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丑寿光伯万章博兴伯浩不害东河伯孟仲子新泰伯
陈臻蓬莱伯充虞昌乐伯屋庐连奉符伯徐辟仙源伯
陈代沂水伯 彭更
雷泽伯公都子平阴伯咸邱蒙须城
伯高子泗水伯桃应胶水伯盆城括莱阳伯季孙丰城
伯子叔承阳伯从之
钦宗靖康 (第 13b 页)
  汇纪宋宣和三年燬建炎时知县徐彭年重建唐
  阅继葺绍兴间王淑毛崇增修(吴祗若/为记)乾道绍定
  淳祐间知县刘唐褒王圭高 彭更
相修饰元元贞
  二年持嘉显忠撤旧更新至大四年主簿王友从 (第 38a 页)
   应改书先贤先儒乐正克公孙丑万章公都子
   四人皆称先贤某子陈臻屋庐连陈代高子孟
   仲子充虞徐辟 彭更
咸邱蒙桃应季孙子叔浩 (第 76b 页)
 高子六曰公孙丑七曰屋庐子八曰咸丘蒙
    九曰齐宣王十曰万章十一曰宋臣十二曰
    庄暴十三曰 彭更
十四曰陈臻
 
 经义考卷二百七十九 (第 25b 页)
 赵岐曰孟子弟子
屋庐连宋赠奉符伯

 赵岐曰孟子弟子
徐辟宋赠仙源伯
 赵岐曰孟子弟子
陈代宋赠沂水伯
 赵岐曰孟子弟子 彭更
宋赠雷泽伯
 赵岐曰孟子弟子
公都子宋赠平阴伯 (第 17b 页)
  王 吉(海康人/)陈 蓝(海康人/)李 芳(琼山人/主事)
  陈 京(琼山人/)冯 源(琼山人/教谕)李 谦(琼山人/教谕)
   彭 更(琼山人/)
李广实(临高人/训导)黄 秉(定安人/教谕)
  云子玉(文昌人/)杨 信(文昌人/)梁万全(乐会人 (第 29a 页)
光伯万章博)
(兴伯浩生不害东阿伯孟仲子新蔡伯陈臻蓬莱伯充/虞昌乐伯屋庐连奉符伯徐辟仙源伯陈代沂水伯 彭)
(更
雷泽伯公都子平阴伯咸邱蒙须城伯高子泗水伯/桃应胶水伯盆成括莱阳伯季孙丰城伯子叔乘阳伯)
钦宗靖康元年 (第 4a 页)
 虞(宋政和二年/封昌乐伯)屋庐连(晋人尝著书言彭□之法/宋政和五年封奉符伯)
 辟(宋政和五年/封仙源伯)陈代(宋政和五年/封沂水伯) 彭更(宋政和五年/封雷泽伯)
 公都子(从祀/孔庙)高子(齐人尝问孟子曰嫁娶非己所自/亲卫女何以得编于诗孟子曰有)
 (卫女之志 (第 37a 页)
 祀十有七人公孙丑寿光伯万章博兴伯浩生不害
 东阿伯孟仲子新泰伯陈臻蓬莱伯充虞昌乐伯屋
 庐连奉符伯徐辟仙源伯陈代沂水伯 彭更
雷泽伯
 公都子平阴伯咸丘蒙须城伯高子泗水伯桃应胶
 水伯盆成适莱阳伯季孙丰阳伯子叔永阳伯旧别 (第 71a 页)
 乎
乐正克孟子弟子为鲁臣(赵岐/注)
万章孟子弟子(赵岐注注索隐孟子之门/人广韵 离娄之门人)
公孙丑孟子弟子(赵岐/注)
浩生不害(浩生一/作告)孟子弟子(赵岐/注)

孟仲子孟子之从昆弟从学于孟子(赵岐/注)
陈臻孟子弟子(赵岐/注)
充虞孟子弟子(赵岐/注)
屋庐连孟子弟子(赵岐/注)
徐辟孟子弟子(赵岐/注)
陈代孟子弟子(赵岐/注) 彭更
孟子弟子(赵岐/注)
公都子孟子弟子(赵岐/注) (第 46a 页)
 光伯万章博兴伯浩生不害东阿伯孟仲子新泰伯
 陈臻莱伯充虞路乐昌伯屋庐连奉符伯徐辟仙源
 伯陈代沂水伯 彭更
雷泽伯公都子平阴伯咸丘蒙
 须城伯高子泗水伯桃应胶水伯盆成括莱阳伯季
 孙丰城伯子叔承阳伯 (第 46b 页)
 (封乐正子克利国侯公孙丑寿光伯万章槫兴伯告/子不害东阿伯孟仲子新泰伯陈臻蓬莱伯充虞昌)
 (乐伯屋庐连奉符伯徐辟仙源伯陈代沂水伯 彭更/
雷泽伯公都子平阴伯咸丘蒙须城伯高子泗水伯)
 (桃应胶水伯盆成括莱阳伯/季孙丰城伯子叔承阳伯)
靖康 (第 11a 页)
   孟子庙配享从祀
自元丰以来封为邹国公配食先圣而邹国公庙在兖

州之邹县政和五年春乃诏乐正子克配享公孙丑以
下从祀加封爵焉乐正子克(利国/侯)公孙丑(寿光/伯)告子不
(东阿/伯)孟仲子(新秦/伯)陈臻(蓬莱/伯)充虞(昌乐/伯)屋庐连(奉符/伯)
徐辟(仙源/伯)陈代(沂水/伯) 彭更(雷泽/伯)
公都子(平阴/伯)咸丘蒙(须/城)
(伯/)高子(泗水/伯)桃应(胶水/伯)盆成括(莱阳/伯)季孙( (第 13a 页)
其道高于夫子,而其弟子之贤于子贡也。孟子一书,言心言性亦谆谆矣,乃至万章、公孙丑、陈代、陈臻、周霄、 彭更
之所问,与孟子之所答,常在乎出处去就辞受取与之间。是故性也、命也、天也,夫子之所罕言,而今之君子之所
博兴伯,告子不害东阿伯,孟仲子新泰伯,陈臻蓬莱伯,充虞昌乐伯,屋庐连奉符伯,徐辟仙源伯,陈代沂水伯, 彭更
雷泽伯,公都子平阴伯,咸丘蒙须城伯,高子泗水伯,桃应胶水伯,盆成括莱阳伯,季孙丰城伯,子叔承阳伯。”
子而其弟子之贤于子贡也;我弗敢知也。「孟子」一书,言心、言性亦谆谆矣;乃至万章、公孙丑、陈代、陈臻、 周霄
、彭更之所问与孟子之所答,常在乎出处、去就、辞受、取与之间。是故性也、命也、天也,夫子之所罕言而今之 (第 703 页)
而其弟子之贤于子贡也.「孟子」一书,言「心」、言「性」亦谆谆矣;乃至万章、公孙丑、陈代、陈臻、周霄、 彭更
之所问与孟子之所答,常在乎出处去就、辞受取与之间.是故「性」也、「命」也、「天」也,夫子之所罕言而今 (第 920 页)
弟子之贤于子贡也,我弗敢知也。「孟子」一书,言心、言性亦谆谆矣;乃至万章、公孙丑、陈代、陈臻、周霄、 彭更
之所问与孟子之所答,常在乎出处、去就、辞受、取与之间。是故性也、命也、天也,夫子之所罕言而今之君子之 (第 525 页)