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验
* 晋居士丁德真
* 晋居士周闵
* 晋居士董吉
* 晋居士周珰
* 晋居士 谢敷
晋沙门释道安
* 晋沙门释僧静
* 魏沙门朱士行
* 魏沙门释志湛
* 魏沙 …… (第 0416b 页)
还
视其钥俨然如故。于是村中十馀家。咸皆奉
佛益敬爱珰。珰遂出家字昙嶷。讽诵众经至
二十万言云。 晋谢敷 字庆绪。会稽山阴人也。镇军将军輶
之兄子也。少有高操隐于东山。笃信大法精
勤不勌。手写首楞严经。当在 (第 0418a 页)
* 晋居士丁德真
* 晋居士周闵
* 晋居士董吉
* 晋居士周珰
* 晋居士 谢敷
晋沙门释道安
* 晋沙门释僧静
* 魏沙门朱士行
* 魏沙门释志湛
* 魏沙 …… (第 0416b 页)
还
视其钥俨然如故。于是村中十馀家。咸皆奉
佛益敬爱珰。珰遂出家字昙嶷。讽诵众经至
二十万言云。 晋谢敷 字庆绪。会稽山阴人也。镇军将军輶
之兄子也。少有高操隐于东山。笃信大法精
勤不勌。手写首楞严经。当在 (第 0418a 页)
山上是何火光。众皆愕
然曰。昨风雨如此。岂如有火理。吾等并不见。
然后了其为神光矣。荣后为稽府督护。 谢敷
蕴。谨笃士也。具见其事。后为傅亮言之。与
荣所说同。
晋张 (第 0785a 页)
然曰。昨风雨如此。岂如有火理。吾等并不见。
然后了其为神光矣。荣后为稽府督护。 谢敷
蕴。谨笃士也。具见其事。后为傅亮言之。与
荣所说同。
晋张 (第 0785a 页)
中朝已远。难复尽知。渡江已来。则王导周
顗庾亮王濛谢尚郗超王坦王恭王谧郭文举 谢敷 戴逵许询及亡高祖兄弟及王元琳昆季
范汪孙绰张玄殷觊等。或宰辅之冠盖。或人
伦之羽仪。或置情天人之际。 (第 0100b 页)
顗庾亮王濛谢尚郗超王坦王恭王谧郭文举 谢敷 戴逵许询及亡高祖兄弟及王元琳昆季
范汪孙绰张玄殷觊等。或宰辅之冠盖。或人
伦之羽仪。或置情天人之际。 (第 0100b 页)
导周顗宰辅之冠盖。王濛谢尚人
伦之羽仪。郤超王坦王恭王谧。或号绝伦或
称独步。韶气贞情又为物表。郭文 谢敷 戴逵
等。皆置心天人之际。抗身烟霞之间。亡高祖
兄弟以清识轨世。王元琳昆季以才华冠朝。
其馀范汪孙绰 …… (第 0069b 页)
群才共康至治。法师等虽潜心法门。亦毗
世宣教。纵不能导物化时勉人为治。而远美
辞世之许由。近高散发于 谢敷。 若九河横流
人尽为鱼。法师等虽毗世宣教。亦安施乎。而
道恒等伏膺法训。为日久矣。然其才用足以
成务。 …… (第 0074b 页)
易因。故尧放许由于箕山。陵让干木
于魏国。高祖纵四皓于终南。叔度辞蒲轮于
汉世。晋国载达被褐于剡县。 谢敷 罹发于
若耶。盖以适贤之性为得贤也。故上有明君
下有韦带。逸民之风。垂训于今矣。今道标
恒等德非圆达 (第 0074c 页)
伦之羽仪。郤超王坦王恭王谧。或号绝伦或
称独步。韶气贞情又为物表。郭文 谢敷 戴逵
等。皆置心天人之际。抗身烟霞之间。亡高祖
兄弟以清识轨世。王元琳昆季以才华冠朝。
其馀范汪孙绰 …… (第 0069b 页)
群才共康至治。法师等虽潜心法门。亦毗
世宣教。纵不能导物化时勉人为治。而远美
辞世之许由。近高散发于 谢敷。 若九河横流
人尽为鱼。法师等虽毗世宣教。亦安施乎。而
道恒等伏膺法训。为日久矣。然其才用足以
成务。 …… (第 0074b 页)
