禪宗部類
史傳部類
事彙部類
法華部類
人
易家人卦。家人利女贞。传。家人之道利在
女正。女正则家道正矣。
○无妄
见上。
○蒲柳
世说。 顾恺之 与简文仝年而发早白。问其故。答曰。
松柏之姿经冬愈茂。蒲柳之质望秋先零。
○彻桑
○熊罴
并见上。 (第 0696a 页)
易家人卦。家人利女贞。传。家人之道利在
女正。女正则家道正矣。
○无妄
见上。
○蒲柳
世说。 顾恺之 与简文仝年而发早白。问其故。答曰。
松柏之姿经冬愈茂。蒲柳之质望秋先零。
○彻桑
○熊罴
并见上。 (第 0696a 页)
谓。未离兜率巳降王宫。未出母胎度人巳毕。十世
古今。始终不离于当念。无边刹境。自他不隔于毫
端。是 顾虎头 画人影。虽得其神。而终是画。香严上
树话。雪峰望州亭与汝相见了也话。玄沙三种病
人。亡僧面前触目菩提 (第 0406a 页)
古今。始终不离于当念。无边刹境。自他不隔于毫
端。是 顾虎头 画人影。虽得其神。而终是画。香严上
树话。雪峰望州亭与汝相见了也话。玄沙三种病
人。亡僧面前触目菩提 (第 0406a 页)
窜。山僧恁么道。有个汉出众高声曰。祇如龙门显
圣又作么生。大众云幕幕水滔滔。只见树老不见天
高。就是 顾虎头 吴道子王右丞李龙眠有笔难描。师
以手招曰。大众大众。饭后閒行。何处不凌霄。喝一喝。
下座。 (第 0470c 页)
圣又作么生。大众云幕幕水滔滔。只见树老不见天
高。就是 顾虎头 吴道子王右丞李龙眠有笔难描。师
以手招曰。大众大众。饭后閒行。何处不凌霄。喝一喝。
下座。 (第 0470c 页)
洞府霞生谷口樵子斫云边月满溪头牧童歌陇外
谓是佛法眼中著屑谓是世谛滴水难消阿呵呵罢
罢罢饶他吴道子 顾虎头 有笔也难描画。
上堂三世诸佛无中说有青山常运步六代祖师有
里寻无白日不移轮净名杜口早涉繁词摩竭掩关 (第 0596a 页)
谓是佛法眼中著屑谓是世谛滴水难消阿呵呵罢
罢罢饶他吴道子 顾虎头 有笔也难描画。
上堂三世诸佛无中说有青山常运步六代祖师有
里寻无白日不移轮净名杜口早涉繁词摩竭掩关 (第 0596a 页)
允贤
上座所建，经营再岁，未获落成。予过其处，乞一言为
引，予曰：「图难于其易，图大于其细。会必有如 顾虎头
之金粟，引四方投钱争施者矣。岂待予以因果福利
为哓哓哉？」
** 募建静室小引
古吴兴，旧称为山 (第 0705a 页)
上座所建，经营再岁，未获落成。予过其处，乞一言为
引，予曰：「图难于其易，图大于其细。会必有如 顾虎头
之金粟，引四方投钱争施者矣。岂待予以因果福利
为哓哓哉？」
** 募建静室小引
古吴兴，旧称为山 (第 0705a 页)
晚迁禹穴昌原寺。为百姓拯救危
苦。莫不效验。有人常见师行坐间。每有鬼神数十辈
卫于前后。亨年七十六。 常侍顾恺 作传纪德(续高僧传)。
** 长沙亡名僧
西晋建兴二年。长沙县西一百馀里。有青莲华两本。
生于陆 (第 0031a 页)
苦。莫不效验。有人常见师行坐间。每有鬼神数十辈
卫于前后。亨年七十六。 常侍顾恺 作传纪德(续高僧传)。
