釋家類
別集類
禪宗部類
論集部類
史傳部類
事彙部類
華嚴部類
經集部類
本緣部類
日乃到
巅。顶多蛟龙。池潭三所。最上池人不可近。
气臭逆人不可久视。或说山神作白鹿形。
每五月与震泽 龙会 必暴风雨焉。琳居此
率多妖异。而心不挠。元和丁亥。太守礼部
员外城南杜。陟请出永福寺登坛。至己
丑岁 (第 0807a 页)
巅。顶多蛟龙。池潭三所。最上池人不可近。
气臭逆人不可久视。或说山神作白鹿形。
每五月与震泽 龙会 必暴风雨焉。琳居此
率多妖异。而心不挠。元和丁亥。太守礼部
员外城南杜。陟请出永福寺登坛。至己
丑岁 (第 0807a 页)
渡禅师作)
* 乐普和尚浮沤歌
* 苏溪和尚牧护歌
* 法灯禅师古镜歌三首
* 潭州 龙会 道寻遍参三昧歌
* 丹霞和尚玩珠吟二首
* 关南长老获珠吟
* 香严和尚励觉吟归寂吟二首 …… (第 0456c 页)
口毗耶。亦知圆通少剩。
** 潭州 龙会 道寻遍参三昧歌
天涯海角参知识。遍咨惠我全提力。师乃呵
余退步追。省躬廓尔从兹息。睹诸方垂带直。 (第 0463b 页)
* 乐普和尚浮沤歌
* 苏溪和尚牧护歌
* 法灯禅师古镜歌三首
* 潭州 龙会 道寻遍参三昧歌
* 丹霞和尚玩珠吟二首
* 关南长老获珠吟
* 香严和尚励觉吟归寂吟二首 …… (第 0456c 页)
口毗耶。亦知圆通少剩。
** 潭州 龙会 道寻遍参三昧歌
天涯海角参知识。遍咨惠我全提力。师乃呵
余退步追。省躬廓尔从兹息。睹诸方垂带直。 (第 0463b 页)
然。从前所得。一时净尽。走质于忠。忠举数
誵讹。师皆达旨。遂印之。命掌记室。康熙初。命师南下。
初住 龙会。 迁长龙。主万峰。
上堂。拈拄杖云。辨龙蛇
眼。擒虎兕机。固是衲僧日用寻常事。新长龙号令初
行。条章 (第 0508b 页)
誵讹。师皆达旨。遂印之。命掌记室。康熙初。命师南下。
初住 龙会。 迁长龙。主万峰。
上堂。拈拄杖云。辨龙蛇
眼。擒虎兕机。固是衲僧日用寻常事。新长龙号令初
行。条章 (第 0508b 页)
道吾从盛禅师 罗山义因禅师
灌州灵岩和尚 吉州匡山和尚
兴圣重满和尚 宝应清进禅师
绵竹定慧禅师(以下不列章次) 龙会 鉴禅师
安州穆禅师
玄沙备禅师法嗣
罗汉桂琛禅师 天龙明真禅师
仙宗清法禅师 国泰院瑫 (第 0342b 页)
灌州灵岩和尚 吉州匡山和尚
兴圣重满和尚 宝应清进禅师
绵竹定慧禅师(以下不列章次) 龙会 鉴禅师
安州穆禅师
玄沙备禅师法嗣
罗汉桂琛禅师 天龙明真禅师
仙宗清法禅师 国泰院瑫 (第 0342b 页)
义谓根本不觉枝
末不觉等既与无明相应亦可非所熏若许尔者违
诸经论阿赖耶识具所熏四义故为所熏等故答丘 龙会 云然此识中想数为首取相分别即不了达无
相真如故名法执亦名无明非推求性计度实有故
无慧等馀心数法又此妄 (第 0267c 页)
末不觉等既与无明相应亦可非所熏若许尔者违
诸经论阿赖耶识具所熏四义故为所熏等故答丘 龙会 云然此识中想数为首取相分别即不了达无
相真如故名法执亦名无明非推求性计度实有故
无慧等馀心数法又此妄 (第 0267c 页)
磨金色土上加泥且道
礼拜即是不礼即是掬水月在手弄花香满衣展具
便拜。
伽蓝十八位与二豪贵风虎从兮云 龙会 新长老展
瓣香灵山旧话从头叙。
祖师断神光一臂吐黄檗之舌毒气入人深冤岂无
入雪今朝鼻孔一时穿莫道鼻 (第 0452b 页)
礼拜即是不礼即是掬水月在手弄花香满衣展具
便拜。
伽蓝十八位与二豪贵风虎从兮云 龙会 新长老展
瓣香灵山旧话从头叙。
祖师断神光一臂吐黄檗之舌毒气入人深冤岂无
入雪今朝鼻孔一时穿莫道鼻 (第 0452b 页)
尚者。一曰吉州匡山和尚者。一曰福州
兴圣重满者。一曰潭州宝应清进者。一曰汉
州绵竹县定慧者。一曰潭州 龙会 山鉴禅师
者。一曰安州穆禅师者。
大鉴之八世。曰安州白兆山志圆禅师。其所
出法嗣凡十有三人。一曰鼎 (第 0759a 页)
兴圣重满者。一曰潭州宝应清进者。一曰汉
州绵竹县定慧者。一曰潭州 龙会 山鉴禅师
者。一曰安州穆禅师者。
大鉴之八世。曰安州白兆山志圆禅师。其所
出法嗣凡十有三人。一曰鼎 (第 0759a 页)
