。胡辞还
叔谓胡曰。既已知因果。但当奉事白足阿练。
胡遍访众僧唯见始足白于面。因事之。晋末
朔方凶奴 赫连勃勃 嗟之。并放沙门悉皆不
杀。始于是潜遁山泽修头陀之行。后拓跋
焘复剋长安擅威关洛。时有博陵崔皓少习
左 (第 0518a 页)

。

瑰奇(公回反或作傀瑰[褒-保+瑰]四形并同考声云瑰琦者美大之貌也经文从贵作瑰俗用非正体此字起自 赫连勃勃

男名也非本字也奇字合从王作琦)。

阂心(我盖反考声以木栏门曰阂说文外闲也或作碍碍止也亦通)。

欲 (第 0376a 页)

为道。
乃忻然怡衿咏言而退。

(甲辰)　魏改天赐。

(乙巳)　改义熙。

南燕慕容超改太上。 夏赫连勃勃(字屈局。凶奴有贤王去卑之后。刘卫之子。渊之族。身长八尺五寸。腰阔十
围。据夏州自称天王。尚性凶暴以杀为乐。立二十年) 。

西凉改建初。

(二十一　丙午)　天竺尊者佛驮跋陀。自义熙二年至长
安。什公倒屣迎之。以相得迟 (第 0532b 页)

西凉李皓见宋武帝永初三年。

北凉沮渠蒙逊见宋文帝元嘉十六年。

北燕冯氏见宋文帝元嘉十三年。

大 夏赫连勃勃 见东晋安帝义熙二年。

南燕慕容德见东晋安帝义熙五年。

元魏西东分理之后　东魏禅于齐。周灭齐。
西 (第 0777a 页)

南燕　太上三年 |南凉　弘昌六年 |后秦　弘始九年 |西秦乞伏 |
| |西凉　建初三年 |夏 勃勃　 龙升二年 |后燕云　正始元年 |北凉　永安七年 |魏　天赐四年 | |

**** 后燕

慕容垂。 …… (第 0786c 页)
。
至是元嘉五年纂末年曰永弘。为赫连夏
所灭。四主合四十五年。

**** 大夏

匈奴左贤王之后曰 勃勃。 丙午年(东晋安帝义熙二年也)
据朔方号大夏。明年建元曰龙升。癸丑年
夏主 (第 0789c 页)
勃勃 乃以吒干阿利领将作大监。发
岭北夷夏十万人。筑都城于朔州(隶河东山西道西京
路郡名马邑冀州域)曰朕方 (第 0789c 页)
统一天下君临万邦。宜名
新城曰统万。改年曰凤翔。 勃勃 自谓其祖
从母姓为刘非礼也。古人氏族无常改姓 (第 0789c 页)

留后。彝超不奉诏。遣其兄阿罗王守
青岭关。集境内党顼诸胡以自守而轻朝廷。
废帝清泰二年二月丁丑。夏州 (赫连勃勃 所筑之城拓跋氏世居焉)
节度使李彝超上言疾病。以兄行军司马彝
殷权知军州事。彝超寻卒。晋出帝开运元年 (第 0900b 页)

白足阿练。既归。胡遍求得
以事之。于是神异显著。晋末匈奴自朔方来。陷关中
杀伐多。始遇之而刃不能伤。 赫连勃勃 嗟异。赦。馀沙 (第 0328a 页)

还。
叔谓胡曰。既已知因果。但当奉事白足阿练。
胡遍访众僧。唯见始足白于面。因而事之。晋
末朔方匈奴 赫连勃勃。 破获关中斩戮无数。
时始亦遇害。而刃不能伤。 (第 0956a 页)
勃勃 嗟之。普赦沙
门悉皆不杀。始于是潜遁山泽修头陀之行。
后拓跋焘复克长安擅威关洛。时有博陵崔
浩。少习 (第 0956a 页)

辞还。
叔谓胡曰。既已知因果但当奉事白足阿
练。胡遍访众僧。唯见始足白于面。因而事
之。晋末朔方凶奴 赫连勃勃。 破擭关中
斩戮无数。时始亦遇害。而刀不能伤。勃
勃嗟之。普赦沙门悉皆不杀。始于是潜遁
山泽修头陀之行 (第 0392b 页)

