釋家類
禪宗部類
史傳部類
密教部類
律部類
法華部類
般若部類
一夜忽闻怪石崩
坠。声振林薄。明旦履行唯见清泉湛然。因聚
徒结宇。号曰灵味寺焉。
漠平等寺。广平武 穆王 坏舍宅所立也。寺
门外有金像一躯。高二丈八尺。相好端严。常
有神验。国之吉凶先炳祥异。孝昌三年十二 (第 0594b 页)
坠。声振林薄。明旦履行唯见清泉湛然。因聚
徒结宇。号曰灵味寺焉。
漠平等寺。广平武 穆王 坏舍宅所立也。寺
门外有金像一躯。高二丈八尺。相好端严。常
有神验。国之吉凶先炳祥异。孝昌三年十二 (第 0594b 页)
传兮。丰隆骑云为灵仙兮。夏开乘龙何
因缘兮。傅说托星安得宣兮。夸父邓林义亦
艰兮。寻木千里乌易论兮。 穆王 周流往复旋
兮。河宗王母可与言兮。青鸟所解露诚亶
兮。五色玉石出西偏兮。昆崙之墟海北间 (第 0106c 页)
因缘兮。傅说托星安得宣兮。夸父邓林义亦
艰兮。寻木千里乌易论兮。 穆王 周流往复旋
兮。河宗王母可与言兮。青鸟所解露诚亶
兮。五色玉石出西偏兮。昆崙之墟海北间 (第 0106c 页)
宁入冥预言吉凶。更无蹉跌。或请斋
争办净池嫩荷。号为入冥和尚。终于岐下。
系曰。入冥之说与梦略同。 穆王 将化人欢
宴。秦穆得上帝剪鹑。形在人间神游上界。
前言既发后事必然。是知六候八徵谅非虚
也。宁师入冥 (第 0849b 页)
争办净池嫩荷。号为入冥和尚。终于岐下。
系曰。入冥之说与梦略同。 穆王 将化人欢
宴。秦穆得上帝剪鹑。形在人间神游上界。
前言既发后事必然。是知六候八徵谅非虚
也。宁师入冥 (第 0849b 页)
。可付之梵夹。或缘会
传译。通曰。已闻命矣。以天福四年己亥岁
天王锡命于吴越。遂附海舰达浙中。时文 穆王 钱氏奉朝廷之故。具威仪乐部迎通
入府庭供养。于真身塔寺安置。施赉丰腆。
通请往天台山。由是登赤城陟华 (第 0858c 页)
传译。通曰。已闻命矣。以天福四年己亥岁
天王锡命于吴越。遂附海舰达浙中。时文 穆王 钱氏奉朝廷之故。具威仪乐部迎通
入府庭供养。于真身塔寺安置。施赉丰腆。
通请往天台山。由是登赤城陟华 (第 0858c 页)
楞严般若大乘等经。又三十年。时佛七
十二岁说法华经。以诸弟子皆可任重授
记作佛。方畅本怀。又八年。为 穆王 五十三
年壬申岁。时佛七十九岁。佛先往忉利天
为母说法。优填王恋慕铸金为像。闻佛下
降金像来迎佛。姨 (第 1116c 页)
十二岁说法华经。以诸弟子皆可任重授
记作佛。方畅本怀。又八年。为 穆王 五十三
年壬申岁。时佛七十九岁。佛先往忉利天
为母说法。优填王恋慕铸金为像。闻佛下
降金像来迎佛。姨 (第 1116c 页)
相。是空相。愚及世人。祸及古
今。往往愈坠弥深。不知其几斯空相。前代帝王被所
惑。而几丧天下者。周之 穆王。 汉之武帝。唐之玄宗。萧
梁武帝。元魏主焘。李后主。宋徽宗。此数帝。废国忘政。 (第 0642c 页)
今。往往愈坠弥深。不知其几斯空相。前代帝王被所
惑。而几丧天下者。周之 穆王。 汉之武帝。唐之玄宗。萧
梁武帝。元魏主焘。李后主。宋徽宗。此数帝。废国忘政。 (第 0642c 页)
天福四
年。朝廷遣使吴越。通获附舟。以揽天台罗浮之胜。而
