古籍库 史部
峰寺(在靖安县北石门山唐贞元中马/祖示寂藏塔于此寺内多胜迹)双林寺(在/靖)
(安县北五里梁天监中西域沙/门竺昙过此爱其山水遂居焉)元妙观(在南昌县/南惠民门)
(外唐时有大樟树为妖物所凭真人/胡惠超焚其树创信果院元改今名)建德观(在新/建县)
(东易俗坊晋咸和中建相传南岳魏夫/人炼丹之所/本朝康熙八年重修)开元观(在/新)
(建县修仁坊旧有唐滕王元/婴碑文为真人万振作今毁)翊真观(在新建县西/南梅岭观内)
(有二松根株既分相去五尺仍合/为一干名曰义松宋黄庭坚有赞)宗华观(在新建/县西旧)
(名彭真观乃/彭真君故居)丹陵观(在新建县北乡象牙潭晋钟/离权修道之所宋赐额万年)
(宫后改为/观易今名)白鹤观(在丰城县西严家山真君 甘战/ 飞升于此建飞仙庵后改广福)
(庵唐高宗/改今名)崇真观(在进贤县治西宋建/相传王郭二仙寓此)昭德观( …… (第 13b 页)
︹仙释︺︹晋︺许逊(世居许昌父肃避地南昌因家焉少从/吴猛得神方秘法太康初为旌阳令寻)
(去官谒谌母于丹阳授以道术时斩除蛟蛇毒物/以济人精修山中年百三十六岁于宁康二年八)
(月一日拔/宅上升)吴猛(新吴人幼以孝闻夏月不驱蚊蚋/恐噬亲也仕吴为西安今年四十)
(遇异人授以神方秘术后又同许逊谒谌母受法/还豫章尝渡江值风猛以白羽扇画水而渡观者)
(骇异逊上升之岁猛亦于西平乘/白鹿车与弟子四人冲虚而去)彭伉(兰陵人仕/晋为尚书)
(左丞永康中来南昌事许逊逊以长女妻之永和/二年举家上升又施岑沛郡人徙居九江雄伟多)
(力弓剑绝伦逊每出使与 甘战 执剑从侍宁康初/乘云而去 (第 53b 页)
甘战 丰城人有孝行从逊游异其材)
(器凡奥文秘诀委命掌之及逊上升归丰城布德/施惠乡人感化陈大建初乘彩麟车上 (第 53b 页)
(安县北五里梁天监中西域沙/门竺昙过此爱其山水遂居焉)元妙观(在南昌县/南惠民门)
(外唐时有大樟树为妖物所凭真人/胡惠超焚其树创信果院元改今名)建德观(在新/建县)
(东易俗坊晋咸和中建相传南岳魏夫/人炼丹之所/本朝康熙八年重修)开元观(在/新)
(建县修仁坊旧有唐滕王元/婴碑文为真人万振作今毁)翊真观(在新建县西/南梅岭观内)
(有二松根株既分相去五尺仍合/为一干名曰义松宋黄庭坚有赞)宗华观(在新建/县西旧)
(名彭真观乃/彭真君故居)丹陵观(在新建县北乡象牙潭晋钟/离权修道之所宋赐额万年)
(宫后改为/观易今名)白鹤观(在丰城县西严家山真君 甘战/ 飞升于此建飞仙庵后改广福)
(庵唐高宗/改今名)崇真观(在进贤县治西宋建/相传王郭二仙寓此)昭德观( …… (第 13b 页)
︹仙释︺︹晋︺许逊(世居许昌父肃避地南昌因家焉少从/吴猛得神方秘法太康初为旌阳令寻)
(去官谒谌母于丹阳授以道术时斩除蛟蛇毒物/以济人精修山中年百三十六岁于宁康二年八)
(月一日拔/宅上升)吴猛(新吴人幼以孝闻夏月不驱蚊蚋/恐噬亲也仕吴为西安今年四十)
(遇异人授以神方秘术后又同许逊谒谌母受法/还豫章尝渡江值风猛以白羽扇画水而渡观者)
(骇异逊上升之岁猛亦于西平乘/白鹿车与弟子四人冲虚而去)彭伉(兰陵人仕/晋为尚书)
(左丞永康中来南昌事许逊逊以长女妻之永和/二年举家上升又施岑沛郡人徙居九江雄伟多)
(力弓剑绝伦逊每出使与 甘战 执剑从侍宁康初/乘云而去 (第 53b 页)
甘战 丰城人有孝行从逊游异其材)
(器凡奥文秘诀委命掌之及逊上升归丰城布德/施惠乡人感化陈大建初乘彩麟车上 (第 53b 页)
(江值风涛猛以白羽扇画水而渡观者骇异许逊上/升猛亦于是岁乘鹿车与弟子四人升天宋封神烈)
(真/人) 甘战(晋丰城人有孝行喜神仙术往从许逊逊异/其材器凡奥文秘诀悉命掌之自是周游江)
(湖诛蛟斩蛇无不从焉及逊上升战归丰城布德行/惠乡人感化陈大建初乃驾麟车乘云而去宋封精)
(行真/人) 盱烈(南昌人少孤事母孝母许氏逊之长姊逊/尝筑室宅西数十步间俾烈母子居之故)
(日闻至道母尝采花果以 (第 64b 页)
(真/人) 甘战(晋丰城人有孝行喜神仙术往从许逊逊异/其材器凡奥文秘诀悉命掌之自是周游江)
(湖诛蛟斩蛇无不从焉及逊上升战归丰城布德行/惠乡人感化陈大建初乃驾麟车乘云而去宋封精)
(行真/人) 盱烈(南昌人少孤事母孝母许氏逊之长姊逊/尝筑室宅西数十步间俾烈母子居之故)
(日闻至道母尝采花果以 (第 64b 页)
奴戮一
予则奴戮女师古曰奴戮戮之以为奴也说书者以为
戮及妻子此说非也秦誓云囚奴正士岂及子之谓乎
仁杰按越语句践徇于军曰左而不在左右而不在右
身斩妻子鬻此殆仿 甘战 誓师之法而过于杀者颜氏
囚奴之说虽不失为近厚方用兵行师之际有不用命
而罪止囚奴其身何以使人致死盖戮非 (第 10a 页)
予则奴戮女师古曰奴戮戮之以为奴也说书者以为
戮及妻子此说非也秦誓云囚奴正士岂及子之谓乎
仁杰按越语句践徇于军曰左而不在左右而不在右
身斩妻子鬻此殆仿 甘战 誓师之法而过于杀者颜氏
囚奴之说虽不失为近厚方用兵行师之际有不用命
而罪止囚奴其身何以使人致死盖戮非 (第 10a 页)