古籍库 佛部
至小者名鲋。盖指
初六。此是名字即佛。薄有闻熏。未成法器。】
「九三。井渫不食。为我心恻。可用汲。 王明。 并受其福。象
曰。井渫不食。行恻也。求 (第 0439c 页)
王明。 受福也。」
【以阳居阳。其泉洁矣。犹居下卦。不为人食。是可恻
也。上六应之。故可用汲。盖王既明而用 (第 0439c 页)
初六。此是名字即佛。薄有闻熏。未成法器。】
「九三。井渫不食。为我心恻。可用汲。 王明。 并受其福。象
曰。井渫不食。行恻也。求 (第 0439c 页)
王明。 受福也。」
【以阳居阳。其泉洁矣。犹居下卦。不为人食。是可恻
也。上六应之。故可用汲。盖王既明而用 (第 0439c 页)
。以明无
量。若必无王所。智依何立。经云。如来无垢识。
是净无漏界。解脱一切障。圆镜智相应。则有
心 王明 矣。一师云。以无积集思量等义故。说
心等叵得。就无分别智以显无量。非无心体。
上之二解。俱明心意识有 (第 0610a 页)
量。若必无王所。智依何立。经云。如来无垢识。
是净无漏界。解脱一切障。圆镜智相应。则有
心 王明 矣。一师云。以无积集思量等义故。说
心等叵得。就无分别智以显无量。非无心体。
上之二解。俱明心意识有 (第 0610a 页)
二称智光。远宗文殊。龙
胜。近禀青目。清辨。立法性宗。自是判教疑决(十三)。时成。
尘二德问。京兆有 王明 干。死入地狱。地藏菩萨教诵
偈曰。若人欲了知。三世一切佛。应当如是观。心造诸
如来。入见阎王。王闻之 (第 0536b 页)
胜。近禀青目。清辨。立法性宗。自是判教疑决(十三)。时成。
尘二德问。京兆有 王明 干。死入地狱。地藏菩萨教诵
偈曰。若人欲了知。三世一切佛。应当如是观。心造诸
如来。入见阎王。王闻之 (第 0536b 页)
死
轮刀上阵如入无人之境逢佛杀佛逢祖杀祖一朝
奏凯方知功不浪施吾今为汝保任斯事终不虚也
喝一喝。 王明 慈荐考妣并诸亲眷请小参云山苍苍水茫茫
云收万里月朗长空天花散彩玉磬敲风一一庄严
法界一一透露本光还乡 (第 0340c 页)
轮刀上阵如入无人之境逢佛杀佛逢祖杀祖一朝
奏凯方知功不浪施吾今为汝保任斯事终不虚也
喝一喝。 王明 慈荐考妣并诸亲眷请小参云山苍苍水茫茫
云收万里月朗长空天花散彩玉磬敲风一一庄严
法界一一透露本光还乡 (第 0340c 页)
今在甚么处咄。
弥勒殿拄杖煞活古今布袋收放天地是法本来平
等一任逢场作戏。
大佛殿巍巍堂堂诸法中 王明 明历历出现于世十
字街头吼铁牛孤峰顶上轰霹雳便礼拜。
祖师殿祖师眼睛衲僧巴鼻厮抑厮扬抛来掷去有
甚 (第 0818b 页)
弥勒殿拄杖煞活古今布袋收放天地是法本来平
等一任逢场作戏。
大佛殿巍巍堂堂诸法中 王明 明历历出现于世十
字街头吼铁牛孤峰顶上轰霹雳便礼拜。
祖师殿祖师眼睛衲僧巴鼻厮抑厮扬抛来掷去有
甚 (第 0818b 页)
。白皇帝大
檀越。后称贫道。若后周释任道林。对武帝诏
曰。又称臣。详其时。林形服已变。犹佛图澄法
孙 王明 广同也。如作僧道林。必不称臣也。唐
西明寺沙门玄则。上禅林妙记后序中。但称
僧等二字。故序云。遂以所 (第 0251c 页)
檀越。后称贫道。若后周释任道林。对武帝诏
曰。又称臣。详其时。林形服已变。犹佛图澄法
孙 王明 广同也。如作僧道林。必不称臣也。唐
