釋家類
禪宗部類
史傳部類
密教部類
律部類
慧后问师曰。前日吞了底荔枝。祇是你不知滋味。师
曰。若知滋味。转见祸事。
**** 温州净居尼妙 道禅师
延平尚书黄公裳之女。开堂
日。乃曰。问话且止。直饶有倾湫之辩.倒岳之机。衲僧
门下一点用不著。且佛未 (第 0427b 页)
曰。若知滋味。转见祸事。
**** 温州净居尼妙 道禅师
延平尚书黄公裳之女。开堂
日。乃曰。问话且止。直饶有倾湫之辩.倒岳之机。衲僧
门下一点用不著。且佛未 (第 0427b 页)
朮薨(金志)。
宋三藏法师初名永道。改赐曰法道。徽宗
宣和元年。诏改佛为大觉金仙。左街崇先香
积院 宝觉大师永道 上书谏。帝怒黜道于道
州。宣和七年诏道还京师。复僧形服。朝廷 (第 0890b 页)
金用兵连年卒不
能讨。但遣精兵分据要害而还。冬都元帅兀
朮薨(金志)。
宋三藏法师初名永道。改赐曰 法道。 徽宗
宣和元年。诏改佛为大觉金仙。左街崇先香
积院宝觉大师永道上书谏。帝怒黜道于道
州。宣和七年诏道 (第 0890b 页)
僧称德士。尼为女德士。寺为宫。院为观。
禁铜钹。赐佛天尊服。德士衣道流戴冠执笏。
京师左街崇先香积院 宝觉大师永道 上书谏
曰。自古佛法与国运同盛衰。元魏太武信崔
浩灭佛法。不五六年崔浩赤族。文成帝大兴
之。周武信卫 (第 0885a 页)
每以
法华经佛言唯此一事实馀二即非真味之有
省。入五祖演和尚室。深得法要嗣之。舒守
孙鼎臣请住太平。 法道 大播。政和初诏住汴
京智海。经五年乞归。得旨居建康嶈山。枢密
邓公子常奏赐师号紫服。至是政和七年九 (第 0884a 页)
宋左街香积院 法师永道。 敕赐号宝觉大师
(道三藏法师传)。
隆与府黄龙山死心禅师。名悟新。韶州黄氏
子。生有紫肉幕左肩。右 (第 0883b 页)
隆兴黄龙山晦堂宝觉禅师。名祖心。冬十
一月十六日入寂。师生南雄邬氏。嗣黄龙南
禅师。得 宝觉法道 者。曰草堂惟清死心悟新
太史黄山谷吴中立等(普灯)。
** 徽宗
讳佶。神宗第十子。初封端王。年 (第 0880a 页)
宋三藏法师初名永道。改赐曰法道。徽宗
宣和元年。诏改佛为大觉金仙。左街崇先香
积院 宝觉大师永道 上书谏。帝怒黜道于道
州。宣和七年诏道还京师。复僧形服。朝廷 (第 0890b 页)
金用兵连年卒不
能讨。但遣精兵分据要害而还。冬都元帅兀
朮薨(金志)。
宋三藏法师初名永道。改赐曰 法道。 徽宗
宣和元年。诏改佛为大觉金仙。左街崇先香
积院宝觉大师永道上书谏。帝怒黜道于道
州。宣和七年诏道 (第 0890b 页)
僧称德士。尼为女德士。寺为宫。院为观。
禁铜钹。赐佛天尊服。德士衣道流戴冠执笏。
京师左街崇先香积院 宝觉大师永道 上书谏
曰。自古佛法与国运同盛衰。元魏太武信崔
浩灭佛法。不五六年崔浩赤族。文成帝大兴
之。周武信卫 (第 0885a 页)
每以
法华经佛言唯此一事实馀二即非真味之有
省。入五祖演和尚室。深得法要嗣之。舒守
孙鼎臣请住太平。 法道 大播。政和初诏住汴
京智海。经五年乞归。得旨居建康嶈山。枢密
邓公子常奏赐师号紫服。至是政和七年九 (第 0884a 页)
宋左街香积院 法师永道。 敕赐号宝觉大师
(道三藏法师传)。
隆与府黄龙山死心禅师。名悟新。韶州黄氏
子。生有紫肉幕左肩。右 (第 0883b 页)
隆兴黄龙山晦堂宝觉禅师。名祖心。冬十
一月十六日入寂。师生南雄邬氏。嗣黄龙南
禅师。得 宝觉法道 者。曰草堂惟清死心悟新
太史黄山谷吴中立等(普灯)。
** 徽宗
讳佶。神宗第十子。初封端王。年 (第 0880a 页)
吞却即祸事。
慧后问师曰。前日吞了底荔枝。秖是尔不知
滋味。师曰。若知滋味转见祸事。
温州净居尼妙 道禅师。 延平尚书黄公裳之
女。开堂日乃曰。问话且止。直饶有倾湫之辩
倒岳之机。衲僧门下一点用不著。且佛未出 (第 0692a 页)
