写附于初也。宋乾
德丁卯岁。闽僧惠研重更条理立名曰华严
经合论。行于世人所贵重焉。

系曰。北齐内侍 刘谦之 随王子入台山焚
身。 (第 0854a 页)
谦之 七日行道。感复丈夫相。冥悟华严
义。乃造论六百卷。久亡。至李长者之化行
晋土。神变无方。率由应以此身 (第 0854a 页)

起塔。所将内侍 刘谦之。 于此寺中七日行
道。祈请文殊。既遇圣者掩复丈夫。晓悟华
严经义。乃造华严论六百卷。今五台诸寺
收束犹 (第 0665b 页)

僧德圆
* 后魏安丰王延明
* 后魏王明干
* 北齐中官 刘谦之
隋僧慧悟
* 隋释灵干
* 唐灞桥逆旅异僧
* 唐解脱和尚
* 唐释法诚 …… (第 0648a 页)
惟心造。语虽稍
别。大意亦同。既一偈之功。能破地狱。况一卷一部之
玄微哉。见纂灵记。

* 北斋中官 刘谦之

自叹刑馀。皈心佛乘。太和中。第二
王子。于清凉山。求文殊师利菩萨。焚身供养。 (第 0650c 页)
谦之 睹
其事。乃奏乞入山修道。赍华严经一部。昼夜精勤。礼
忏读诵。心祈妙悟。绝粒饮水。垂三七日。形气虽微 (第 0650c 页)

耳。

华严论六百卷　昔北齐大和初年。第三王
子。于清凉山。求文殊师利菩萨。烧身供养。其
王子有阉官 刘谦之。 既自慨形馀。又睹王子
焚躯之事。乃奏乞入山修道。有敕许焉。遂赍
此经一部。昼夜精勤。礼忏读诵并心祈妙 …… (第 0156c 页)
加昏漠。乃自喻曰。斯固上圣至言。岂下
凡所抑度哉。详二贤博瞻。宏富振古罕俦。
于此陶埏。莫能穷照。而 谦之 寻阅。未尽数旬。
注兹鸿论。何其壮哉。盖是大圣冥传。不足
多怪。案此经菩萨住处品云。东北有菩萨住
处 (第 0157a 页)

日。道
俗云趋。初开函时。金光远照。彻百馀里。山东
五十馀洲。皆来礼经开。外道俗无不闻知。
时有阉人 刘谦之。 北齐第三王子之从者也。

齐太和年中。王子烧身。以供养文殊菩萨。谦
之薄残缺。乃发心住五台山。专业华 (第 0177c 页)

北齐太和中。第三王子。于清凉山求文殊师利菩萨。
焚身供养。随侍中官 刘谦之。 睹焚身之事。奏乞入山
修道。遂赍此经。昼夜精勤。礼忏读诵。心祈妙悟。绝粒
饮水。垂三七日。形气虽微。 (第 0632a 页)

后)。

** 感通玄悟

北齐太和年中。第三王子。于清凉山。求文殊师利菩
萨。焚身供养。有随侍阉官 刘谦之。 自叹刑馀。又睹王
子焚躯之事。乃奏乞入山修道。既谐所欲。遂赍此经
一部。昼夜精勤。礼忏读诵。心祈妙德 (第 0639b 页)

「刘谦之 造。出传」这段文字，称「在南都本中只有『刘』
字，如今从梅尾本」。但在鸾宿本系统的其他写本（大正大 (第 0420a 页)

　同生极乐国」
#+END_VERSE



* 居士传目录



* 传一

* 牟融
* 安元
* 支恭明(支谶　支亮)
* 竺叔兰
* 竺长舒
* 阙公则

* 孙兴公
* 谢庆绪(戴逵)
* 传二

* 刘遗民
* 传三

* 张莱民
* 张秀实
* 王乔之
* 宗少文
* 周道祖
* 雷仲伦
* 传四

* 安阳沮渠侯
* 董吉
* 何昙远
* 魏世子
* 陈参军 刘谦之

严恭(荀生)
* 传五

* 何彦德(求点　胤)
* 周彦伦
* 到茂灌 (第 0181c 页)

室。后十五年当生于此。及期。遍谒亲知言别。端坐而
逝(佛祖统记．小止观)。 刘谦之

魏孝文帝时中官也。太和中自伤刑馀。奏乞
入山修道。赍华严经一部。昼夜礼诵。绝粒饮水。经三
七日忽髯髭 …… (第 0190b 页)
。遂
殚精造华严经论共六百卷。奏闻孝文。倍加敬信。华
严一教遂盛于时(大唐内典录．华严经疏钞○疏钞以 谦之 为北齐人。又言感第三王
子焚身供养文殊事。因而发心。按北齐无太和年号。且魏齐诸王子尽列于史。并无焚身 (第 0190b 页)

