仁权应现常清
　　净身又额曰有大威德联曰放百宝无畏光明历 (第 10b 页)

食薰茹遐瞻胜槩阙/ 崇发阙 心建宏益事而乃辍周身之服玩减实)
(腹之资储召募良工阙逸势焕式刊 真谛 屹立危幢俨/镇地之崇基耸参云之 成因积用讵假他求庶集)
(福之有期与群生之共处陵移谷变标胜置以 (第 19b 页)

敬报罔极恩
大报恩延寿寺之西为罗汉堂田字式(园清漪/ 册)
　　(臣/)等谨按罗汉堂为门三南曰华严 真谛 东曰生
　　欢喜心西曰法界清微堂内分甲乙十道塑阿罗
　　汉五百尊东门内曰祗树园曰狮子窟曰须夜摩 (第 13b 页)

　(腾任运/无拘束)
　法　宁(李姓莒县人初依沂州天宁妙空和尚参侍/既久尽得云门宗旨后住沂之净居寺阐扬)
　 (真谛 寻南游至松江华亭县之青龙镇有章氏母梦/天人告以古佛来镇翌日师至乃建刹居之仍名净)
　(居寺绍兴间沐 (第 19a 页)

　　(未远乡望等少承荣绪中区胜族门称东别之标/地接西隅之响严东平之履道盛德家传秦子敕)
　　(之谈天风流代袭咸以为妙图 真谛 事出于无名/翠琰悬碑道凝于不朽弇州北跨犹疏騄骥之铭)
　　(文石东区尚勒元龟之颂况乎玉衣流庆事属于 (第 34a 页)

　　　射洪县
李膺益州记云娄偻滩东六里有射江土人语讹以江
为洪后周从俗因改射洪矣注水经云涪江水又东南
合射江志云县东十五里射江源自剑州历梓至独坐
山下与涪江合流也　杨用脩杂字韵宝云谼大壑也
俗省作洪川中之射洪徐州之吕梁洪义皆取此其言
不知何据然按寰宇记云万顷泽田在通泉县东北二

十二里泽内方万顷则亦与大壑之义近矣通泉今并
当县　陈子昂故宅在东武山下本集云子昂四世祖
陈方庆好道隐于此有唐朝道观址而 真谛

寺在其左
有晖上人者子昂与之往还本集酬晖上人夏日林泉
诗云闻道白云居窈窕青莲宇岩泉流杂树石室千年
古 (第 13a 页)

是缘境智是能缘一云除倒息妄即是 真谛 何者为定
崖曰佛即无相无别异相海法师曰佛即无相无相之
相本无异相若如此者菩萨即释迦观音崖曰我是凡
夫 (第 6b 页)

　　　道士女冠在僧尼之上诏
老君垂范义在于清虚释迦遗文理存于因果详其教
也汲引之迹殊途永其宗也弘益之风齐致然则大道
之行肇于遂古源出无名之始事高有外之形迈两仪
而运行包万物而亭育故能兴邦致泰反朴还淳至如
佛法之兴基于西域爰自东汉方被中华神变之理多
方报应之缘匪一洎乎近世崇信滋深人冀当年之福
家惧来生之祸由是滞俗者闻玄宗而大笑好异者望 真谛 而多归始波涌于闾里终风靡于朝廷遂使殊方
之典郁为众妙之先诸华之教翻居一乘之后流遁忘
反于兹累代朕夙夜 (第 4b 页)

董章堪舆秘旨六卷
徐国柱地理正宗八卷
赵祐地理紫囊八卷
郭子章校定天玉经七注七卷
陈时阳堪舆 真谛 三卷
刘潜堪舆秘传一卷
杨益青囊奥旨一卷
王崇德地理见知四卷 (第 37b 页)

之相形耳
无理虽玄将恐同彼断常常犹不可况复断耶然则有
无之津乃是边见之所存故中论云不破世谛故则不
破 真谛 又论云诸法若实则无二谛诸法若空则无罪 (第 3b 页)

　　　西曰意远亭下各有石洞可缘以升降其东洞
　　　有匾曰楞伽窟正中为　正觉殿殿之后为
　　　普安殿
　御笔匾曰慧根圆相又匾曰如如不动联曰 真谛 总
　　　涵华海露慈光长仰德山云又曰心镜朗悬空
　　　色相智灯长满烛人天殿前东为　宗镜殿西
　　　为 …… (第 5a 页)
　　　现法化报身分涌真常莲叶摄闻思修教并拈
　　　微妙昙华殿四面回廊六十七楹四隅各有楼
　　　相接　西天梵境之西有琉璃墙如屏障墙北
　　　为　 真谛 门门内为　大圆镜智宝殿殿内匾
　　　曰法界真常联曰观喜普人天增五福德庄严 …… (第 42a 页)
　　　佛殿规制宏敞仿正定隆兴寺重宇三层檐前
　　　各有
　御书匾额其上层曰大雄宝殿中曰极乐世界下曰
　　　福田花雨联曰 真谛 别传趋妙庄严路能仁权
　　　应现常清净身殿内榜曰有大威德联曰放百
　　　宝无畏光明历劫智珠长朗入三昧 (第 45b 页)

　　　法海潮音长寿成法经一部

　　　龙藏金函药王经一部
　　　大乘妙典尊胜仪轨经一部
　　　梵夹春晖佛母仪轨经一部
　　　菩提 真谛

长寿成法经一部(以上经/一九)
　　　放大光明铜镀金塔九座(塔一/九)
　　　多宝祥光铜镀金塔一座 (第 29b 页)