。辞气清雅。席上
吐谈。义精简要。所著论序铭赞诗书。十卷五十馀篇。
见重于世焉。

安帝元兴十三年。 赫连勃勃。 据夏称大夏。寇长安。掠 …… (第 0154a 页)
上。令沙门礼像。即为拜我。后
为天雷震死。葬后复震出尸。题曰无道之字。寻为北
代所吞。可为天下笑焉○ 勃勃 尊高巳德。昧乎圣人
之道。自言勃者佛也。吾为人中之佛。堪受僧礼。胡为
陈圣像于座后。令沙门朝集致拜。 (第 0154b 页)

庚申(宋)(高祖永初元) |(西秦)(炽盘建弘元) (夏)(赫连勃勃)( 二) |(北凉)(蒙逊)(九) |(西凉)(李恂) |(北燕)
(冯跋)(十二) |(魏)(明元帝 …… (第 0034a 页)
(六) |(夏昌承光元) |(十四) |(十七) |(二) |

庐山昙顺法师示寂。寿七十九。 夏赫连勃勃 尊高巳
德。昧乎圣人之道。曰勃者佛也。吾为佛也。陈圣像于
后坐。令沙门朝集。为巳致拜。天罚有罪。是年 (第 0034b 页)

至四年庚子。李皓起于燉煌。亦号为凉。
是曰西凉。二主二十二年。入北凉沮渠蒙逊。
晋安帝义熙三年丁未。 赫连勃勃 起于朔漠。
都统万城。号为大夏。三主二十五年。入北魏 (第 0035a 页)

。义熙
初复还关中。闻导三辅。始足白于面。虽涉泥
水。未尝沾湿。天上咸称白足和尚云。晋末。朔
方凶奴 赫连勃勃。 破获关中。斩戮无数。时始
亦遇害。刀不能伤。 (第 0987a 页)
勃勃 嗟叹之。普赦沙门。悉
皆不杀。始于是潜遁山泽。修头陀行。拓拔焘
复剋长安。擅威关洛。时有博陵崔皓。小 (第 0987a 页)

佛土秋逾净花台夜复香一灯醒梦幻
孤磬散清凉月上梵轮满湖开天镜光新诗分妙偈
病客对空王。

王元美尝云 赫连勃勃 画佛于背迫僧礼拜为雷震
死魏太武诛僧毁寺见弑人手周武帝除佛法次年
晏驾子夭国亡唐武宗去塔寺亦崩无子宋 (第 0021a 页)

还。叔谓乌曰。既巳知因果。但当奉
事白足阿练。乌遍访众僧。唯见始足白于面。因兹事之。
晋末。朔方北敌 赫连勃勃 嗟之并放沙门。悉皆不杀。始
于是潜遁山泽。修头陀之行。后托跋焘。复剋长安。擅威
关洛。时有博陵崔皓。 (第 0124c 页)

。理无
兴废。兴废之来。总随世缘业耳。所谓晨离西隐。不
害千光之恒明者也(驮郁即舍利也。三度者。第一 赫连勃勃。 号为夏国被破长
安。遇僧皆杀。第二魏太武。用崔皓言。夷灭经像僧众。后悔以皓加五刑。第三周武帝。但令还 (第 0640a 页)

延昙始沙门。顶礼悔过。帝感疠疾。
遂诛崔氏。还兴佛法。自普失御中原。虽国分十六。
而各各信法不亏。唯 赫连勃勃。 据于夏州。凶暴无
厌。以杀为乐佩像背上。令僧礼之。后为天震而死。
及葬。又震出之。其子昌袭位。破长安 (第 0754a 页)

矣。住法图赞云。初 夏赫连勃勃。 得三秦地。殊不信佛。
绘像为衣而被之。令僧礼佛为礼我。后为天震而死。
葬又震出之。其子昌袭位。破长安 (第 0446b 页)

遭难大法弥坚代出
八九者自汉明丁卯迦竺初来迄于唐朝九迁时
代计其甲子六百馀龄三遭殄除者住法图赞云
初 夏赫连勃勃 得三秦地殊不信佛绘像为衣披
之令人礼佛即为礼我后为天震而死及葬又震
出之其子曰冒袭位破长安灭佛法逢僧 (第 0466c 页)

也)
火大解时令
心躁闷翻睛吐沫水大解时形体洪肿筋脉烂坏
风大解时瞥尔命终不知不觉。

教被三诛
初 赫连勃勃 号夏国时二魏大武时三
周武帝时。

年三长月(智论)
一正月二五月三九月。

三长
一长衣二长钵三长 (第 0674c 页)