易因。故尧放许由于箕山。陵让干木
于魏国。高祖纵四皓于终南。叔度辞蒲轮于
汉世。晋国载达被褐于剡县。 谢敷 罹发于
若耶。盖以适贤之性为得贤也。故上有明君
下有韦带。逸民之风。垂训于今矣。今道标
恒等德非圆达 (第 0074c 页)
士尚
有惑之。多习因而忘果。疑耳而信目。是以闻
说后报。则若存若亡。见有效验。则惊嗟信
服。昔晋高士 谢敷。 宋尚书令傅高。太子中书
舍人报演。齐司徒事中郎陆果。或一时令
望。或当代名家。并录观世音应验记。及齐 (第 0788a 页)
有惑之。多习因而忘果。疑耳而信目。是以闻
说后报。则若存若亡。见有效验。则惊嗟信
服。昔晋高士 谢敷。 宋尚书令傅高。太子中书
舍人报演。齐司徒事中郎陆果。或一时令
望。或当代名家。并录观世音应验记。及齐 (第 0788a 页)
至心称观音。怪火不至。举头
看之。一泽之草纤微皆烬。唯所伏地火不烧耳。因此
感悟。舍俗出家。 出普朝 谢敷 观音传。
** 水不能漂
中书令岑文本。江陵人也。少怀正信。常诵法华普门
品。过吴松江。中流风作 …… (第 0017a 页)
皆沉。此人称观音。遇得一石。
困倦如眠船。见两人乘船唤入。开眼果见有人船。送
达岸巳。遂不见之。 出 谢敷 传。
** 脱罗刹难
外国百馀人从师子国向扶南。忽遇恶风堕鬼国。鬼
便欲食。一船人众怖称观音。其 (第 0017a 页)
中有一小乘沙门。不
信不称。鬼便索之。心怖。称名亦免。 出 谢敷 观音传。
** 黑风吹其船舫
新罗时有女名宝开。居王京。隅金坊。有一子名长春。
随商舶泛海而去。 …… (第 0017a 页)
其人本曾供养金像。
带在髻中。后伏法。刀下闻金声。刀三斫颈。终无异。解
看。像有三痕。由是免罪。 出 谢敷 观音传。
又
有高简。犯法临刑。一心归命。下刀。刀折绞之寸断。遂
卖妻子及以自身。起五层塔。 …… (第 0017b 页)
正信。便即发心诵法华普门品一千遍以求脱免。念
言之至。枷锁寻即断坏。二人俱得。 出 晋谢敷 观音
传及现应录。
又
盖护。山阳人。系狱应死。三日三夜称名无间。眼见观
音放光照之。锁脱门开。 …… (第 0017c 页)
动。手发既解。足亦得脱。行百馀步。隐草
丛中。便闻贼追。火炬星陈。竟无见者。天明贼散。遂免
之。 出 谢敷 传。
** 求男得男
晋时益州孙道德。年过五十未有子息。有僧令其至
心称诵观世音经。其即依之。少 …… (第 0017c 页)
即有孕。遂生男也。 出 谢敷 传。
** 现身说法
唐大和中。文宗嗜蛤蜊。沿海官吏先时递进。人亦劳
止。一日衔馔中有擘不张者。 (第 0018a 页)
看之。一泽之草纤微皆烬。唯所伏地火不烧耳。因此
感悟。舍俗出家。 出普朝 谢敷 观音传。
** 水不能漂
中书令岑文本。江陵人也。少怀正信。常诵法华普门
品。过吴松江。中流风作 …… (第 0017a 页)
皆沉。此人称观音。遇得一石。
困倦如眠船。见两人乘船唤入。开眼果见有人船。送
达岸巳。遂不见之。 出 谢敷 传。
** 脱罗刹难
外国百馀人从师子国向扶南。忽遇恶风堕鬼国。鬼
便欲食。一船人众怖称观音。其 (第 0017a 页)
中有一小乘沙门。不
信不称。鬼便索之。心怖。称名亦免。 出 谢敷 观音传。
** 黑风吹其船舫
新罗时有女名宝开。居王京。隅金坊。有一子名长春。
随商舶泛海而去。 …… (第 0017a 页)
其人本曾供养金像。
