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𢆶音幽从戍会意字也下京影反考声云警觉也孔注尚书云警戒也古
今正字从言敬声也)。
崆峒(上音空下音同 广成子 所隐处黄帝问道也)。
脱屣(上湍活反下师绮反说文屦也论文从丽作躧俗字也)。
淈泥(上昆没反溺也水 (第 0857b 页)
今正字从言敬声也)。
崆峒(上音空下音同 广成子 所隐处黄帝问道也)。
脱屣(上湍活反下师绮反说文屦也论文从丽作躧俗字也)。
淈泥(上昆没反溺也水 (第 0857b 页)
年长岁久。吉祥与瑞庆骈臻。日居月诸。福德与寿龄
绵远。(生日用)
陶朱公巨富。荣资金玉之多。 广成子 遐龄。茂衍春秋
之盛。(生日用)
*** ○圣贤回向事宜
但祝 圣则曰所集洪因(前则曰祝延。如于 (第 0580a 页)
绵远。(生日用)
陶朱公巨富。荣资金玉之多。 广成子 遐龄。茂衍春秋
之盛。(生日用)
*** ○圣贤回向事宜
但祝 圣则曰所集洪因(前则曰祝延。如于 (第 0580a 页)
生物之用。或似不
盈。其修之之方。必仿于道。内则谷神守静挫锐解纷。
外则和光同尘不矜不恃。如庄子说。 广成子 授黄帝
之道曰。夫至道之精杳杳冥冥。至道之极昏昏默默。
此谈道也。下明修云。无视无听抱神以静。必清必 (第 0276a 页)
盈。其修之之方。必仿于道。内则谷神守静挫锐解纷。
外则和光同尘不矜不恃。如庄子说。 广成子 授黄帝
之道曰。夫至道之精杳杳冥冥。至道之极昏昏默默。
此谈道也。下明修云。无视无听抱神以静。必清必 (第 0276a 页)
虑而后能得因
以之名夫居士之名庶几六度有毗梨耶之望。
** 示无宽禅人
轩辕氏筑特室掩关三月而见 广成子 (第 0551b 页)
广成子 曰来
语汝至道乃以无视无听抱神以静为要始知无之
功盖亦大焉是必特室而后得也宗无者故号之以
为鞭策可。 (第 0551b 页)
以之名夫居士之名庶几六度有毗梨耶之望。
** 示无宽禅人
轩辕氏筑特室掩关三月而见 广成子 (第 0551b 页)
广成子 曰来
语汝至道乃以无视无听抱神以静为要始知无之
功盖亦大焉是必特室而后得也宗无者故号之以
为鞭策可。 (第 0551b 页)
重庆府巴县华岩禅院语录(二期十五则)
康熙庚戍年十月十五日双山里蒋弘道等新建本
院请师开炉。
拈疏元符太白同斯理双桂华岩没两般祖脉渊源
在里许维那剖出大家看。
法座不是曲录木亦非吉祥草唤作诸法空依前不
恰好且道如何方恰好看取令行时升座。
拈香 此一瓣香初得 广成子 三祝华封人耑为祝
延
今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁唯愿一人无事免
股无肤胫无毛之劳众庶讴歌得日出作日入 (第 0783b 页)
康熙庚戍年十月十五日双山里蒋弘道等新建本
院请师开炉。
拈疏元符太白同斯理双桂华岩没两般祖脉渊源
在里许维那剖出大家看。
法座不是曲录木亦非吉祥草唤作诸法空依前不
恰好且道如何方恰好看取令行时升座。
拈香 此一瓣香初得 广成子 三祝华封人耑为祝
延
今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁唯愿一人无事免
股无肤胫无毛之劳众庶讴歌得日出作日入 (第 0783b 页)
者。英才挺秀
圣德不群。世号素王制作经典。训奖周末教
加季叶。师儒之风泽润今古。亦有逸民。如许
成子 广成子 原阳子涓子惠子庄子等。百家
子书皆修仙自玩放畅山谷。纵太其心学归
淡泊。事乖人伦长幼之节。亦非安世化 (第 0211b 页)
圣德不群。世号素王制作经典。训奖周末教
加季叶。师儒之风泽润今古。亦有逸民。如许
成子 广成子 原阳子涓子惠子庄子等。百家
子书皆修仙自玩放畅山谷。纵太其心学归
淡泊。事乖人伦长幼之节。亦非安世化 (第 0211b 页)
问也不族而雨不黄而落日月蚀矣犹
佞人以求治也奚足语哉。
通云没你话会分。】
「黄帝退捐天下(至) 广成子 之谓天矣。」
【贵以身爱以身故治身千二百岁而形不衰善治身
也 (第 0038b 页)
广成子 之谓天也天者神明之宰也。
通云转轮
圣王身相无量寿命无量(问至阳之原故有明至阴之原故有闇是否荅明中 (第 0038b 页)
暗暗中明问守一荅青州布衫)。】 「广成子 曰来余语女(至)人其尽死而我独存乎。」
【无穷无测莫可终极不死也不生也离得也离失也
为皇者古也为王 (第 0038b 页)
佞人以求治也奚足语哉。
通云没你话会分。】
「黄帝退捐天下(至) 广成子 之谓天矣。」
【贵以身爱以身故治身千二百岁而形不衰善治身
也 (第 0038b 页)
广成子 之谓天也天者神明之宰也。
通云转轮
圣王身相无量寿命无量(问至阳之原故有明至阴之原故有闇是否荅明中 (第 0038b 页)