慧后问师曰。前日吞了底荔枝。秖是尔不知
滋味。师曰。若知滋味转见祸事。
温州净居尼妙 道禅师。 延平尚书黄公裳之
女。开堂日乃曰。问话且止。直饶有倾湫之辩
倒岳之机。衲僧门下一点用不著。且佛未出 (第 0692a 页)
棒。者僧道和尚既不在明白里。护
惜个甚么。州云。我亦不知。尔看。它答话元来
著个知底道理不得。者僧又 道和尚 既不知
为甚么道不在明白里。州云。问事即得。礼拜
了退。赵州到极则处便能推过。这老汉。寻常
直然。无 (第 0062a 页)
惜个甚么。州云。我亦不知。尔看。它答话元来
著个知底道理不得。者僧又 道和尚 既不知
为甚么道不在明白里。州云。问事即得。礼拜
了退。赵州到极则处便能推过。这老汉。寻常
直然。无 (第 0062a 页)
问字
为讳。何暇于诗文。轻浮躁进之士。执门户为教。方
入室操戈。是图何有于庄老。愈趣而愈下。觉六朝 宋元间。法道 虽变古。犹为可观。因记二师数语。感
时之叹。莫如今也。
*** 雪庵和尚传
雪庵和尚。名暨。不知 (第 0530c 页)
为讳。何暇于诗文。轻浮躁进之士。执门户为教。方
入室操戈。是图何有于庄老。愈趣而愈下。觉六朝 宋元间。法道 虽变古。犹为可观。因记二师数语。感
时之叹。莫如今也。
*** 雪庵和尚传
雪庵和尚。名暨。不知 (第 0530c 页)
短发进退。凡半年而落
成。竭以财施。而慈觉之志乃克成。师弟子之于宗。皆
无所愧。贤矣哉。 宝觉道法师 传
永道。顺昌毛氏子也。出家。宗唯识百法二论。又受西
天总持三藏密法。及传圆顿戒法于元照师。咸得其 (第 0493b 页)
成。竭以财施。而慈觉之志乃克成。师弟子之于宗。皆
无所愧。贤矣哉。 宝觉道法师 传
永道。顺昌毛氏子也。出家。宗唯识百法二论。又受西
天总持三藏密法。及传圆顿戒法于元照师。咸得其 (第 0493b 页)
。视母大笑。俄二亲俱丧。依
长芦真歇。了出家厉精。胁不至席者数年。时大休珏
公。为首座。指为法器。从 道法师 领戒。入象山之郑行
山。缚茆而居。山当海岸孤绝处多妖怪。师吊影其间
百怪不能惑。地高无水。祷曰。吾办 (第 0438b 页)
长芦真歇。了出家厉精。胁不至席者数年。时大休珏
公。为首座。指为法器。从 道法师 领戒。入象山之郑行
山。缚茆而居。山当海岸孤绝处多妖怪。师吊影其间
百怪不能惑。地高无水。祷曰。吾办 (第 0438b 页)
清凉信明大师(附印宝) 慧汶律师
卷第十八
护法篇第五
宋。无畏大士维琳(附天石) 报恩慧明
长芦宗赜 慈觉宗致(附居竭子照)
宝觉永道 传炤法灯禅师
万松老人行秀(附从伦) 元。云峰妙高禅师
其玉至温 梅屋念常(附觉岸)
明。呆庵庄 (第 0367b 页)
卷第十八
护法篇第五
宋。无畏大士维琳(附天石) 报恩慧明
长芦宗赜 慈觉宗致(附居竭子照)
宝觉永道 传炤法灯禅师
万松老人行秀(附从伦) 元。云峰妙高禅师
其玉至温 梅屋念常(附觉岸)
明。呆庵庄 (第 0367b 页)
万寿辩禅师 虎丘义禅师
雪窦谦禅师法嗣
承天梦真禅师 慧岩泳禅师
一关溥禅师 国清泽禅师
雪窦昭禅师
净慈 道禅师 法嗣
万寿岳禅师 仰山无禅信禅师(无传)
径山范禅师法嗣
仰山祖钦禅师
卷二十二
临济宗
大 (第 0391b 页)
道场悟心禅师 雪窦范禅师
瑞岩岩禅师 雪窦仲谦禅师
净慈 道禅师 虎丘昙禅师
诺庵肇禅师 秘监陆游居士
卧龙先禅师法嗣
径山师范禅师 灵隐法薰禅师
云居慈觉禅 (第 0391a 页)
雪窦谦禅师法嗣
承天梦真禅师 慧岩泳禅师
一关溥禅师 国清泽禅师
雪窦昭禅师
净慈 道禅师 法嗣
万寿岳禅师 仰山无禅信禅师(无传)
径山范禅师法嗣
仰山祖钦禅师
卷二十二
临济宗
大 (第 0391b 页)
道场悟心禅师 雪窦范禅师
瑞岩岩禅师 雪窦仲谦禅师
净慈 道禅师 虎丘昙禅师
