禪宗部類
史傳部類
福州空禅师 南华因禅师
花药继明禅师 昭觉子文禅师
岳麓梵禅师 超宗禅师
大沩惠仰禅师 洛浦相禅师
径山 祖庆禅师 伊山冲密禅师
祥符如本禅师 象田德禅师
象田信禅师 龙牙信禅师
岳侍者 光孝林禅师
编修黄 (第 0385b 页)
花药继明禅师 昭觉子文禅师
岳麓梵禅师 超宗禅师
大沩惠仰禅师 洛浦相禅师
径山 祖庆禅师 伊山冲密禅师
祥符如本禅师 象田德禅师
象田信禅师 龙牙信禅师
岳侍者 光孝林禅师
编修黄 (第 0385b 页)
昭觉子文禅师 龙王自隐禅师
岳麓梵禅师 南华因禅师
超宗道人 大沩惠仰禅师
洛浦相禅师 径山 祖庆禅师
伊山冲密禅师 祥符如本禅师
象田德禅师 象田信禅师
龙牙信禅师 岳侍者
光孝林禅师 云卧 (第 0029a 页)
岳麓梵禅师 南华因禅师
超宗道人 大沩惠仰禅师
洛浦相禅师 径山 祖庆禅师
伊山冲密禅师 祥符如本禅师
象田德禅师 象田信禅师
龙牙信禅师 岳侍者
光孝林禅师 云卧 (第 0029a 页)
径山石桥可宣禅师
大慧杲禅师法嗣(杲嗣圆悟勤)
径山大禅了明禅师 径山无等有才禅师
径山云庵 祖庆禅师 仰山圆禅师
感山云卧晓莹禅师 桐江大悲间禅师
廉苑无言信禅师 舟峰庵主
怀玉山宣首座 修 (第 0266b 页)
大慧杲禅师法嗣(杲嗣圆悟勤)
径山大禅了明禅师 径山无等有才禅师
径山云庵 祖庆禅师 仰山圆禅师
感山云卧晓莹禅师 桐江大悲间禅师
廉苑无言信禅师 舟峰庵主
怀玉山宣首座 修 (第 0266b 页)
腊三十九。其徒葬师于南塔之后。上闻嗟啅久之。赐
谥无等禅师。塔曰寂光。
**** ○杭州径山云庵 祖庆禅师
上堂。举杨岐和尚因僧
问如何是佛。杨岐云三脚驴子弄蹄行。僧云莫只这
便是么。岐云湖南长老。师颂云。杨 (第 0351a 页)
谥无等禅师。塔曰寂光。
**** ○杭州径山云庵 祖庆禅师
上堂。举杨岐和尚因僧
问如何是佛。杨岐云三脚驴子弄蹄行。僧云莫只这
便是么。岐云湖南长老。师颂云。杨 (第 0351a 页)
之知见山僧有个颂子为作證明勇猛精进作好事
不被尘劳恶业牵无边罪障俱消殒便是如来清净禅。
** 行者 祖庆 请普说
僧问五湖四海端禅客刚被人将塔主
呼老师幸有拔山力为转头衔得也无师云诸佛菩萨畜
生驴马端塔主 …… (第 0947a 页)
香艳俱尽叙事丛莝取舍以私欲
以传远难矣哉大抵参须实参悟须实悟所以道设有一
法过于涅槃我亦说如梦如幻因 祖庆 行者请普说又爱
参禅山僧有个颂子普示大众透过那一著佛亦不能容
猛虎当路坐狐兔自潜踪。
** 行者德 (第 0950a 页)
不被尘劳恶业牵无边罪障俱消殒便是如来清净禅。
** 行者 祖庆 请普说
僧问五湖四海端禅客刚被人将塔主
呼老师幸有拔山力为转头衔得也无师云诸佛菩萨畜
生驴马端塔主 …… (第 0947a 页)
香艳俱尽叙事丛莝取舍以私欲
以传远难矣哉大抵参须实参悟须实悟所以道设有一
法过于涅槃我亦说如梦如幻因 祖庆 行者请普说又爱
参禅山僧有个颂子普示大众透过那一著佛亦不能容
猛虎当路坐狐兔自潜踪。
** 行者德 (第 0950a 页)
真撞狗
* 莲峰楖栗 松源苕帚
* 从悦荔枝 处凝芦菔
* 真歇换衣 且庵辞服 祖庆 廿箸 即庵一粥
* 昙华桃嫩 法常梅熟
* 道信勿绳 慧能欠筛
* 临济打爷 黄檗超师 …… (第 0096a 页)
两班皆衣布。唯仁不肯成服。喜怪问之。仁乃密启
其事。妙喜曰元来是见雪堂来。后住长芦法席大振。 祖庆 廿箸 即庵一粥
丛林盛事曰。 (第 0099b 页)
祖庆 妙年而出世南源。移道林。一夕梦
宝公以二十只箸与之。既觉罔测。时刘枢密洪父帅
