雨泪
言。知吾子孙如何。答云。且可。我今令卿得
脱。汝能料理吾家不。清云。能若能如此不负
大恩。敬言 僧达道人 是官师甚被敬礼。当苦
告之。还内良久遣人出云。门前四层寺官所
起也。 (第 0988c 页)
僧达 常以平旦入寺礼拜。宜就求哀。
清往其寺见一沙门。语曰。汝是我前七生时
弟子。已经七世受福。迷著世乐忘 (第 0988c 页)
失本业。背
正就邪当受大罪。今可改悔。和尚明出当
相佐助。清还先舆中夜寒齽冻。至晓门开 僧达 果出至寺。清便随逐稽颡。僧达云。汝
当革心为善归命佛法归命比丘僧。受此三
归可得不横死。受持勤者。亦 (第 0988c 页)

乱。及
宋云之还则孝庄去世。亦五六年。其国至
于分割久矣。乌有孝庄令启圹之说乎。奋
唐史云。后魏末有 僧达 磨。航海而来。既卒。
其年魏使宋云于葱岭回见之。门徒发其
墓但有只履而已。此乃实录也。又谓光统
律师 (第 0549a 页)

而物色追之者。祖既付法已。复经四
载而寂。塔于东山。代宗谥大满禅师法雨
之塔。

旧唐史云。后魏末有 僧达 磨者。本天竺王
子。以让国出家。得禅宗妙法云。自释迦相
传有衣钵为记世相传授。达磨将衣钵航
海而来。 (第 0583a 页)

乱。及宋云之还。则孝庄去世。亦五六年。其国至于分割久矣。乌有孝庄令启圹之说乎。按
唐史云。后魏末。有 僧达 磨。航海而来。既卒。其年魏使宋云。于葱岭回见之。门徒发其墓。但有只履而巳。此乃实
录也)。

(考纲 (第 0419c 页)

。而沧溟涸耶。迦文于经教之
外。以无尽三昧。授大龟氏。二十八传而至菩提
达磨尊者。按唐书后魏之末。有 僧达 磨。本天竺
国王之子。以护国出家。入南海。得禅宗妙法。自
释迦文佛。相传衣钵。世为授受。入梁隐于嵩山 (第 0328a 页)

　魏法力　魏僧朗　魏僧照

　魏乘禅师　魏慧凝　齐真玉
　 齐僧达　

齐圆通　齐道丰
　齐慧宝　齐僧云　齐僧安
　周僧妙　周慧瑱　后梁道穆
　隋昙询　隋洪献　隋法庆
　隋 (第 0071b 页)

光禄阮晦。中书侍郎
汝南周颙。并虚心礼待。天监六年。卒于所住寺。亨年
六十九。于时新安寺志远。天宝寺 僧达。 并勤学守志。
不务讲说。好修福业。

**** 梁宝亮

出徐氏。其先东莞胄族。避晋乱。徙东莱惤县。 …… (第 0257c 页)
机。辞无繁长。智者
不嫌其少。愚者不患其多。垂橐梱载。五众爱重。文宣
诏为国都。绥抚无亏绪。时禅匠如 僧达。 论士如法灵。
其辨对之才。世皆钦伏。至风流蕴藉矫俗厉物。则真
过之远矣。后因乘车送帝回。两辕并折。遂 (第 0260a 页)

亮可爱。足渐向冷。古犹嗫嚅。念诵不巳。卒后十日香
气乃绝。王氏昆季为制衰经。如所亲云。 齐僧达

姓李。上谷人。形器异伦。虎头长耳。双齿过寸。
见者骇异。志学之年始薙染。即事游历。以阅北岱讲
席之盛 (第 0285c 页)

隋道仙

一名僧仙。西域康居国人。少业贾。泛两舶往
来吴蜀江海间。致赀货。直钜万缗。时 僧达 禅师。居梓
州新城之牛头山。仙偶造焉。达则为说法曰。夫生死
轮转。爱必有离。身且如尔。而况外物乎。又 (第 0314b 页)

传一(道达　慧命)

梁杨都建元寺沙门释僧韶传二(法朗　法亮)

梁杨都建元寺沙门释法护传三(智远　 僧达) 梁钟山宋熙寺沙门释智欣传四

梁吴郡虎丘山沙门释僧若传五(僧令　法度
　慧梵　慧朗)