带在髻中。后伏法。刀下闻金声。刀三斫颈。终无异。解
看。像有三痕。由是免罪。 出 谢敷 观音传。
又
有高简。犯法临刑。一心归命。下刀。刀折绞之寸断。遂
卖妻子及以自身。起五层塔。 …… (第 0017b 页)
正信。便即发心诵法华普门品一千遍以求脱免。念
言之至。枷锁寻即断坏。二人俱得。 出 晋谢敷 观音
传及现应录。
又
盖护。山阳人。系狱应死。三日三夜称名无间。眼见观
音放光照之。锁脱门开。 …… (第 0017c 页)
动。手发既解。足亦得脱。行百馀步。隐草
丛中。便闻贼追。火炬星陈。竟无见者。天明贼散。遂免
之。 出 谢敷 传。
** 求男得男
晋时益州孙道德。年过五十未有子息。有僧令其至
心称诵观世音经。其即依之。少 …… (第 0017c 页)
即有孕。遂生男也。 出 谢敷 传。
** 现身说法
唐大和中。文宗嗜蛤蜊。沿海官吏先时递进。人亦劳
止。一日衔馔中有擘不张者。 (第 0018a 页)
奖
论。重有愧耳。然前代群英。则不负明诏矣。渡江而来。
王导周顗庾亮王濛谢尚郗起王坦之王恭王谧郭
文 谢敷 戴逵许询。及亡高祖兄弟。王元琳昆季。范汪
孙绰张玄殷凯。或宰辅冠冕。或人伦羽仪。或置情人
天之际。或 (第 0167a 页)
论。重有愧耳。然前代群英。则不负明诏矣。渡江而来。
王导周顗庾亮王濛谢尚郗起王坦之王恭王谧郭
文 谢敷 戴逵许询。及亡高祖兄弟。王元琳昆季。范汪
孙绰张玄殷凯。或宰辅冠冕。或人伦羽仪。或置情人
天之际。或 (第 0167a 页)
十六。事法兰为沙门。兼内外学。善方药草隶。其诣理
剧谈。在师弟子皆莫优劣。嗜泉石。渡江为 谢庆绪 赏
识。偕其师西游以殁。春秋三十一。
**** 晋僧光
冀州人。常山渊公弟子也。少与道安相遇于 (第 0253c 页)
剧谈。在师弟子皆莫优劣。嗜泉石。渡江为 谢庆绪 赏
识。偕其师西游以殁。春秋三十一。
**** 晋僧光
冀州人。常山渊公弟子也。少与道安相遇于 (第 0253c 页)
德政。以塞天谴。则天下幸甚。顷彗殁。兴宁中。
东游禹穴。放情山水。至若耶。爱孤潭。欲结庐养志。郤
超 谢庆绪 尤相往来。时东土疫疠。旷既资性慈悲。兼
善神咒。因出邑止昌原寺拯救。村里赖之。沙门竺道
邻。造无量寿 (第 0281a 页)
东游禹穴。放情山水。至若耶。爱孤潭。欲结庐养志。郤
超 谢庆绪 尤相往来。时东土疫疠。旷既资性慈悲。兼
善神咒。因出邑止昌原寺拯救。村里赖之。沙门竺道
邻。造无量寿 (第 0281a 页)
事系庭尉。畅夙有
正信。便即发心诵法华普门品一千遍。以求脱免。念
言之至。枷锁寻即断坏。二人俱得出。 晋谢敷 观音传
纪此。天台别行义疏引。
** 贞节处士庾诜
梁庾诜。字彦宝。新野人。幼听警。笃学经史。赋 (第 0055b 页)
正信。便即发心诵法华普门品一千遍。以求脱免。念
言之至。枷锁寻即断坏。二人俱得出。 晋谢敷 观音传
纪此。天台别行义疏引。
** 贞节处士庾诜
梁庾诜。字彦宝。新野人。幼听警。笃学经史。赋 (第 0055b 页)
美书
札。洞谙殊俗尤巧谈论。护公常称邃高简
雅素有古人之风。若不无方为大法梁栋
矣。后与简公俱过江。 谢庆绪 大相推重。性
好山泽在东多游履名山。为人不屑毁
誉。未尝以尘近经抱。后随兰适西域。于
交趾遇疾而终。 (第 0350b 页)
札。洞谙殊俗尤巧谈论。护公常称邃高简
雅素有古人之风。若不无方为大法梁栋