塔。至北齐初年。第三王子。
于此求文殊师利。竟不得见。乃于塔前。烧身
供养。因此置寺焉。其王子有阉竖 刘谦之。 自
慨刑馀。又感王子烧身之事。遂奏讫入山
修道。敕许之。乃于此处。转诵华严经。三七
行道。祈见文殊师 (第 1094c 页)

一)

盖为弘法之志无尽也悉之已。

* 弘经录一

** 华严部


* 《华严论》六百卷 (刘谦之 造出传 (第 1145c 页)
谦之 二字名也传者华严传也五卷藏师撰)
* 《同论百卷》(后魏沙门释灵辨造出传见行上五十卷) (第 1145c 页)

《十地论十卷》(天亲菩萨造菩提留支译)
* 《注十地论二十卷》
* 《华严论》六百卷 (北齐刘谦之 述)
* 《华严论百卷》(见行止五十卷后魏灵辨述)
* 《法界无差别论一卷》(坚慧菩萨造提云 (第 1133a 页)

圣位分最
广既为诸部之龟镜是以造释者非一耳(天台以瑜伽论谓释
华严经因此也)。」

【钞并如纂灵记者 刘谦之 本是阉官但三七日精
诚感应造论六百卷华严传引事判云随净影寺
慧远法师晚年造此经疏至回向品忽觉心痛视 …… (第 0385a 页)
十馀遍研讽文理转加昏漠乃自谕曰斯闻上圣
至言岂下凡所忆度哉详二贤博赡宏富振古罕
俦于此陶挺莫能穷照而 谦之 寻阅未尽数旬注
兹鸿论何其怪也盖是大圣冥传不足多怪。
▲钞
不言清凉下多分是随太原一方之人欲美其自 (第 0385a 页)

地品。魏朝勒那三藏。及菩提流支。各翻一本。光统
奏请。令二三藏。参成一本。为十二卷。即今见传。三 北齐刘谦之。 于清凉山。感通造论六百卷。备释一
经。四后魏僧灵辩。于五台山顶。戴此经行道一载。
遂悟玄旨。造论一百 (第 0636c 页)

十地论释十地品魏朝勒那三藏
及菩提流支各翻一本光统奏请令二三藏参成一
本为十二卷即今现传。

▲三北 齐刘谦之 于清凉山感通造论六百卷备释 …… (第 0831b 页)
一经。

▲四后魏僧灵辨于五台山顶载此经行道一载遂
悟玄旨造论一百卷亦传于世。」

【三北 齐刘谦之 等者及与灵辨并如纂灵记下当
重出但今云行道一载即是传文若准论序不言
年数又但云于悬瓮山嵩岩寺顶戴华严 …… (第 0831c 页)
此有二人一刘谦
之二灵辩法师初传云北齐大和中第三王子于
清凉山求文殊师利菩萨烧身供养其王子下有
阉官 刘谦之 自叹形残又睹王子焚躯之事乃奏
乞入山修道遂赉此经一部昼夜精勤礼忏读诵
心祈妙德以希冥祐绝粒饮水垂三七 (第 0833c 页)

二别释(四)

* 初龙树菩萨(一龙)
* 二世亲菩萨(二世)
* 三北 齐刘谦之(三北) 四后魏僧灵辨(四后)



* △八传译感通(二)

* 初标章(第八) (第 0370a 页)

初揔标(第四)
* 二别释(四)

* 初龙𣗳菩萨
* 二世亲菩萨
* 三北 齐刘谦之
四后魏僧灵辩
* ○八传译感通(二)

* 初标章(第八)
* 二别释(二) (第 0583b 页)

古德见今经所无。将为流类。本部来既未
尽。是此别行复何可定。多闻阙疑。故云未
敢详定。

疏。三北 齐刘谦之 等者。及与灵辩
并如纂灵记。下当重出。但今云行道一载。
即是传文。若准论序不言年数。又但云于
悬瓮山 …… (第 0112c 页)
年不
信大乘。今者良为造大乘论。而得地动。故
云地震光流。

疏。志彻清凉感通玄悟者。此
有二人。一 刘谦之。 二灵辩法师。初中传云。
北齐太和年中。第三王子。于清凉山。求文
殊师利菩萨。烧身供养。其王子下有阉官 (第 0114b 页)
刘 谦之。 自叹形馀。又睹王子焚躯之事。乃
奏乞入山修道。既谐所欲。遂赍此经一
部。昼夜精勤礼忏读诵。心祈妙德以 (第 0114b 页)

论释十地品。魏朝勒那三藏。又菩提流支各
翻一本。光统奏请。令二三藏参成一本为
十二卷。即今见传。三北 齐刘谦之。 于清凉
山感通造论六百卷。备释一经。四后魏僧
灵辩。于五台山顶戴此经。行道一载。遂
悟玄旨。造论一百 (第 0523c 页)