不名满足。
菩萨实欲此生身證。其敢言劳。升阴奇之。
又十年剃发受具。服勤三年乃辞。升游方
遍参。至池 阳景德 谒义怀禅师。言下契悟。
众未有知者。尝为侍者而喜寝。鼻息齁齁。
闻者厌之言于怀。怀笑曰。此子吾家精进 …… (第 0677b 页)
门临济二宗遂独盛于
天下。朕膺天宝命绍国大统。恭惟艺祖辟
度门于绵寓。太宗阐秘义于敷天。章圣传
灯于 景德。 永昭广灯于天圣。皆宏畅真风
协助神化。以成无为之治者也。于皇神考
尤向空宗。元丰三年诏于大相国寺创二 (第 0678c 页)

长沙道林广慧宝琳禅师

苏州人。少习经论。叩圆通。
发明祖意。王荆公。请出世广德兴教。次迁池 阳景德。 庐山万杉。潭州道林　上堂。云收岳面。日上扶桑。飒
飒寒风。纷纷败叶。满湘江内。白浪滔天。广慧门前。 (第 0020a 页)

论。妙通精义。遂扣禅室。发明祖意。圆通禅师
常所印可。大丞相王公安石亦深器重。出世广德兴
教。次移池 阳景德 ．庐山万杉。潭师请居道林。学者归
仰。都尉张侯敦礼奏以章服。

问。德山棒．临济喝。未审
和尚如何为 (第 0746a 页)

慧宝琳禅师苏州人。少习经论
妙通精义。叩圜通禅师发明祖意。丞相王荆
公深加器重。出世广德兴教。次移池 阳景德
庐山万杉潭州道林。学者归仰。僧问。德山棒
临济喝。未审和尚如何为人。师曰。这聋汉。僧
无语。师曰。非 (第 0537a 页)

曰。造化功成难可测。不论劫数莫穷年。如
今横在孤峰上。解听希声遍大千。侪辈为之愕然。寻
谒怀禅师于池 阳景德。 既领旨。而与众作息莫有知
者。一日。怀设问曰。泥犁长夜苦。闻者痛伤心。调达在
地狱中。为甚么却得三禅 (第 0378c 页)

不名满足菩提。实欲此生身證。其敢言劳。升阴奇
之。历十年。方剃发受具。又服勤三年。乃辞升遍参。
至池 阳景德。 谒禅师义怀。言下契悟。为侍者。众未
有知者。喜寝。鼻息齁齁。闻者厌之白怀。怀曰。此子
吾家精进幢也。 (第 0214c 页)