。皆为之序。公笃志内典。深入法会。有
发愿文传于世。

*** 长庆安禅师法嗣

**** 益州大随 法真禅师

梓州王氏子。妙龄夙悟。决志寻
师。于慧义寺出家。圆具后南游。初见药山．道吾．云岩．
洞山．次至岭外大 (第 0103b 页)

光孝兰禅师法嗣

**** 明州芦山无相 法真禅师

江南李主之裔也。上堂。欲
明向上事。须具顶门眼。若具顶门眼。始契出家心。既
契出家心。常具顶门眼。要 (第 0260a 页)

。颂曰。五天一只蓬蒿箭。搅动支那百万兵。不得
云门行正令。几乎错认定盘星。

**** 襄州石门清凉 法真禅师

剑门人也。上堂。柳色含烟。
春光迥秀。一峰孤峻。万卉争芳。白云淡泞巳无心。满
目青山元不动。渔翁垂钓 (第 0302a 页)

藏。这个是世间法。
作么生是佛法。良久曰。欲得不招无间业。莫谤如来
正法轮。

**** 秀州本觉寺 守一法真禅师

江阴沈氏子。僧问。如何
是句中玄。师曰。昆崙骑象藕丝牵。曰。如何是体中玄。
师曰。影浸寒潭月在天。曰 (第 0341a 页)

芝元照及道俗千人授菩萨大戒于雷峰。方
羯磨。观音像放光明。初贯宝焰渐散。讲堂灯
炬月光皆为映夺。净慈 法真禅师守一 作證
戒光记。米芾书。龙井辨才法师元净立石
(灵芝塔铭)。
| 己未　元礼二年 |大辽　咸雍十五年 …… (第 0873c 页)
去矣。门人塔全身于灵岩山。阅世八
十五岁。坐五十二夏。师嗣天衣怀禅师。嗣师
之法道者。曰修颙省聪崇信 守一 等。再传如
颙之有富郑公弼。聪之有苏黄门辙。信之有
慈受禅师怀深(五灯会元碑志)。

江州东林禅师。 …… (第 0875a 页)
一喝
转凡成圣。考诸经论似相违背。今一喝若能
入五教是为正说。若不能入五教是为邪说。
是时诸禅列坐。 法真禅师 一公以目眴慈受
禅师深公。深肘净因使对之。净因召善而谓
之曰。承法师所问。不足劳诸大禅师之酬。只
净 …… (第 0885b 页)
千茎雪未销。老步只宜平地去。不知何事强
登高。闻者悦服。魏𣏌牧鄞致师住延庆祖庭。
时八十九岁矣。 不二 载归竹庵入寂。荼毗日
无风无雨无事。邦人诧为三无事日。烟所到
处皆舍利。塔于德藏院。解空著楞严补注四 (第 0896b 页)

安。殆为学地中人。出一身冷汗。
透骨泌心去也。厥功厥德。岂浅鲜者哉。

* 云门宗

** 秀州本觉 守一法真禅师(嗣圆照本禅师)
(第 0214a 页)

。又生老病死。是世间难免之苦。汝即
久病。亦莫管他愈不愈。但一念一心。生也由他。死也
由他便了。 僧不二 将投师受戒。菩萨曰。惜哉惜哉。堂堂相貌。表
表仪形不知自反。计其所作与俗人无异。吾见汝身
在此处。而 …… (第 0472b 页)
日始。不得更杀物命。当
爱如巳身。又多积阴德。此外功德也。内外俱修。功德
甚大。自能与天合体。而夭寿 不二 之理立矣。何虑年
寿之不永乎。然须慎终如始。如彼沙弥八十而不怠。
方为合道。切莫有头无尾。或行十日半 …… (第 0472c 页)
　念母减食
　汝衣轻软
　念母脓血
　污其衣襟
　露其胸胁
　如是思维
　夙夜靡处
　归命大圣
　精诚 不二
　力行众善
　仰答四恩
　愿母福益
　愿母寿增
　愿母病愈
　愿母体康
　觉明菩萨
　为汝依怙
　苟 (第 0476c 页)