矣。后与简公俱过江。 谢庆绪 大相推重。性
好山泽在东多游履名山。为人不屑毁
誉。未尝以尘近经抱。后随兰适西域。于
交趾遇疾而终。 (第 0350b 页)
至如前代群英则不负
明诏矣。中朝已远难复尽知。度江以来则王
导周顗庾亮王濛谢尚郤超王坦王恭王谧
郭文 谢敷 戴逵许询及亡高祖兄弟王元琳
昆季范汪孙绰张玄殷顗。或宰辅之冠盖。
或人伦之羽仪。或置情天人之际。或抗 (第 0367c 页)
明诏矣。中朝已远难复尽知。度江以来则王
导周顗庾亮王濛谢尚郤超王坦王恭王谧
郭文 谢敷 戴逵许询及亡高祖兄弟王元琳
昆季范汪孙绰张玄殷顗。或宰辅之冠盖。
或人伦之羽仪。或置情天人之际。或抗 (第 0367c 页)
。明旦问浦中人。昨夜山上是
何火。众愕然曰。风雨如此。岂有火耶。乃知为佛力冥
祐也。荣后为会稽督护。 谢敷 尝闻其说。时与荣同船
者沙门支道蕴。亦为传亮具述之。与荣所说同。(出法苑珠
林)
** 晋张崇 (第 0094b 页)
何火。众愕然曰。风雨如此。岂有火耶。乃知为佛力冥
祐也。荣后为会稽督护。 谢敷 尝闻其说。时与荣同船
者沙门支道蕴。亦为传亮具述之。与荣所说同。(出法苑珠
林)
** 晋张崇 (第 0094b 页)
。见它本。
峨峨
五何切。高峻貌。
霄岸
犹天际也。
少微星
少微。一名处士星。晋阳秋云。会稽 谢敷。 字 (第 0367a 页)
庆绪。 隐于若耶山。忽月犯少微。时戴逵名著于敷
时人忧之。俄而敷死。故会稽人士嘲吴人曰。吴中
高士。求死不得 (第 0367a 页)
峨峨
五何切。高峻貌。
霄岸
犹天际也。
少微星
少微。一名处士星。晋阳秋云。会稽 谢敷。 字 (第 0367a 页)
庆绪。 隐于若耶山。忽月犯少微。时戴逵名著于敷
时人忧之。俄而敷死。故会稽人士嘲吴人曰。吴中
高士。求死不得 (第 0367a 页)
两相誇。竹声奏瑟
下秦女。松韵鸣琴拟伯牙。路僻不堪受车马。溪深亦
颇通轻艖。耶溪绕砌傍楼出。古迹人传 谢敷 家。山水
岂减晋时美。文章独显明世华。不惭东坡赋赤壁。尝
惜太守咏琅琊。琅琊若耶一山水。清浊高低不相 (第 0835b 页)
下秦女。松韵鸣琴拟伯牙。路僻不堪受车马。溪深亦
颇通轻艖。耶溪绕砌傍楼出。古迹人传 谢敷 家。山水
岂减晋时美。文章独显明世华。不惭东坡赋赤壁。尝
惜太守咏琅琊。琅琊若耶一山水。清浊高低不相 (第 0835b 页)
。旷答诏曰。昔齐景修福。
妖星移次。陛下唯当勤德政。以塞天谴。有顷灾灭。
兴宁中。东游禹穴若耶。郤超 谢庆绪。 并结尘外之
交。时方疫疾。旷以慈善愿力。游行村里。所至疾除。
百姓德之。沙门道邻。造无量寿佛殿。伐木 (第 0121a 页)
妖星移次。陛下唯当勤德政。以塞天谴。有顷灾灭。
兴宁中。东游禹穴若耶。郤超 谢庆绪。 并结尘外之
交。时方疫疾。旷以慈善愿力。游行村里。所至疾除。
百姓德之。沙门道邻。造无量寿佛殿。伐木 (第 0121a 页)
有。初昔宋求那跋摩于蔡州立坛。晋竺
法汰于瓦官寺立坛。晋支道林于石城沃州。
各立一坛。晋支法领于若耶 谢敷 隐处立坛。
竺道壹于洞庭山立坛。竺道生于吴中虎丘
寺立坛。宋智严于上定林寺立坛。宋慧观于
石梁寺立坛 (第 0881b 页)
法汰于瓦官寺立坛。晋支道林于石城沃州。
各立一坛。晋支法领于若耶 谢敷 隐处立坛。
竺道壹于洞庭山立坛。竺道生于吴中虎丘
寺立坛。宋智严于上定林寺立坛。宋慧观于
石梁寺立坛 (第 0881b 页)