也。师复举目曰。你不肯老僧那。分付声钟上堂。
拈拄杖云。即此物非他物。还有担荷得者么。通出问
云。如 何万 苦不到处。师云。金不博金。通打一○相。喝
一喝立脱去。师云。通侍者与么去。太卤莽生。通复举
目云。和 (第 0070b 页)

有仙陀客。何必文殊下一槌　天童觉颂云。一段真风见也么。元元化母理机梭。织
成古锦含春象。无奈东君漏泄 何　万 峰蔚云。世尊也是起模画样。文殊亦乃见境生情。出来道个谛观法王
法法王法如是。且道此语落在文殊处落在世 (第 0167a 页)

缘
详载径山录中师因刻严统萋菲出山复参本师于
虞山又参师于吴门往龙池见万如和尚入门便问
觌面相逢是如 何万 云我知你从径山来余云凌霄
峰与上龙池比肩万拈棒余便喝万作打势余又喝
万云且吃茶去余连喝两喝而出嗣游洞 (第 0600a 页)

之贤座此番行脚得大金汤犹为快事也千
里飞札不忘山野山野亦未尝不矜念贤座历来未
有之苦辛世态既尔为之奈 何万 望二六时中惟巳 (第 0652b 页)

记录师训自古而然今虽不敢以拈花微笑自拟
而师弟显有授受既承其诲不可不永其传居士其
叙之母辞予于言下见 何一之 不昧师传而因以叹
性空禅师知人之明也性空一瓶一钵数千里渡江
北来择付法之人尔时闻声而慕踵门而谒者百千 (第 0747a 页)

德念佛妙难称直至菩提果皆由这念成」
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「　一念 何万 年万物何一体或人致疑问闻喻跃然喜周卜得八百万年同此理明王斩塑像一体差堪拟」 (第 0716c 页)

微涓。尔愚可规顽可镌。宜从此老奉周旋。流传圣教 何万 年。残编断简空蝉联。昧投绝港迷通川。九天坐
望银河悬。虑忘词丧绝言诠。庶几描邈传丹铅。向来
虎头妙通 (第 0716b 页)

夷与女人屏处坐。有
鹿子母优婆夷得初道。可信人以所见白佛。
比丘所犯定是五篇所摄。而彼不知何事何
罪 何万 所摄罪。虽定见而者不定故。以不定
为名。若优婆夷据其罪。自以可信故受其所
见。以不审故不受所据。又应 (第 0622a 页)