谓学法之士。未知缘生空有之理。谬见纷
纶。如下道恒等。由正理下。指前物我同根等文。七宗
者。彼疏云。 梁僧宝 昌作续法论。述宋僧谈清作七宗
论。一本无宗。二玄宗。三即色宗。乃至第七体会宗等。
然世远无行。不必屑 (第 0289b 页)

。乃为突厥所留。未久之间和上迁
化。只影孤寄莫知所安。赖以北狄君民颇
弘福利。因斯飘寓。随方利物。有 齐僧宝 暹
道邃僧昙等十人。以武平六年。相结同行 …… (第 0433c 页)
乎。是乃未所敢知也。余观道安法
师。独禀神慧高振天才。领袖先贤开通后
学。修经录则法藏逾阐。理众仪则 僧宝 弥
盛。称印手菩萨岂虚也哉。详梵典难易。
诠译人之得失。可谓洞入幽微能究深
隐。至于天竺字体悉昙声例 (第 0438b 页)