叩之者。惟恐足下苟徇世谛故也。某与
足下纳交一十六年。彼此心怀洞然明白。岂意足下
不谅愚情反欲相及。 何临 事翻覆若此耶。古人于法
嗣嫡传所以深明宗系者。大法源委不可诬也。世漓 (第 0728a 页)

。惟恐
足下苟徇世谛故也。某与足下。纳交一十六年。彼此
心怀。洞然明白。岂意足下不谅。愚情反欲相及。 何临
事翻覆若此耶。古人于法嗣嫡传。所以深明宗系者。
大法源委。不可诬也。世漓俗薄。奉金请拂。以院易嗣
者 (第 0168b 页)

者。惟恐足下苟循世谛故也。本与
足下。纳交十六年。彼此心怀。洞然明白。岂意足下不
谅愚情。反欲相及。 何临 事反覆若此耶。古人于法嗣
嫡传。所以深明宗系者。大法源委。不可诬也。世漓俗
薄。奉金请拂。以院易嗣者 (第 0622c 页)

　一犁新雨破春耕。
　郊原眇眇青无际。
　野草闲花次第生。」
#+END_VERSE


五祖演和尚因。僧问。如 何临 际下事。祖云。
五逆人闻雷。

#+BEGIN_VERSE
「　五逆闻雷慊慊然。
　寻常争敢与人宣。 (第 1023c 页)

心惄然。归䢴时知放舟
巳至长干。且审不忍小忿。与波旬争一旦之雄。连城
瓦砾或几乎其俱碎。公素负经济。 何临 事昏聩若此。
昔赵括读父书而亦善谈兵法。其临阵无有不败。公
其是哉。法驾计巳还山。时中望收视反听。以 (第 0602a 页)

悟洞山宗耶。明悟临际宗耶。不悟不入则巳。既
悟既入。复何议哉。夫古今无二道。圣人无两心。既悟
既入。 何临 际洞山之间耶。今之言五家宗者。门庭也。
其道岂以异乎。苟有其异。则异端尔。岂吾祖宗达磨
之道耶。且如 (第 0765b 页)

皮换骨不动髓
院便礼拜。

首座问南院尝举临济云不知吾正法眼向者瞎驴
边灭却话问风穴云临济气宇如王如 何临 终妥尾
帖膝如此风穴云密付将终全主即灭此意如何师
云可惜许各自失却一只眼曰如何曹山说不变异
去又得风 (第 0726c 页)