温州灵空禅师
* 大沩简禅师
* 荆南智朗禅师
* 沩山普润禅师
* 沩山 法真禅师
黑山和尚 …… (第 0281b 页)
岩背道旷禅师(已上三十三人无机缘语句不录)
* 福州大安禅师法嗣一十人

* 益州大随 法真禅师
韶州灵树如敏禅师
* 福州寿山师解禅师
* 饶州峣山和尚
* 泉州莆田崇福慧日大 …… (第 0281c 页)
异人便垂开示。师问。
如何是真佛住处。祐曰。以思无思之妙。返思
灵焰之无穷。思尽还源性。相常住。事理 不二
真佛如如。师于言下顿悟。自此执侍。寻往江
陵受戒住夏探律藏。后参岩头。岩头举起拂
子。师展坐具。岩拈 …… (第 0282b 页)
其末。他时后
日自具去在。若未得本纵饶将情学他亦不
得。汝岂不见。沩山和尚云。凡圣情尽体露真
常事理 不二 即如如佛。问如何是祖师意。师
以手于空作圆相。相中书佛字。僧无语。师谓
第一坐曰。不思善不思恶正恁么 …… (第 0283a 页)
院三字。盖师虽曾居长乐
府之西院。没后二十馀年闽帅移招庆。棱和尚来住西院。方奏长庆之额)

益州大隋 法真禅师。 僧问。劫火洞然大千
俱坏。未审此个还坏也无。师云坏。僧云。恁
么即随他去也。师云。随他去也。问如何是 (第 0286a 页)

师
* 清凉山辩才禅师
* 广州吴头陀
* 道英禅师
* 智本禅师
* 广州清苑 法真禅师
玄楷禅师
* 昙璀禅师
* 韶州刺史韦据
* 义兴孙菩萨(已上二十四人无机缘语句 …… (第 0235b 页)
而常照。三观一心。何疑不遣。
何照不圆。自解虽明悲他未悟。悟有深浅。故
次第七明三乘渐次也。

事理 不二 第八

三乘悟理理无不穷。穷理在事了事即理。故
次第八明事理 (第 0241c 页)
不二。 即事而真用袪倒见也。

劝友人书第九

事理既融内心自莹。复悲远学虚掷寸阴。故
次第九明劝友人书也。 (第 0241c 页)

深禅师、南岳思禅师、法照禅师、净霭禅师、净
慈大通禅师、天台怀玉禅师、梁道珍禅师、唐
道绰禅师、毗陵 法真禅师 、姑苏守纳禅师、
北涧简禅师、天目礼禅师等诸大老，皆是禅
门宗匠，究其密修显化，发扬净土之旨，则不 (第 0395a 页)

深禅师。南岳思禅师。法照禅师。
静霭禅师。净慈大通禅师。天台怀玉禅师。梁
道珍禅师。唐道绰禅师。毗陵 法真禅师。 姑苏
守讷禅师。北涧简禅师。天目礼禅师等诸大
老。皆是禅门宗匠。究其密修显化。发扬净土
之旨。则不约 (第 0293c 页)

阶次等级非一。皆缘浅以及深。籍微以为著。
率在于积仁顺蠲嗜欲。习虚静而成通照也。

* 杭州净慈寺 守一法真禅师 扫地回向文

以此扫地功德。回向法界众生。色尘清净。尘
清净故眼根清净。根清净故眼识清净。声香
味触 (第 1096a 页)

。不坏(打破契头捩转鼻孔)僧云。为甚不坏(又恁
么来)济云。为同大千(生铁铸成)。

师云。益州大随 法真禅师。 或云福州西院。亦
曰长庆。大安之子。百丈大智之孙。参见六十
馀员尊宿。在沩山会中。作火头。沩问。子在 (第 0247a 页)

雪　通醉　辑
绍兴幻庵　胡升猷　订

* 大鉴下第十五世

** 天童觉法嗣

*** 襄州石门清凉 法真禅师

剑门人。上堂。柳色含烟。春
光迥秀。一峰孤峻。万卉争芳。白云淡泞巳无心。满目
青山元不动。渔翁垂钓。 (第 0142a 页)

