地理類
釋家類
淨土宗部類
禪宗部類
瑜伽部類
史傳部類
律部類
密教部類
事彙部類
華嚴部類
涅槃部類
法華部類
經集部類
般若部類
阿含部類
万境
转。转处实能幽。随流认得性。无喜复无忧。时鹤众闻
偈。飞鸣而去。祖跏趺。寂然奄化。鹤勒那与宝印 王起
塔。当后汉桓帝十九年乙巳岁也。
** 二十三祖鹤勒那尊者(勒那梵语。鹤即华言。以常感群鹤恋慕故名耳 (第 0038b 页)
转。转处实能幽。随流认得性。无喜复无忧。时鹤众闻
偈。飞鸣而去。祖跏趺。寂然奄化。鹤勒那与宝印 王起
塔。当后汉桓帝十九年乙巳岁也。
** 二十三祖鹤勒那尊者(勒那梵语。鹤即华言。以常感群鹤恋慕故名耳 (第 0038b 页)
万境转。转处实能幽。
随流认得性。无喜复无忧。时鹤众闻偈飞
鸣而去。尊者跏趺寂然奄化。鹤勒那与宝
印 王起 塔。当后汉桓帝十九年乙巳岁也。
(丁未) 改永康。
大教至东夏一百年矣。
(六 戊申) 灵帝宏 (第 0510a 页)
随流认得性。无喜复无忧。时鹤众闻偈飞
鸣而去。尊者跏趺寂然奄化。鹤勒那与宝
印 王起 塔。当后汉桓帝十九年乙巳岁也。
(丁未) 改永康。
大教至东夏一百年矣。
(六 戊申) 灵帝宏 (第 0510a 页)
赖讲授。愿勿禁也。
从之。及宣帝即位。尝谒稠。稠床坐不迎。其
徒有劝迎者。稠曰。昔宾头卢尊者迎阿育 王起 行七步。致王失国七年。贫道虽寡德。
冀帝获福耳。俄以此被谮。帝衔之。将复入
寺按其不敬诛之。稠已知之 (第 0553b 页)
从之。及宣帝即位。尝谒稠。稠床坐不迎。其
徒有劝迎者。稠曰。昔宾头卢尊者迎阿育 王起 行七步。致王失国七年。贫道虽寡德。
冀帝获福耳。俄以此被谮。帝衔之。将复入
寺按其不敬诛之。稠已知之 (第 0553b 页)
传授太玄经。平
生是我深投分。自愧无才与勒铭。
周琬。湘中人。舣舟南沙。梦二吏引入南岳庙
内升殿。 王起 接之曰。知入京铨。欲率留在
此。亦与人世之乐不殊。琬曰。名宦未达。且欲
赴铨王曰。如此则不敢奉縻也。 (第 1090c 页)
生是我深投分。自愧无才与勒铭。
周琬。湘中人。舣舟南沙。梦二吏引入南岳庙
内升殿。 王起 接之曰。知入京铨。欲率留在
此。亦与人世之乐不殊。琬曰。名宦未达。且欲
赴铨王曰。如此则不敢奉縻也。 (第 1090c 页)
极。瞋心易起。以
瞋心故。即致堕落。如经言阿耆达王。立佛塔寺。功
德巍巍。临终。侍人持扇。误坠王面。 王起 一念瞋心。
死后即堕蛇身。后遇沙门说经。闻法乃得生天。观
此可知亡者识未去时。即行焚化。令其因痛生嗔 (第 0421b 页)
瞋心故。即致堕落。如经言阿耆达王。立佛塔寺。功
德巍巍。临终。侍人持扇。误坠王面。 王起 一念瞋心。
死后即堕蛇身。后遇沙门说经。闻法乃得生天。观
此可知亡者识未去时。即行焚化。令其因痛生嗔 (第 0421b 页)
哀求仁者。恩施方便。七日后再烧)经
言阿耆达王。立佛塔寺。功德巍巍。临命终时。侍人持
扇。误堕王面。 王起 一念嗔恚。死后即受蛇身。后遇沙
门。说经闻法。乃得生天。以是观之。可知亡者。识未去