西明寺沙门玄则。上禅林妙记后序中。但称
僧等二字。故序云。遂以所 (第 0251c 页)
王意明王。深意明王
称意明王。莲华手明王意愿明王。救度
明王欢喜明王。妙发明王赤发明王。星
明王。星 王明 王。深善明王善神调伏明
王。如是等莲华族尊胜大明王。得无量无边
法云三摩地亦来在会。
复有无数女身 (第 0839a 页)
称意明王。莲华手明王意愿明王。救度
明王欢喜明王。妙发明王赤发明王。星
明王。星 王明 王。深善明王善神调伏明
王。如是等莲华族尊胜大明王。得无量无边
法云三摩地亦来在会。
复有无数女身 (第 0839a 页)
上以显无染约彼智
所以明无量若必无王所智依何立经云如
来无垢识是净无漏界解脱一切障圆镜智
相应则有心 王明 矣一师云以无积集思量
等义故说心等叵得就无分别智以显无量
非无心体上之三解俱明心意识有又云佛
果实无 (第 0127b 页)
所以明无量若必无王所智依何立经云如
来无垢识是净无漏界解脱一切障圆镜智
相应则有心 王明 矣一师云以无积集思量
等义故说心等叵得就无分别智以显无量
非无心体上之三解俱明心意识有又云佛
果实无 (第 0127b 页)
尤无有
缘。为六方菩萨上首苦行。西方无量寿佛弟
子大慈观世音。此大菩萨与阎浮履地拯济
有缘。尔时东方 王明 诸佛弟子摩诃波阇波
提普贤菩萨。香火灯明功德利益有缘。此二
菩萨希有拯济拔诸众生苦。希有利益善说。 (第 1365a 页)
缘。为六方菩萨上首苦行。西方无量寿佛弟
子大慈观世音。此大菩萨与阎浮履地拯济
有缘。尔时东方 王明 诸佛弟子摩诃波阇波
提普贤菩萨。香火灯明功德利益有缘。此二
菩萨希有拯济拔诸众生苦。希有利益善说。 (第 1365a 页)
神亮入天宫之事
而胡幽贞叙作入冥之事叙事不实此可见矣应
是苑师于贤首后询得其名故今叙依纂灵为正
故云 王明 干也。
▲钞长耳婆罗门等者据华严传
乃云师子国长年婆罗门弥多罗第三果人也此
云能友麟德之初来仪震旦高 (第 0393c 页)
而胡幽贞叙作入冥之事叙事不实此可见矣应
是苑师于贤首后询得其名故今叙依纂灵为正
故云 王明 干也。
▲钞长耳婆罗门等者据华严传
乃云师子国长年婆罗门弥多罗第三果人也此
云能友麟德之初来仪震旦高 (第 0393c 页)
五断德言十五者
三十心合为三智断十地开为十智断等觉妙觉各
一智断合十五智断妙玄云何得知月譬位耶答仁 王明 十四忍三十心为三般若十地为十般若等觉
为一般若十四般若在菩萨心中皆名为忍转至佛
心中名之为智今更节仁 (第 0505b 页)
三十心合为三智断十地开为十智断等觉妙觉各
一智断合十五智断妙玄云何得知月譬位耶答仁 王明 十四忍三十心为三般若十地为十般若等觉
为一般若十四般若在菩萨心中皆名为忍转至佛
心中名之为智今更节仁 (第 0505b 页)
工)]
* 无边明菩[萨-产+(辛/工)]
* 宝吉祥菩[萨-产+(辛/工)]
* 德 王明 菩[萨-产+(辛/工)]
* 不虚名菩[萨-产+(辛/工)]
* 不虚力菩[萨-产+(辛/工 (第 0133b 页)
* 无边明菩[萨-产+(辛/工)]
* 宝吉祥菩[萨-产+(辛/工)]
* 德 王明 菩[萨-产+(辛/工)]
* 不虚名菩[萨-产+(辛/工)]
* 不虚力菩[萨-产+(辛/工 (第 0133b 页)