** 长沙亡名僧
西晋建兴二年。长沙县西一百馀里。有青莲华两本。
生于陆 (第 0031a 页)
。伐木遇旱。旷
咒令至水晋孝武帝钦承风闻要请出京
事以师礼。止于长干寺。元兴元年卒。春秋
七十有六。 散骑常侍顾恺之 为作赞传云。
竺道壹姓陆。吴人也。少出家贞正有学业。
而晦迹隐智。人莫能知。与之久处方悟其
神出。 (第 0357a 页)
咒令至水晋孝武帝钦承风闻要请出京
事以师礼。止于长干寺。元兴元年卒。春秋
七十有六。 散骑常侍顾恺之 为作赞传云。
竺道壹姓陆。吴人也。少出家贞正有学业。
而晦迹隐智。人莫能知。与之久处方悟其
神出。 (第 0357a 页)
旨。弥陀为
净土之因。常咏二部。有众则讲。独处则诵。尝造弥陀
大殿。伐木遇旱。旷咒令出水。是年示寂。 顾恺之 作赞
传(本传)○北凉释道龚。译宝梁等经十二卷。释法众。译
陀罗尼经。又僧伽陀。译善权经○魏太祖。于 (第 0030a 页)
净土之因。常咏二部。有众则讲。独处则诵。尝造弥陀
大殿。伐木遇旱。旷咒令出水。是年示寂。 顾恺之 作赞
传(本传)○北凉释道龚。译宝梁等经十二卷。释法众。译
陀罗尼经。又僧伽陀。译善权经○魏太祖。于 (第 0030a 页)
色。今慧深言去东三万里。当是远
人不测此中地里。故言若此。瓦官寺有师
子国玉像。戴安道手制佛像五躯。 顾长康 维
摩画图。世谓之三绝。东昏侯取玉像。为潘
贵妃毁作钏钗。都人为之叹恨。
佛祖统纪卷第三十六(终) (第 0348a 页)
人不测此中地里。故言若此。瓦官寺有师
子国玉像。戴安道手制佛像五躯。 顾长康 维
摩画图。世谓之三绝。东昏侯取玉像。为潘
贵妃毁作钏钗。都人为之叹恨。
佛祖统纪卷第三十六(终) (第 0348a 页)
于天宇也今特以纪事属予一言表之吾读
诸作是皆迸破慧心别写莲峰面目就中指点天地
之离奇拈提山灵之知巳如 顾虎头 传神写照使人
见毫楮间有起舞之莲峰足以开示人之心胸青青
欲滴矣灵山固难孤负知巳又难解逅今澄公万公
超 (第 0717a 页)
诸作是皆迸破慧心别写莲峰面目就中指点天地
之离奇拈提山灵之知巳如 顾虎头 传神写照使人
见毫楮间有起舞之莲峰足以开示人之心胸青青
欲滴矣灵山固难孤负知巳又难解逅今澄公万公
超 (第 0717a 页)
逼人寒此山僧之见卓老如此不知诸公以
为何如陈公曰此怒之一字乃庄生为鶤鹏传神也
今大师为卓老传神尤妙于 顾虎头 颊上三毛矣太
宰曰今日此论当使大地震动六龙起舞也相与揖
谢而散。
商城汪云泽太仆特到龙湖相访李梅陈 (第 0763a 页)
为何如陈公曰此怒之一字乃庄生为鶤鹏传神也
今大师为卓老传神尤妙于 顾虎头 颊上三毛矣太
宰曰今日此论当使大地震动六龙起舞也相与揖
谢而散。
商城汪云泽太仆特到龙湖相访李梅陈 (第 0763a 页)
离也哀
公无端设一空钓特地钓出孔子生平之心肝五脏
血滴滴是热物又能使人泠然毛骨俱竦也奇哉庄
子之神于 顾虎头 其写为鲁司寇三月大治齐人进
女乐三日遂行之妙无点染乎哀公异日告闵子曰
