而不问长短之数。但取方整可观。而
不顾佛制。良可悲也。
比又见作墨黪短回。此盖取
宣律师感通传问天人 黄琼 之说。其略曰。比见西
域僧来。多缝衣叶者何。答。此佛灭后二百年。北天
竺僧与外道同住。外道嫉之。密以 …… (第 0432a 页)
比丘权且缝合。为绝命难。此乃北方因事权
且立制。非佛所开。今有南方比丘。皆亦缝合。无识
者亦学缝之。 黄琼 又曰。西国比丘披著迦沙。多不 (第 0432a 页)

僧。人持一布。长三
五尺。叠若食巾。礼拜用替膝头。行时搭在肩上。西
国苾刍来见。咸皆莞尔而笑也。天神 黄琼。 答宣律
师云。元佛初度五人。及迦叶兄弟。并制袈裟左臂。
坐具在袈裟下(云云)。后度诸众。徒侣渐多。年 (第 0528a 页)

引證。南山感通传中。天人 黄琼 语宣祖曰。如来临
涅槃时。告文殊师利。汝以神力。往祗洹中堂西宝
楼上。取我珠函。将示大众。我初踰城。 …… (第 0175a 页)
定叹曰。畜生尚有佛性。比丘即与
受三归五戒。猕猴欢喜舞跳。失足坠嵓而死。即生
兜率天宫。名义中。天神 黄琼 云。元佛初度五人。迦
叶兄弟。并制袈裟左臂。坐具在袈裟之下。后度诸
徒侣渐多。年少比丘。仪容端美。入 (第 0178a 页)

如意。石季伦王敦皆执铁如
意此必爪杖也。因斯而论则有二如意。盖
名同而用异焉。

手炉
法苑云。天人 黄琼 说迦叶佛香炉。略
云前有十六师子白象。于二兽头上别起
莲华台以为炉。后有师子蹲踞。顶上有九
龙绕承金 (第 0279c 页)

照
灼戒德不群。制四分律钞弘赞毗尼。又述弘明僧
传等百有馀卷。有时行道失跌感韦将军捧足。错
裁座具致 黄琼 天人指授。借得天上舍利流布人
间。别有感通传具详异事。谥号澄照大师。法华要
览云。师述序时韦天以法华 (第 0278a 页)