尽。即行焚化。真 (第 0545b 页)
言阿耆达王。立佛塔寺。功德巍巍。临命终时。侍人持
扇。误堕王面。 王起 一念嗔恚。死后即受蛇身。后遇沙
门。说经闻法。乃得生天。以是观之。可知亡者。识未去
尽。即行焚化。真 (第 0545b 页)
随流认得性
无喜复无忧」
#+END_VERSE
时鹤众闻偈飞鸣而去。尊者跏趺寂然奄化。
鹤勒那与宝印 王起 塔。当后汉桓帝十九年
乙巳岁也。
第二十三祖鹤勒那者(勒那梵语。鹤即华言。以尊者出世常感群鹤恋慕故 (第 0214a 页)
无喜复无忧」
#+END_VERSE
时鹤众闻偈飞鸣而去。尊者跏趺寂然奄化。
鹤勒那与宝印 王起 塔。当后汉桓帝十九年
乙巳岁也。
第二十三祖鹤勒那者(勒那梵语。鹤即华言。以尊者出世常感群鹤恋慕故 (第 0214a 页)
宝刹。徇物即为凡庶。向真空里。现
六趣之狴牢。变易在人。一性无异。迷悟由己
万法不迁。如经云。波斯匿 王起 立白佛。我
昔未承诸佛诲敕。见迦旃延毗罗胝子。咸言。
此身死后断灭。名为涅槃。我虽值佛。今犹狐
疑。 (第 0672c 页)
六趣之狴牢。变易在人。一性无异。迷悟由己
万法不迁。如经云。波斯匿 王起 立白佛。我
昔未承诸佛诲敕。见迦旃延毗罗胝子。咸言。
此身死后断灭。名为涅槃。我虽值佛。今犹狐
疑。 (第 0672c 页)
值歌利王
与诸宫人入山游猎。王昼寝时诸宫人各去游山。
忽见庵中有一仙人俨然独坐。是诸宫人俱来瞻
仰。 王起 问诸近臣。宫人何在。左右奏曰往彼仙人
庵所也。王怒躬自拔剑杀彼仙人。于其手足节节
支解。时彼仙人神色 (第 0267c 页)
与诸宫人入山游猎。王昼寝时诸宫人各去游山。
忽见庵中有一仙人俨然独坐。是诸宫人俱来瞻
仰。 王起 问诸近臣。宫人何在。左右奏曰往彼仙人
庵所也。王怒躬自拔剑杀彼仙人。于其手足节节
支解。时彼仙人神色 (第 0267c 页)
生长。如独影境。过去等诸法。心若不缘。境不现
前。一切诸法。皆是心缘识变。若无心。即无法。】
「蜂 王起 而蜂众随。」
【大智度论云。诸法入佛心中。唯一寂灭三昧门。摄
无量三昧。如牵衣一角。举衣皆得。亦如 (第 0092c 页)
前。一切诸法。皆是心缘识变。若无心。即无法。】
「蜂 王起 而蜂众随。」
【大智度论云。诸法入佛心中。唯一寂灭三昧门。摄
无量三昧。如牵衣一角。举衣皆得。亦如 (第 0092c 页)
随万境转。转处
实能幽。随流认得性。无喜复无忧。时鹤众闻偈。飞鸣
而去。祖跏趺寂然奄化。鹤勒那与宝印 王起 塔。当后
汉桓帝延熹八年乙巳岁也。
** 二十三祖鹤勒那尊者
月氏国人也。姓婆罗门。父千
胜。母 (第 0413a 页)
实能幽。随流认得性。无喜复无忧。时鹤众闻偈。飞鸣
而去。祖跏趺寂然奄化。鹤勒那与宝印 王起 塔。当后
汉桓帝延熹八年乙巳岁也。
** 二十三祖鹤勒那尊者
月氏国人也。姓婆罗门。父千
胜。母 (第 0413a 页)
心随万境
转。转处实能幽。随流认得性。无喜复无忧。时鹤众闻
偈飞呜而去。祖跏趺寂然奄化。鹤勒那与宝印 王起