金陵。以钟山招之。一住 (第 0099b 页)
* 莲峰楖栗 松源苕帚
* 从悦荔枝 处凝芦菔
* 真歇换衣 且庵辞服 祖庆 廿箸 即庵一粥
* 昙华桃嫩 法常梅熟
* 道信勿绳 慧能欠筛
* 临济打爷 黄檗超师 …… (第 0096a 页)
两班皆衣布。唯仁不肯成服。喜怪问之。仁乃密启
其事。妙喜曰元来是见雪堂来。后住长芦法席大振。 祖庆 廿箸 即庵一粥
丛林盛事曰。 (第 0099b 页)
祖庆 妙年而出世南源。移道林。一夕梦
宝公以二十只箸与之。既觉罔测。时刘枢密洪父帅
金陵。以钟山招之。一住 (第 0099b 页)
笑谈中。竟不赴。时皆高之。当今摇尾
乞怜之时。宁复有此人邪。
○大慧在双径时。一千七百龙象。有行者 祖庆。 为母
设忌乞颂。慧见其骨相不凡。与之一颂曰。透过那一
著。佛亦不能容。猛虎当路坐。狐兔自潜踪。庆妙年 (第 0700b 页)
乞怜之时。宁复有此人邪。
○大慧在双径时。一千七百龙象。有行者 祖庆。 为母
设忌乞颂。慧见其骨相不凡。与之一颂曰。透过那一
著。佛亦不能容。猛虎当路坐。狐兔自潜踪。庆妙年 (第 0700b 页)
随后著语。 (祖庆)
侍佛海于太白冷泉。听其所说。出处
甚详。今并四大老拈提。锓梓以寿其传。为世大光明
幢耳。宝祐五年解制 (第 0634c 页)
日。吴江圣寿住山 (祖庆) 谨题。No. 1310
佛鉴佛果正觉佛海拈八方珠玉集上
住圣寿沙门 (第 0634c 页)
祖庆 重编
举沩山坐次。见仰山从方丈前过。沩云。若是百丈先
师。子须吃痛棒始得。仰云。今日事作么生。沩云 (第 0634c 页)
甚详。今并四大老拈提。锓梓以寿其传。为世大光明
幢耳。宝祐五年解制 (第 0634c 页)
日。吴江圣寿住山 (祖庆) 谨题。No. 1310
佛鉴佛果正觉佛海拈八方珠玉集上
住圣寿沙门 (第 0634c 页)
祖庆 重编
举沩山坐次。见仰山从方丈前过。沩云。若是百丈先
师。子须吃痛棒始得。仰云。今日事作么生。沩云 (第 0634c 页)
。守古冢底鬼子。有什么用处。山
僧百无所解。亦无羿之道可学。纵有杀羿之心。亦无
施展处。
** 示 祖庆 藏主
世尊拈花。金色头陀失笑。达磨面壁。二祖觅心了不
可得。自此西天四七。唐土二三。的的相承。如水 …… (第 0072a 页)
浩。师与弟子。递相
狐魅。而不以黄檗临济为则者。吾知其为佛法中罪
人。相率为地狱种子。岂不大哀也哉。 祖庆 藏主。乞语。
以此示之。傥如所示而行。佛法不致寂寥也。
** 示德莹侍者(见住超化)
衲僧家。出 (第 0072a 页)
僧百无所解。亦无羿之道可学。纵有杀羿之心。亦无
施展处。
** 示 祖庆 藏主
世尊拈花。金色头陀失笑。达磨面壁。二祖觅心了不
可得。自此西天四七。唐土二三。的的相承。如水 …… (第 0072a 页)
浩。师与弟子。递相
狐魅。而不以黄檗临济为则者。吾知其为佛法中罪
人。相率为地狱种子。岂不大哀也哉。 祖庆 藏主。乞语。
以此示之。傥如所示而行。佛法不致寂寥也。
** 示德莹侍者(见住超化)
衲僧家。出 (第 0072a 页)
#+PROPERTY: JUAN 1
* No. 1362-A
(祖庆) 尝欲焚前录。俾学者自悟西来直指。不滞文字
语言。今复镂此板。何也。正欲枷上著杻。缚上增绳。令
渠自透 (第 0621a 页)
自脱。灵刹汉一见。便知落处。更于此录。求玄
妙。寻言句。一任钻龟打瓦。
淳熙戊申重阳日住钟山小师 (祖庆) 谨书No. 1362
大慧普觉禅师语录卷上
参学比丘 法宏 道谦 编
洞山广道者。丛林号曰广无心 (第 0621a 页)