不作文字语言
会。亦未具衲僧眼在。毕竟如何。英俊道流。试请从头
定当看。时淳熙十年。解制后五日。偃溪 真懒子悔明。 书于潜光室。 (第 0011c 页)

　无量作佛事」
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上皆观佛三昧海经意。又前注中偈辞一十八句。
亦是彼经长行。今但撮略大旨为偈。欲使行人默
念仰想无遗。然道场中多献缯䌽之华。盖值霜雪
之时无草木之华。馀时依经求之献三宝耳。

供养巳一切恭谨(起礼一拜。广仪云。供养除多劫悭贪障。生生得大财富)。

* 第五正坐思惟

此之一门。按广忏 悔明 坐禅法。在旋绕之后。凡有七
门。其间调身莹心。修止发观。历缘对境。随门别辨。夫
悬七政于太清。太清令 (第 0514a 页)

二释明(二)

* 一出五悔作方便(若)
* 二今 悔明 位相(二)

* 一五悔位相(二)

* 一标(今)
* 二释(三) (第 0279a 页)

应广分别。但彼證今修。故须略辨。若四种三昧修习
方便。通如上说。唯法华别约六时五悔重作方便。今
就五 悔明 其位相。先知逆顺十心而系缘实相是第
一忏。常忏悔无不忏时。但心理微密观用轻疏。黑恶
覆障卒难开晓。重 (第 0013a 页)