塔。当后汉桓帝十九年乙巳岁也。
** 二十三祖鹤勒那尊者(勒那梵语。鹤即华言。以常感群鹤恋慕故名耳 (第 0591b 页)
转。转处实能幽。随流认得性。无喜复无忧。时鹤众闻
偈飞呜而去。祖跏趺寂然奄化。鹤勒那与宝印 王起
塔。当后汉桓帝十九年乙巳岁也。
** 二十三祖鹤勒那尊者(勒那梵语。鹤即华言。以常感群鹤恋慕故名耳 (第 0591b 页)
心王同起。岂非并生耶。初句
牒难。次以六义释。王所展转相应故。展转曰互。如
众灯之明。和合难分故。同 王起 灭故。所依根事同
故。缘境业用同故。一开导馀亦开导故。谓一引一
聚。一聚酬一。一聚引一。一酬一聚。一 (第 0203b 页)
牒难。次以六义释。王所展转相应故。展转曰互。如
众灯之明。和合难分故。同 王起 灭故。所依根事同
故。缘境业用同故。一开导馀亦开导故。谓一引一
聚。一聚酬一。一聚引一。一酬一聚。一 (第 0203b 页)
作四门殷鉴卓期早示为六道津梁用
翘首以齐瞻谨斋心而合请两郡护法信官潘之彪
沈灿乡绅蒲拱宸杨鼎谭性何宁 王起 蛟何其伟等
疏。
康熙十年十月初一日具
又
伏以律转黄钟四海寒鱼依密藻景添红线一天宾
雁咽长空 (第 0330a 页)
翘首以齐瞻谨斋心而合请两郡护法信官潘之彪
沈灿乡绅蒲拱宸杨鼎谭性何宁 王起 蛟何其伟等
疏。
康熙十年十月初一日具
又
伏以律转黄钟四海寒鱼依密藻景添红线一天宾
雁咽长空 (第 0330a 页)
上
(镇守四川川北等处地方总镇左都督加四级高
信官李时中
信生王锡命 刘庆生 刘馀庆 何清 文壁 王起 龙 程 炳 罗 洪 刘祚昌 刘维屏
张维衡 黄开秦 王璧仲 王又曾 苟桂先
射邑信生伏永禧 李友梅 (第 0532b 页)
(镇守四川川北等处地方总镇左都督加四级高
信官李时中
信生王锡命 刘庆生 刘馀庆 何清 文壁 王起 龙 程 炳 罗 洪 刘祚昌 刘维屏
张维衡 黄开秦 王璧仲 王又曾 苟桂先
射邑信生伏永禧 李友梅 (第 0532b 页)
。循大
河浒。忽前人失足。王颠堕水中。鳞甲之类种种见前。
因念。此类我尝啖之。今为难矣。恍惚若有人挟 王起
崖上。则赤日当空。观音大士倚岩而坐。王以手扪衣
不湿。因叩谢。大士谓曰。汝家世奉我。故来相救。但杀 (第 0103a 页)
河浒。忽前人失足。王颠堕水中。鳞甲之类种种见前。
因念。此类我尝啖之。今为难矣。恍惚若有人挟 王起
崖上。则赤日当空。观音大士倚岩而坐。王以手扪衣
不湿。因叩谢。大士谓曰。汝家世奉我。故来相救。但杀 (第 0103a 页)
戒律藏第四。十住菩萨藏第
五。杂藏第六。金刚藏第七。佛藏第八。是为释迦牟尼
佛经法具足矣。
* 育 王起 塔
阿育王传云。尔时阿育王往诣鸡头摩寺。至上座耶
舍前合掌而言。我今于阎浮提内造立八万四千宝
塔。 (第 0102b 页)
五。杂藏第六。金刚藏第七。佛藏第八。是为释迦牟尼
佛经法具足矣。
* 育 王起 塔
阿育王传云。尔时阿育王往诣鸡头摩寺。至上座耶
舍前合掌而言。我今于阎浮提内造立八万四千宝
塔。 (第 0102b 页)