本是后汉永平中佛
法始流中国。便有置德净伽蓝。神光屡现。
至宋释惠持。自庐阜辞远公法兄誓化岷
蜀。属 谯纵 不道。令数辈操刃欲屠持。持乃
弹指其众惊奔僵仆。隋开皇四年改名法
定焉。寺有弥勒圣像。唐武德中忽有枯 (第 0835c 页)

乃后汉永平中。佛法始流
中国。便有置德净伽蓝。神光屡现。至宋释惠持。自庐
阜辞远公法兄。誓化岷蜀。属 谯纵 不道。令数辈操刃
欲屠持。持乃弹指。其众惊奔僵仆。隋开皇四年。改名
法定寺。有弥勒圣像。唐武德中。忽 (第 0202b 页)

顾。时桓玄殷仲堪在荆州。持无停意。止蜀
之龙渊精舍。大弘佛法。剌史毛璩。雅相倾挹。道俗争
追崇之。有 谯纵 者。攻杀毛璩。据蜀自王。纵有从子道
福。凶悖尤甚。将兵入持所居。众惊溃。持方盥漱。神色
无忤。道福至 (第 0231c 页)

至止
皆望风推服。有升持堂者皆号登龙门。
恭公幼有才思为蜀郡僧正。岩公内外多解
素为毛璩所重。后蜀人 谯纵 因锋镝之机
攻杀毛璩。割据蜀土自号成都王。乃集
僧设会逼请岩公。岩不得已而赴。璩既宿
昔檀越一旦伤破 (第 0361c 页)
。睹事增悲痛形颜色。遂
为 谯纵 所忌。因而被害。举邑纷扰白黑危
惧。持避难憩陴县中寺。纵有从子道福。
凶悖尤甚。将兵往陴有所讨戮。还 (第 0361c 页)

于是怅然
而别。过荆州。殷仲堪桓玄皆加礼遇欲留。不
可。至蜀成都郫县龙渊寺。升持堂者。皆号登
龙门。 谯纵 之乱从子道福凶悖尤甚。入寺人
马浴血。众僧怖走。持神色盥洗无忤。道福见
之。愧悔汗流。谓左右曰。大人 (第 1041a 页)

恩旨劳问。远以书谢诏答叹恨不果见也。持
至井络。井络之人望风趋慕(惠持入蜀。住依政县后岩院也)伪 蜀谯纵 之子道福。尤凶悖将。兵有所讨。还至
郫中(邹县盖法定寺)寺僧徒遥见人马流血尽奔走(惧战士也)
持在户 (第 0589b 页)