明㲉。已能作于
诸佛妙音。所谓空无相无愿解脱等音。又随
说诸法经云。尔时胜慧菩萨于地龛中入涅
盘时。 于大城 邑而获受生。彼于空性信解作
对治故。又入定不定印经云。佛告文殊师利。
云何名羊车行菩萨。譬如有人欲过 (第 0076b 页)

说是义。云
何谓己身受用清净俱获安隐。若人于身示
现净饮食。成熟正等菩提。如秘密大乘经云。
复次菩萨 于大城 邑大冢圹间。以无数百千
众生充满其中。而菩萨摩诃萨示死灭相现
旁生趣大身众生。乃至令食身肉。于命终时 (第 0106c 页)

。诵咒一千八遍。千由旬外。所
有一切怨家恶魔皆悉远避。不敢近人。一去
之后。千年不现。

取前火灰。 于大城 四面结界。恶魔鬼神。夜叉
罗刹等。并皆远走他方。其城中百姓皆大安
乐。无诸病患。五谷丰熟。

又法。 (第 0167b 页)

恶不造。后射猎落马闷绝。经一日醒觉
悲泣投地。悔过自责。谓思邈曰。吾初死之时。
见三人冥官驱没官。到 于大城 前。五道大臣
位次叙列。阎魔大王安处。于嗔呵吾言。汝痴
人人恣造恶。依所杀禽兽愬非分召汝。即见
庭中 …… (第 0838a 页)
　是人必尽生死际(云云)」
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梦觉白三藏。三藏言。此是经中现千佛也。

** 第四十三唐乾封书生依高宗敕书大般
若经一帙感应(传新录)

唐高宗乾封元中。有一书生。遭疾而死。一日
二夜。始苏云。吾初死之时。有赤服冥官。以文
牒召。即从冥官至 大城

门。使者云。城内大王。
是息诤王。以彼文牒召汝。是时惊怖见自身。
右手放大光明。直至王前。过日月光明 (第 0843c 页)