梁杨都宣 …… (第 0459c 页)
独坐勖励门徒。无营苟利。惟以经
数仁义存怀。以天监六年卒于住所。春秋
六十有九。时新安寺智远。天保寺 僧达。 并以
勤学有功。远幼怀清静守志不竞。讲说 …… (第 0460b 页)
。更名法云。从师
住庄严寺。为僧成玄趣宝亮弟子。而俊朗英
秀卓绝时世。年十三始就受业。大昌僧宗
庄严 僧达。 甚相称赞。宝亮每曰。我之神明殊
不及也。方将必当栋梁大法矣。齐永明中。
僧柔东归。于道林寺发讲。云咨 (第 0463c 页)

文侍中尚书令济阳江
总制。

释宝琼。姓徐氏。本惟。东莞避难辞莒。后居
毗陵曲阿县焉。祖邕齐右军。父 僧达 梁临川
王咨议。并高器局崇遵儒素。琼洁润山
水峰澜早被。身长七尺五寸。背胛龙文。口三
十九齿。异相奇 (第 0478c 页)

。讲悟昏情词无繁长。智者恐其言
少。愚者虑其不多。五众爱重。故宣帝请为
国都。绥抚遗法得无亏绪。禅匠 僧达 论士
法灵。皆伏其辩对。至于滔滔风流大观时
俗。则慎过之远矣。未乘车送帝。回返本
寺两辕并折。不日而 (第 0486a 页)

摩传五(道宵)

齐邺中释僧可传六(向居士　化公　廖公　和公　法林　僧那　慧满)

齐林虑山洪谷寺释 僧达 传七

齐邺西龙山云门寺释僧稠传八

后梁南雍州襄阳景空寺释法聪传九

陈钟山开善寺释智远传十

后 …… (第 0550a 页)
楞伽
以为心要。随说随行不爽遗委。后于洛陶
中无疾坐化。年可七十。斯徒并可之宗系。
故可别叙。

释 僧达。 俗姓李。上谷人。十五出家。游学北
代听习为业。及受具后宗轨毗尼。进止
沈审非先祖习。年登二夏。为魏孝 (第 0552c 页)

或计者云。直钱数
十万贯。既瑰宝填委。贪附弥深。惟恨不多。
取验吞海。行贾达于梓州新城郡牛头山。
值 僧达 禅师说法曰。生死长久无爱不离。
自身尚尔况复财物。仙初闻之。欣勇内发。深
思惟曰。吾在生多贪。志慕积 (第 0651a 页)

说佛理。𢏺与吏部尚书
杨愔。中书令邢邵。秘书监魏收等。并侍法筵。敕𢏺升
师子座。当众敷演。昭元都 僧达。 及僧道顺。并缁林之
英。问难锋至。往复数十番。莫有能屈。帝曰。此贤。若生
孔门。则何如也。

(古今 (第 0015a 页)

言 僧达道人。 是官师。甚被敬礼。当苦告之。还内良久。遣
人出云。门前四层寺。官所起也。 (第 0171b 页)
僧达 常以平旦入寺礼
拜。宜就求哀。清往其寺。见一沙门语曰。汝是我前七生
时弟子。巳经七世受福。迷著世乐忘 (第 0171b 页)
失本业。背正就邪。
当受大罪。今可改悔。和尚明出。当相佐助。清还中夜寒
噤。冻至晓门开。 僧达 果出至寺。清便随稽首。僧达云汝
当革心为善。归命佛法僧。受此三归。可得不横死。受持
勤者。亦不经苦难 (第 0171b 页)

尚。三通鼓罢。大众云臻。请师说法。师云达。进云。莫怪
渠侬多意气。佗家曾踏上头关。师云。你被老 僧达 杀
了也。进云。和尚祇有杀人刀。且无活人剑。师云。如何
是活人剑。进云。喝下巳分泥水路。个中消息有谁 (第 0522c 页)

如何是业债。
曰。本来空是。沙以偈示曰。假有元非有。假灭亦非无。涅槃偿债义。一性更无殊)。

五天有 僧达 磨达者。有辨慧。师事二十四祖师子尊
者。尊者知其悟解。对众称之。至传法嗣祖。则属婆舍
斯多。达磨达心 (第 0886a 页)

　(和)观音菩萨十方诸佛菩萨。」
#+END_VERSE

#+BEGIN_VERSE
「　入的山伐木修著寺遇著虎逢著神受著供真真诚诚的 僧达 端坐一绳床。
　(和)唵嘛呢叭𡄣吽唵嘛呢叭𡄣吽。」 (第 0056b 页)

南无慧达
神僧南无勒那漫提神僧南无僧意神僧南
无道丰神僧南无僧稠神僧南无宝公神僧
南无阿秃师神僧南无 僧达 神僧南无玄畅
神僧南无昙超神僧南无法度神僧南无惠
瑱神僧南无僧群神僧南无慧通神僧南无
邵硕神僧南无法 (第 0615a 页)