法空證法嗣

*** 素如佩禅师

陜西宁夏刘氏子。龆年礼顺和禅师薙
染。廿二岁圆具于剑刃和尚。初参 不二禅师 请益。命
看万法归一。后结伴入川。至方山云峰。参圣可和尚。
值上堂。师出问。赵州道万法归一。毕竟一归 (第 0197c 页)

　　(荆南忠法嗣)益州如一禅师　遂州道圆和尚
　大鉴下第五世(旁出)
　　(遂州圆法嗣)圭峰宗蜜禅师(有录)
　　(长庆安法嗣)大随 法真禅师(有录)
　　(赵州谂法嗣) 益州西睦和尚(有录)
　　(龙潭信法嗣)鼎州德山鉴禅师(有录)
卷二 …… (第 0108b 页)
　　(大沩哲法嗣)象耳子真禅师　昭觉师范禅师

　　(五祖常法嗣)昭化希绍禅师
卷五
　大鉴下第十五世
　　(天童觉法嗣)清凉 法真禅师(有录)
　　(黄龙新法嗣)

九顶寂惺泉禅师(有录)
　　性空妙普庵主(有录)
　　(青原信法嗣)正法希明禅师(有录)　昭觉符禅师 (第 0110c 页)

　　(智海逸法嗣)签判刘经臣居士
　南岳下十二世
　　(蒋山泉法嗣)清献赵抃居士
　　(慧休本法嗣)法云善本禅师(无机缘不录)　本觉 守一禅师(无机缘不录) 　　投子修颗禅师(无机缘不录)　长芦崇信禅师(无机缘不录)
　　(法云秀法嗣)保宁子英禅师(无机缘 (第 0164a 页)

即来诃。优波默然无
对。净名说法无过。而彼戒性如空。不在内外娑婆。劝
除生灭不肯。忽悟还同释迦　境照 不二　禅师 体
离无明。烦恼从何处生。地狱天堂一相。涅槃生死空
名。亦无贪嗔可断。亦无佛道可成。众生与佛平等。自 …… (第 0417a 页)
牵。亦无精进懈怠。任性浮沉若颠。散诞纵横自在。这
(应是遮)莫刀剑临头。我曰(应是亦)安然不釆　迷悟 不二
　迷时以空为色。悟即以色为空。迷悟本无差别。色 …… (第 0417a 页)
即名十地。藏通皆言见道位)六究竟即佛者。无明永尽。觉心圆极。
證无所證故。(妙觉也。起信论云。始本 不二。 名究竟觉。仁王名寂灭上忍也。别教权佛摄。对圆 …… (第 0420c 页)
。言止则双忘知寂。论观则双照寂知。语證
则不可示人。说理则非證不了。是以悟寂无寂。真知
无知。以知寂 不二 之一心。契空有双融之中道。无住
无著。莫摄莫收。是非两忘。能所双绝。斯绝亦寂。则般
若现前。般若非心 (第 0424c 页)

　雪峰至敲门。师曰谁。峰云。凤皇儿。师云。作甚么。峰
云。来啖老鹳。师便开门扭住云。道道。峰拟议。师便托
开闭却门。峰住后示众云。我当时若入得老观门。你
这一队噇酒糟汉。向甚处摸索　曹山行脚时。问如
何是毗卢师法身主。师曰。我若向你道。即别有也。曹
山举似洞山。山曰。好个话头。祇欠进语。何不问为甚
么不道。曹却来进前语。师曰。若言我不道。即哑却我
口。若言我道。即謇却我舌。曹山归举似洞山。山深肯
之。

** ▲益州大随 法真禅师

妙龄夙悟。遍参知识。次至大
沩会下数载。食不至充。卧不求煖。清苦鍊行。沩深器
之。一日问曰。阇黎在老 (第 0541b 页)

解秤锤出老杜。
诗红稻啄□□□□□□□□□□□。

*** 光孝印禅师法嗣

**** 明州芦山无相 法真禅师

江南李主之裔。上堂。欲明
向上事。须具顶门眼。若具顶门眼。始契出家心。既契
出家心。常具顶门眼。要会 (第 0643b 页)