卜所归趣焉。然三藏亦以梵夹。托其流通。时文 穆王
元瓘。方居帅府。命具威仪乐部。迎以登岸。馆于真身
塔寺。供施丰腆。未几。游赤城华顶。阁锡于智者道场。 (第 0194c 页)
年。朝廷遣使吴越。通获附舟。以揽天台罗浮之胜。而
卜所归趣焉。然三藏亦以梵夹。托其流通。时文 穆王
元瓘。方居帅府。命具威仪乐部。迎以登岸。馆于真身
塔寺。供施丰腆。未几。游赤城华顶。阁锡于智者道场。 (第 0194c 页)
重申宋代。何尚之闻而叹
曰。常谓生公殁后微言永绝。今日复闻象外
之谈。可谓天未丧斯文也。帝敕为南平 穆王铄 五戒师。及孝武即位。敕为西阳王
子尚友。辞疾不堪。久之获免。因庐于方山。
注胜鬘及微密持经。论议之隙 (第 0376c 页)
曰。常谓生公殁后微言永绝。今日复闻象外
之谈。可谓天未丧斯文也。帝敕为南平 穆王铄 五戒师。及孝武即位。敕为西阳王
子尚友。辞疾不堪。久之获免。因庐于方山。
注胜鬘及微密持经。论议之隙 (第 0376c 页)
十五年。武丁在位五十九年。书史不言其年寿。所极
盖亦俱年不减百岁。周文王年九十七岁。武王九十
三岁。 穆王 在位百年。此时佛法亦未入中国。非因事
佛而致然也。汉明帝时始有佛法。明帝在位十八年 (第 0202c 页)
盖亦俱年不减百岁。周文王年九十七岁。武王九十
三岁。 穆王 在位百年。此时佛法亦未入中国。非因事
佛而致然也。汉明帝时始有佛法。明帝在位十八年 (第 0202c 页)
(涅槃经前
后分)。○是日此方暴风忽起。损舍折树。地动木阴。西方
有白虹十二道。南北通贯。连夜不灭。 穆王 怪而问群
臣。太史扈多对曰。西方圣人入灭之相耳(周书异记)。
癸酉 甲戌五十五年
乙亥共王元年 (第 0009b 页)
后分)。○是日此方暴风忽起。损舍折树。地动木阴。西方
有白虹十二道。南北通贯。连夜不灭。 穆王 怪而问群
臣。太史扈多对曰。西方圣人入灭之相耳(周书异记)。
癸酉 甲戌五十五年
乙亥共王元年 (第 0009b 页)
曰。西方之人有圣者焉。不治而不乱。不言而
自信。不化而自行。荡荡乎民无能名焉。禦寇盖深知
此理者。以 穆王 汤问格之。盖不谬矣。我仁宗皇帝赞
佛牙舍利。盖以此命意也。故云。三皇掩质皆归土。五
帝潜形巳化尘。夫 (第 0308b 页)
自信。不化而自行。荡荡乎民无能名焉。禦寇盖深知
此理者。以 穆王 汤问格之。盖不谬矣。我仁宗皇帝赞
佛牙舍利。盖以此命意也。故云。三皇掩质皆归土。五
帝潜形巳化尘。夫 (第 0308b 页)
明师)。刳龟丧命因图象(点婆子被赵州换却眼睛。如龟之刳
肠)。良驷追风累缠牵(点赵州被婆子之抽牵。如 穆王 追风之马不免受缰)。勘
破了(点州休誇)。老婆禅(点婆休逞)。说向人前不直钱(二人不必誇俊。
总被天 (第 0448c 页)
肠)。良驷追风累缠牵(点赵州被婆子之抽牵。如 穆王 追风之马不免受缰)。勘
破了(点州休誇)。老婆禅(点婆休逞)。说向人前不直钱(二人不必誇俊。
总被天 (第 0448c 页)
有苍茫之色有澹
远之神组织万端机杼百出岂仅区区善读三坟五
典八索九丘者之未可窥藩即使泛博望之仙槎驰 穆王 之八骏投荒览远选胜蒐奇山阅须弥高树徵
阎浮大鱼睹千里鲲鸟觇万里鹏而心灵眼活无与