始也吾以南面而君天下执天之纪而 (第 0773b 页)
公无端设一空钓特地钓出孔子生平之心肝五脏
血滴滴是热物又能使人泠然毛骨俱竦也奇哉庄
子之神于 顾虎头 其写为鲁司寇三月大治齐人进
女乐三日遂行之妙无点染乎哀公异日告闵子曰
始也吾以南面而君天下执天之纪而 (第 0773b 页)
挺奋而师子折腰离离奇奇獦獦獠獠颠酒爱吃曹山恣情放旷清波喜弄船子任意逍遥蹋雪过西泠狎鸥汎六桥纵有吴道子 顾虎头
也则难画也则难描(玛瑙寺请)」
#+END_VERSE
** 竹林林皋豫禅师 (第 0380c 页)
#+END_VERSE
** 竹林林皋豫禅师 (第 0380c 页)
挺寒岩富贵
虽弗及牡丹品韵则有独胜者不识墨士游人曾留
意否吾谓世情亦然。
** 题张玉可手卷后 顾虎头 写金粟如来影光明照寺张僧繇画龙于安
乐壁上破屋升天佳手通神千古莫比玉可翁其得 (第 0136a 页)
虎头 衣钵为僧繇苗裔耶不然何笔墨灵妙之若斯
也独惜予质丑陋面目可憎今日不著便却被伊涂
抹一上简点将来三十棒 (第 0136a 页)
虽弗及牡丹品韵则有独胜者不识墨士游人曾留
意否吾谓世情亦然。
** 题张玉可手卷后 顾虎头 写金粟如来影光明照寺张僧繇画龙于安
乐壁上破屋升天佳手通神千古莫比玉可翁其得 (第 0136a 页)
虎头 衣钵为僧繇苗裔耶不然何笔墨灵妙之若斯
也独惜予质丑陋面目可憎今日不著便却被伊涂
抹一上简点将来三十棒 (第 0136a 页)
虾蟹无地藏
窜山僧恁么道有个汉出众高声云秖如龙门显圣
又作么生大众云幕幕水滔滔但见树老不觉天高
就是 顾虎头 吴道子有笔难描以手招云大众大众
饭后閒行何处不凌宵复喝一喝下座。
上堂破晓春霜压残雪梅华弄景寒香冽 (第 0007c 页)
窜山僧恁么道有个汉出众高声云秖如龙门显圣
又作么生大众云幕幕水滔滔但见树老不觉天高
就是 顾虎头 吴道子有笔难描以手招云大众大众
饭后閒行何处不凌宵复喝一喝下座。
上堂破晓春霜压残雪梅华弄景寒香冽 (第 0007c 页)
看纵使山僧拈与你却又是他家之
物大众昼夜日月运行霜雪衰杀林薮禽会飞兽能
走一一天真本来自有王逸少能书 顾虎头 善画又
何假他人之手以拄杖舞云东抛西擿乃掷下云腊
月二十九。
解制上堂那伽大定游戏三昧春风堤上柳丝 (第 0012a 页)
物大众昼夜日月运行霜雪衰杀林薮禽会飞兽能
走一一天真本来自有王逸少能书 顾虎头 善画又
何假他人之手以拄杖舞云东抛西擿乃掷下云腊
月二十九。
解制上堂那伽大定游戏三昧春风堤上柳丝 (第 0012a 页)
能运材。旷咒之。水发溪涨。孝武皇帝钦风。诏至京
事以师礼。止于长干寺。遂寂。 散骑常侍顾恺之 为
传赞 发明(神僧异迹。载传记者多。不胜书。书旷德行昭然。以为世则)。
甲辰三年(魏天锡元年)。 (第 0121b 页)
事以师礼。止于长干寺。遂寂。 散骑常侍顾恺之 为
传赞 发明(神僧异迹。载传记者多。不胜书。书旷德行昭然。以为世则)。
甲辰三年(魏天锡元年)。 (第 0121b 页)