。洞山至芙蓉楷。楷
传鹿门觉。觉传青州辩。辩传磁州宝。宝下一派。相传至今。又楷传丹霞淳。淳传崇先了。 了传 天童珏。珏传
雪窦足庵智鉴。鉴传天童长翁如净云云。此二支。宋至明末。五百馀年。从无异说。续略误将鹿门 (第 0496c 页)

斗于大年此一瓣香多子塔
前承荫曹溪路上分枝今为供养当寺开山孤标祖
师递代重兴大洪山主妙空禅师宪洪修藏 了传 禅
师诸山耆硕本派宗师旧住寮德首领知事伏愿后
先扶道古今一揆列刹相望千峰并秀东涧水流西
涧南山云起北 (第 0509a 页)

是今时杜撰长老便好印證 了传 他拂子教他学做
颂古学做小参作出世张本因甚临济道不知向谁
家齑瓮里淹杀浦游遍诸方直往夹山卓庵经年不 (第 0244a 页)

弃世务徒取声闻
人涅槃为乐也是后山川间阻彼此问遗率浮沉不
达祗闻其于庄易之书深入无际将以了杖人所未 了传 家世所不传至韦编绝不休也则又拊几曰衲
僧手脚提一寸铁直下断人命根拈一茎草立地起
人痼疾何取于锋攒刃簇 (第 0819b 页)

杨文定有所据。必有一人当之。大都
妙喜始终。如青天白日。不容隐讳。笔此以俟高明
考订。

*** 相 了传

相了。义州宋氏子。生有奇瑞。儿时。行必直视。坐必跏
趺。一日。闻祖父诵赋。至秦皇汉武不死何归。亟问死 (第 0453c 页)

　大海方知一滴收」
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* 曹洞宗

** 青原第五世洞山良价禅师

会稽余氏子。幼从师。念
心经有省乃谒云岩悟旨。授以宝镜三昧。出住豫章
高安之洞山。得曹山本寂。宗风大振。权开五位。善接
三根。于是洞山宗。始于斯矣。唐懿宗咸通己丑三月
七日示寂。谥曰悟本。下传云居膺。膺传同安丕。丕传
同安志。志传梁山观。观传大阳玄。玄传投子青。青传
芙蓉楷。楷传丹霞淳。淳传长芦了。 了传 天童珏。珏传
雪窦鉴。鉴传天童净。净传鹿门觉。觉传青州辨。辨传
大明宝。宝传玉山体。体传雪岩满。满传 (第 0010b 页)

、甚至婆罗门的行为也很恶劣。他们丧失 了传
统的责任感，他们贪婪、吝啬、恶毒、咒骂正法，
罪恶多端。


9、国王和他们的王公大臣、仆从、民众一 (第 0202a 页)

门等宗）谱系排定法名。但必须受过比丘戒的僧人才能主
持法事，可以使用「佛法僧三宝印」。后来因为僧人没 了传 承，一
批受过菩萨戒的在家居士继承了教僧的事业，与僧人有区别的 (第 0398a 页)