焉则亦多闻障智浮识乱 (第 0340a 页)
远之神组织万端机杼百出岂仅区区善读三坟五
典八索九丘者之未可窥藩即使泛博望之仙槎驰 穆王 之八骏投荒览远选胜蒐奇山阅须弥高树徵
阎浮大鱼睹千里鲲鸟觇万里鹏而心灵眼活无与
焉则亦多闻障智浮识乱 (第 0340a 页)
天德无私亲矣见汉本纪)刘孝标谓仲由厉节不能息其
结缨商臣杀逆盛业光于后嗣此在命也(选辩
命论商臣则 穆王 名也仲由子路也卫太子蒯聩以戈击子路割其缨子路曰君子死冠
不脱于地乃结缨而死结缨系冠也言其恶者乃盛善者 (第 0728b 页)
结缨商臣杀逆盛业光于后嗣此在命也(选辩
命论商臣则 穆王 名也仲由子路也卫太子蒯聩以戈击子路割其缨子路曰君子死冠
不脱于地乃结缨而死结缨系冠也言其恶者乃盛善者 (第 0728b 页)
域有神其名曰佛。
昭王时生。穆王时灭。灭时此方午时天阴大
地震动。白虹一十二道贯于太微。竟夕至晓。 穆王 问于群臣。时扈多(臣之姓名上音户)奏曰。西国圣
人入灭之兆。千年之后教法合流此土。王敕
刊之于石。薶 (第 0266b 页)
昭王时生。穆王时灭。灭时此方午时天阴大
地震动。白虹一十二道贯于太微。竟夕至晓。 穆王 问于群臣。时扈多(臣之姓名上音户)奏曰。西国圣
人入灭之兆。千年之后教法合流此土。王敕
刊之于石。薶 (第 0266b 页)
多神。岂在四空。
环师曰。即主空神鬼。旋风魃鬼之类。即下经所开遇风成形。名为魃鬼者是也。外书亦有之。 穆王 南征。一
军皆化为猿鹤沙虫。非空散销沈乎。千宝记零陵太守之女。饮书佐盥水有娠。儿能行。直上书佐掖。推 (第 0720a 页)
环师曰。即主空神鬼。旋风魃鬼之类。即下经所开遇风成形。名为魃鬼者是也。外书亦有之。 穆王 南征。一
军皆化为猿鹤沙虫。非空散销沈乎。千宝记零陵太守之女。饮书佐盥水有娠。儿能行。直上书佐掖。推 (第 0720a 页)
上统法师答
高丽使云。佛是西周第五主昭王二十四年
甲寅岁生。至今武德五年。得一千五百七十
七年也。信 穆王 之世。法已东行。刘向之言。
益为明矣。又汉武凿昆明池得黑灰。问东
方朔。朔云。非臣所知。可问西域胡人 (第 0485a 页)
高丽使云。佛是西周第五主昭王二十四年
甲寅岁生。至今武德五年。得一千五百七十
七年也。信 穆王 之世。法已东行。刘向之言。
益为明矣。又汉武凿昆明池得黑灰。问东
方朔。朔云。非臣所知。可问西域胡人 (第 0485a 页)
无大小。先至隆第。然后施行。天子拱已南面。无所干预。永熙元年平阳王入纂大业。始造五层塔一所。平阳王武 穆王
少子。诏中书侍郎魏收等。为寺碑文。至二年二月五日。土木毕工＝功【甲】【乙】【丙】【丁】工。帝率百僚作 (第 1007c 页)
他世者神据体他世就用神
若实有则能流至他世其体既无焉有其功答中举
类以显眠时神所游往处处经历故列子明 穆王 坐
寐而神游上天故神能出游而傍人不见故煮其人
以求其神出焉能得见此明神无形不可得作有形
求自尔求其数 (第 0269a 页)
若实有则能流至他世其体既无焉有其功答中举
类以显眠时神所游往处处经历故列子明 穆王 坐
寐而神游上天故神能出游而傍人不见故煮其人
以求其神出焉能得见此明神无形不可得作有形
求自尔求其数 (第 0269a 页)