参夜雨滴芭蕉滴破愁人耳窗外自声声耳里何
曾水喝一喝。
示众万里无寸草绊杀人多少一条白练去死水不
藏 龙会 么在天在田变化无边出草入草何处寻讨
喝一喝。
示众雨洒不著日炙风吹收拾不住麻缠纸裹掷下 (第 0793c 页)
曾水喝一喝。
示众万里无寸草绊杀人多少一条白练去死水不
藏 龙会 么在天在田变化无边出草入草何处寻讨
喝一喝。
示众雨洒不著日炙风吹收拾不住麻缠纸裹掷下 (第 0793c 页)
雾起虎啸鼓清风片云横谷径雀鸟尽迷踪下座乐
邑信尼瑞光领众善女等请斋小参云大道无形自
相亲拈提拂子活似 龙会 中若有仙陀客时下承当
验假真问荅不录乃云今日腊月八道心个个发搬
柴及运水收拾速办煠龙肝及凤髓豆角代菜 (第 0019c 页)
邑信尼瑞光领众善女等请斋小参云大道无形自
相亲拈提拂子活似 龙会 中若有仙陀客时下承当
验假真问荅不录乃云今日腊月八道心个个发搬
柴及运水收拾速办煠龙肝及凤髓豆角代菜 (第 0019c 页)
是桶
底子脱相似。大用现前。始有如此作略。雪窦自蜀出
峡。先见北塔。一住十年。巳有深證。离北塔。到大 龙会
中。作知客亦多时。大龙一日上堂。师出问。语者默者
不是。非语非默更非。总是总不是拈却。大用现前。时 (第 0233a 页)
底子脱相似。大用现前。始有如此作略。雪窦自蜀出
峡。先见北塔。一住十年。巳有深證。离北塔。到大 龙会
中。作知客亦多时。大龙一日上堂。师出问。语者默者
不是。非语非默更非。总是总不是拈却。大用现前。时 (第 0233a 页)
福州诸护法请于鼓山涌泉寺上堂
师拈香竟乃击如意云一击响玲珑轰喧宇宙通丹
山飞彩凤碧海起神 龙会 么若向遮里荐得更须知
屴崱峰前有古今不坠之意且如何是不坠之意聻
良久云鼓山一枝圣箭子射入九重城里去超 (第 0601c 页)
师拈香竟乃击如意云一击响玲珑轰喧宇宙通丹
山飞彩凤碧海起神 龙会 么若向遮里荐得更须知
屴崱峰前有古今不坠之意且如何是不坠之意聻
良久云鼓山一枝圣箭子射入九重城里去超 (第 0601c 页)
二第三法忍。于诸佛法。不能即得不退转者。不取正觉。
(第四十八愿△即得诸忍究竟)。
世传大弥陀经。 龙舒王居士会 四译经文而成之
者也。四译者。初译于汉迦娄支谶曰无量平等清
净觉经。次译于曹魏康僧恺曰无量寿经。次译 (第 0576b 页)
(第四十八愿△即得诸忍究竟)。
世传大弥陀经。 龙舒王居士会 四译经文而成之
者也。四译者。初译于汉迦娄支谶曰无量平等清
净觉经。次译于曹魏康僧恺曰无量寿经。次译 (第 0576b 页)
不匮。任大地人如返故家。栋宇既完。虽小庵儿
尽含法界。二严报施。三祝输忠。
* 三山龙王堂化疏 龙会 三山上宇。半摧于下土。蝉联万户内藏。多足于
外财。求之欤与之欤。出乎尔返乎尔。天瓢大注。何殊
雨玉而 …… (第 0100c 页)
部。期
与来者传诵。庶信易兴。而义易圆。四恩酬而三有资。
利不加博乎。敬赞以偈。
鹫峰说得血滴滴。 龙会 今朝又指陈。耳处能观眼处
听。杂华开遍百城春。
* 化金。塑饰佛像
寺之大殿巳兴。拟卜塑饰佛之仪 (第 0105a 页)
尽含法界。二严报施。三祝输忠。
* 三山龙王堂化疏 龙会 三山上宇。半摧于下土。蝉联万户内藏。多足于
外财。求之欤与之欤。出乎尔返乎尔。天瓢大注。何殊
雨玉而 …… (第 0100c 页)
部。期
与来者传诵。庶信易兴。而义易圆。四恩酬而三有资。
利不加博乎。敬赞以偈。
鹫峰说得血滴滴。 龙会 今朝又指陈。耳处能观眼处
听。杂华开遍百城春。
* 化金。塑饰佛像
寺之大殿巳兴。拟卜塑饰佛之仪 (第 0105a 页)
菩萨答曰。王以凶酷见加吾心
悯之犹母之念赤子。黎庶何过不假有疑。菩
萨有弟处在异山。以天眼视。时天神 龙会
议王恶靡不怀忿。惧兄有损德之心。以神
足力来至兄所。取断手足耳鼻著其故处。弟
还续之即复如本。兄曰。 (第 0040c 页)
悯之犹母之念赤子。黎庶何过不假有疑。菩
萨有弟处在异山。以天眼视。时天神 龙会
议王恶靡不怀忿。惧兄有损德之心。以神
足力来至兄所。取断手足耳鼻著其故处。弟
还续之即复如本。兄曰。 (第 0040c 页)