诺庵肇禅师 秘监陆游居士
卧龙先禅师法嗣
径山师范禅师 灵隐法薰禅师
云居慈觉禅 (第 0391a 页)
州一日问南泉。明头合。暗头合。泉便归方丈。师归
堂去云。这老和尚被我一问。直得无言可对。首座云。
莫 道和尚 无言。自是上座不会。师便与首座一掌云。
这一掌合是堂上老汉吃。
五祖戒云。正贼走却。逻赃人吃棒。又 (第 0043a 页)
堂去云。这老和尚被我一问。直得无言可对。首座云。
莫 道和尚 无言。自是上座不会。师便与首座一掌云。
这一掌合是堂上老汉吃。
五祖戒云。正贼走却。逻赃人吃棒。又 (第 0043a 页)
兴上蓝。以师侍行。因游百
丈。晦机素知师。遂命分座。师每有著述。晦机阅之加
敬未几。继祖住上蓝。大振 法道。 缁白翕如。久之升明
之雪窦。阅三载松江淀山缺席屈师。俄寺燬。师不惮
劬勚十馀年间殿堂众宇皆一新之。晚 (第 0310a 页)
香。继掌外记。叟喜得师。谓其徒
曰。仁书记虎而翼者也。出世蕲之德章。次住越之云
顶崇报苏之虎丘万寿。 法道 衰微。位以求得。独师务
韬晦。五名刹皆公卿敦迫而赴。故一出人皆尚之。师
室中拈木枕子问僧云者个是甚么 (第 0306b 页)
丈。晦机素知师。遂命分座。师每有著述。晦机阅之加
敬未几。继祖住上蓝。大振 法道。 缁白翕如。久之升明
之雪窦。阅三载松江淀山缺席屈师。俄寺燬。师不惮
劬勚十馀年间殿堂众宇皆一新之。晚 (第 0310a 页)
香。继掌外记。叟喜得师。谓其徒
曰。仁书记虎而翼者也。出世蕲之德章。次住越之云
顶崇报苏之虎丘万寿。 法道 衰微。位以求得。独师务
韬晦。五名刹皆公卿敦迫而赴。故一出人皆尚之。师
室中拈木枕子问僧云者个是甚么 (第 0306b 页)
入
维摩诘室。诸菩萨.大弟子.释梵四天王等。昔所未
见。其室广博。悉包容三万二千师子座。无所妨碍。 宝觉禅师 曰。以师子座之高广。毗耶室之狭小。伫
思其间。即成妨碍。尝问转运判官夏倚。汝言。情与
无情共一体。时 (第 0173c 页)
维摩诘室。诸菩萨.大弟子.释梵四天王等。昔所未
见。其室广博。悉包容三万二千师子座。无所妨碍。 宝觉禅师 曰。以师子座之高广。毗耶室之狭小。伫
思其间。即成妨碍。尝问转运判官夏倚。汝言。情与
无情共一体。时 (第 0173c 页)
。春秋六十。戒
腊未闻。
** 昙戒法师
戒。一名慧精。姓卓。南阳人。居贫务学。游心坟典。后闻 法道法师 讲放光经。乃借衣一听。遂深悟佛理。废俗
从道。事安公为师。博通三藏。诵经五十馀万言。常日
礼佛五百拜 (第 0062a 页)
腊未闻。
** 昙戒法师
戒。一名慧精。姓卓。南阳人。居贫务学。游心坟典。后闻 法道法师 讲放光经。乃借衣一听。遂深悟佛理。废俗
从道。事安公为师。博通三藏。诵经五十馀万言。常日
礼佛五百拜 (第 0062a 页)
错打人去
在。喜曰。打得著便休。管甚错不错。总曰专为流通。总
一日礼辞旋里。喜曰汝下山去。有人问此间 法道。 如
何祇对。总曰未到径山不妨疑著。喜曰到后如何。总
曰依旧孟春犹寒。喜曰恁么祇对岂不钝置径山。总
掩 (第 0021c 页)
趁朝趋。时公卿大夫谓师有文武才略。请
加冠冤补官序分领兵权恢复故疆。师力辞。朝贤知
志不可夺。奏请赐 宝觉圆通法济 之号。绍兴改元宣
入。 上曰 先帝为妖术所惑。废卿形服。朕与卿去 (第 0013a 页)
在。喜曰。打得著便休。管甚错不错。总曰专为流通。总
一日礼辞旋里。喜曰汝下山去。有人问此间 法道。 如
何祇对。总曰未到径山不妨疑著。喜曰到后如何。总
曰依旧孟春犹寒。喜曰恁么祇对岂不钝置径山。总
掩 (第 0021c 页)
趁朝趋。时公卿大夫谓师有文武才略。请
加冠冤补官序分领兵权恢复故疆。师力辞。朝贤知
志不可夺。奏请赐 宝觉圆通法济 之号。绍兴改元宣
入。 上曰 先帝为妖术所惑。废卿形服。朕与卿去 (第 0013a 页)