暗暗中明问守一荅青州布衫)。】 「广成子 曰来余语女(至)人其尽死而我独存乎。」
【无穷无测莫可终极不死也不生也离得也离失也
为皇者古也为王 (第 0038b 页)
习。况修仙道耶。(文)彼谓双修性命即妄念能招报
也。如下十种各别即所招报也。存想固形十种所
共。如 广成子 云。神将守形形乃长生。
○二别显。】
「阿难。彼诸众生坚固服饵而不休息食道圆成名地
行仙。坚固草木 (第 0810a 页)
也。如下十种各别即所招报也。存想固形十种所
共。如 广成子 云。神将守形形乃长生。
○二别显。】
「阿难。彼诸众生坚固服饵而不休息食道圆成名地
行仙。坚固草木 (第 0810a 页)
夷夏论一部五
卷(道士顾欢修撰) 庄子一部十七卷(庄周所出葛洪修撰) 抱朴子
一部二十卷(葛洪撰) 广成子 一部四卷(商洛公修撰)
尹文子一部二卷(刘歆修撰) 淮南子一部二十卷
(汉淮南王刘安撰) 文子一部 (第 0546b 页)
卷(道士顾欢修撰) 庄子一部十七卷(庄周所出葛洪修撰) 抱朴子
一部二十卷(葛洪撰) 广成子 一部四卷(商洛公修撰)
尹文子一部二卷(刘歆修撰) 淮南子一部二十卷
(汉淮南王刘安撰) 文子一部 (第 0546b 页)
师降礼。未有闻也(此前汉叔孙通等徵汉礼。而未见尊师重道降礼自
臣之事也)夫黄帝问道于广成(轩辕问道于 广成子 也)唐尧顺风
于具茨(尧王礼具茨先生并出南华真经)岂非至尊之事欤。洎
汉室中兴。帝庄丕显(后汉第二主 (第 0586c 页)
臣之事也)夫黄帝问道于广成(轩辕问道于 广成子 也)唐尧顺风
于具茨(尧王礼具茨先生并出南华真经)岂非至尊之事欤。洎
汉室中兴。帝庄丕显(后汉第二主 (第 0586c 页)
立。申
侯灭周幽王也)生不在四夷。岂以邦域而论贤鄙哉。而
黄帝登昆崙。老圣适流沙(黄帝登昆崙山。问道 广成子。 老子适流沙。寻释
迦文也)俱贵其所闻。慕其所同。而后往也(同声相应同道相求)
夫胡马服皂(皂隶养马贱 (第 0601c 页)
侯灭周幽王也)生不在四夷。岂以邦域而论贤鄙哉。而
黄帝登昆崙。老圣适流沙(黄帝登昆崙山。问道 广成子。 老子适流沙。寻释
迦文也)俱贵其所闻。慕其所同。而后往也(同声相应同道相求)
夫胡马服皂(皂隶养马贱 (第 0601c 页)
通精经。教以钻木出火。陶冶为
器。在神农时号大成子。说太一元精经。教以
播种五谷采和诸药。在黄帝时号 广成子。 教
以抱神守静之道。在少昊时号随应子。说庄
敬经。教以鸟官为理。分布九鳸以统百司。在
颛顼时号赤精子 (第 0755a 页)
器。在神农时号大成子。说太一元精经。教以
播种五谷采和诸药。在黄帝时号 广成子。 教
以抱神守静之道。在少昊时号随应子。说庄
敬经。教以鸟官为理。分布九鳸以统百司。在
颛顼时号赤精子 (第 0755a 页)
尹寿)。
汉文礼河上(汉文帝礼河上公。而求道德二篇也)。
黄帝拜广成(黄帝于崆峒山拜求治身之道于 广成子) 。
武丁纳诲傅岩(傅岩即傅说也。武丁即商高宗。尚书说命篇曰。朝夕纳诲。以辅台德也。
说音悦)。 (第 0802a 页)
汉文礼河上(汉文帝礼河上公。而求道德二篇也)。
黄帝拜广成(黄帝于崆峒山拜求治身之道于 广成子) 。
武丁纳诲傅岩(傅岩即傅说也。武丁即商高宗。尚书说命篇曰。朝夕纳诲。以辅台德也。
说音悦)。 (第 0802a 页)
尽明了。
诚实广大。非世间小圣小智小见小解所能窥测
者也。试再以目前浅小比并一遍看。盖世之言寿
者。 广成子 千二百岁。彭祖八百岁。至寿者天地。邵
子推之。谓有十二万九千六百岁。未有如佛言寿。
以三千大千世界微 (第 0486c 页)
诚实广大。非世间小圣小智小见小解所能窥测
者也。试再以目前浅小比并一遍看。盖世之言寿
者。 广成子 千二百岁。彭祖八百岁。至寿者天地。邵
子推之。谓有十二万九千六百岁。未有如佛言寿。
以三千大千世界微 (第 0486c 页)
。
论常无欲以观其妙
老子语。
庄云皇帝问道德
庄子在宥篇云。皇帝立为天子
十九年。令行天下。闻 广成子 在空同之上。故往问
曰。吾闻子达于至道。敢问至道之精。吾佐五谷以
养民。官阴阳。遂群生。 (第 0913a 页)
广成子 曰。所问者物之质。欲
官者物之残。皇帝又问。治身柰何而可长久。广成
子曰。无视无听。抱神以静。形将自 (第 0913a 页)
论常无欲以观其妙
老子语。
庄云皇帝问道德
庄子在宥篇云。皇帝立为天子
十九年。令行天下。闻 广成子 在空同之上。故往问
曰。吾闻子达于至道。敢问至道之精。吾佐五谷以
养民。官阴阳。遂群生。 (第 0913a 页)
广成子 曰。所问者物之质。欲
官者物之残。皇帝又问。治身柰何而可长久。广成
子曰。无视无听。抱神以静。形将自 (第 0913a 页)