出盖缠。白云横谷口。迷
却几人源。洞下谓之触破。故云。跃开仙仗
凤凰楼。时人嫌触当今号。所以道。荆棘 林须
是透过始得。若不透过。终始涉廉纤。斩不断。
适来道。前不搆村。后不迭店。云岩只管去。点
检他人底。百 (第 0200b 页)

莫。皆被其光
皆蒙其泽。以至草木禽鱼无远不及。秖如舍
卫国王。欲往灵山见佛敕诸臣僚。山河大地
草木丛 林须 同去见。若一草一木不去。吾则
不得见佛。大众秖今乾坤之内宇宙之间山
河大地草木丛林。去亦不去来亦不来 (第 0560a 页)

送禅人行脚

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「　春光入幕时相识转盼秋声又将息草鞋紧峭别峰头去去丛 林须 辨的未有常住而不行抹过须弥一坦平未有长行而不住堂堂坐断千差路行即住住即行竿头百尺路纵横住即行行即住廓 (第 0812c 页)

《受十善戒经》

后汉失译人名

* 十恶业品第一

如是我闻：

一时佛在舍卫国祇陀 林须 达长
者美称夫人精舍中，与大比丘众一千二百
五十人俱。尔时世尊以慈梵音告舍利弗：「今
为汝等说除十恶 (第 1023a 页)

哀怜悯，为诸众生受是住
处。』我时玄知是长者心，即与大众发王舍
城，譬如壮士屈伸臂顷至舍卫城祇陀园 林须 达精舍。我既到已，须达长者以其所设
奉施于我。我时受已，即住其中。
《大般涅槃经》卷第二十七 (第 0786c 页)