古籍库 佛部
故。慈云依之。立往生行法。
** 论释十疑
天台智者大师。说净土十疑论。门人记为一卷。宋初
吴山 澄彧 法师有注本。僧统赞宁序冠其首。盛行于
世。彧师科十疑云。一无大慈悲疑。二诸法无生疑。三
佛土平等疑。 (第 0404c 页)
** 论释十疑
天台智者大师。说净土十疑论。门人记为一卷。宋初
吴山 澄彧 法师有注本。僧统赞宁序冠其首。盛行于
世。彧师科十疑云。一无大慈悲疑。二诸法无生疑。三
佛土平等疑。 (第 0404c 页)
注十疑论并序
天台智者大师说(沙门 澄彧 注 沙门赞宁序)
序曰夫谈大人境界者卒不可贵信盖难信之法也
譬若观君王之尊贵叹曰我必不能亲近欤一旦 …… (第 0153b 页)
右此他力之验也惟智者大师能焉自
登忍力作师子吼吼声普闻可畏难解喻如卿导之
言不体异邦之路奚通是故吴山 澄彧上人 挥弥天
之笔章句出焉令披文见意不俣终日也领彼迷儿
归于父舍末有道赞人者专修净业诱掖众多令愚
称赞于此 (第 0153b 页)
天台智者大师说(沙门 澄彧 注 沙门赞宁序)
序曰夫谈大人境界者卒不可贵信盖难信之法也
譬若观君王之尊贵叹曰我必不能亲近欤一旦 …… (第 0153b 页)
右此他力之验也惟智者大师能焉自
登忍力作师子吼吼声普闻可畏难解喻如卿导之
言不体异邦之路奚通是故吴山 澄彧上人 挥弥天
之笔章句出焉令披文见意不俣终日也领彼迷儿
归于父舍末有道赞人者专修净业诱掖众多令愚
称赞于此 (第 0153b 页)
塔。窆于方丈。寿六十九。夏五十。传法弟子
百馀人。外国十人。义通实为高第。而 澄彧。 宝翔。为之亚焉。天台官民先曾传戒者。共
迎师真相于开元寺。缟素致祭哀动一城。
天为惨色。后徒属谋迁 (第 0191b 页)
塔见貌。若生人发
长馀寸。遂迁葬于国清东南隅。 澄彧 述铭以
为识。师讲三大部各二十遍。维摩光明梵
网金刚錍法界观永嘉集各数遍。述义例不
二门等科节数卷( (第 0191b 页)
百馀人。外国十人。义通实为高第。而 澄彧。 宝翔。为之亚焉。天台官民先曾传戒者。共
迎师真相于开元寺。缟素致祭哀动一城。
天为惨色。后徒属谋迁 (第 0191b 页)
塔见貌。若生人发
长馀寸。遂迁葬于国清东南隅。 澄彧 述铭以
为识。师讲三大部各二十遍。维摩光明梵
网金刚錍法界观永嘉集各数遍。述义例不
二门等科节数卷( (第 0191b 页)
。其可坏乎。愚不揣斐然。直
书于此。
大宋开宝八年岁在大渊献八月八日记
** 净光大师塔铭
门人 澄彧 撰
师讳羲寂。字常照。俗胡氏。永嘉人也。削染于
本郡开元寺。年十九受具。业律于会稽。寻
依国清习天 (第 0927a 页)
书于此。
大宋开宝八年岁在大渊献八月八日记
** 净光大师塔铭
门人 澄彧 撰
师讳羲寂。字常照。俗胡氏。永嘉人也。削染于
本郡开元寺。年十九受具。业律于会稽。寻
依国清习天 (第 0927a 页)