釋家類
別集類
淨土宗部類
禪宗部類
史傳部類
律部類
事彙部類
般若部類
經集部類
晓。其
弟子某等。并记之。
** 扬州府兴教寺放生社建接引佛阁
维扬东南一大都会也。法门之创。自 晋谢安 舍宅为
寺。延觉贤尊者。译华严经。故名小兴严。比尊者翻译
时。感二童子日送水。问之曰。龙孙也。由是道 (第 0651b 页)
弟子某等。并记之。
** 扬州府兴教寺放生社建接引佛阁
维扬东南一大都会也。法门之创。自 晋谢安 舍宅为
寺。延觉贤尊者。译华严经。故名小兴严。比尊者翻译
时。感二童子日送水。问之曰。龙孙也。由是道 (第 0651b 页)
怀。其赐缗钱十万。助建茔塔。潜字法
深。凡中国敕葬沙门。自潜而始。
(二十四) 法师支遁字道林。与 谢太傅安 王右军
羲之厚善。安守吴兴。以书抵遁。略曰。思君
日积北辰尤甚。知欲还剡自治为之怆然。
人生如寄耳。 …… (第 0523a 页)
者宗之。王濛尝极精思作数百语。诣遁曰。
与君别久。而君了不长何也。濛惭汗曰。绛
钵之王何也。郤超尝问 谢太傅 曰。遁谈何
如嵇中散。太傅曰。嵇努力裁得半耳。又曰。
何如殷浩。太傅曰。亹亹论辨恐当抗衡。超
拔渊源 …… (第 0523b 页)
辟为参军。时王珣同府。珣为主簿。超美髯。
珣身短小。府中语曰。髯参军短主簿。能令
公喜。能令公怒。 谢安 王坦之诣温府。温先
令超卧帐中。听其论事。俄风动帐开。安
笑曰。郤生可谓入幕之宾矣。超喜隐遁。闻
拂 (第 0523c 页)
深。凡中国敕葬沙门。自潜而始。
(二十四) 法师支遁字道林。与 谢太傅安 王右军
羲之厚善。安守吴兴。以书抵遁。略曰。思君
日积北辰尤甚。知欲还剡自治为之怆然。
人生如寄耳。 …… (第 0523a 页)
者宗之。王濛尝极精思作数百语。诣遁曰。
与君别久。而君了不长何也。濛惭汗曰。绛
钵之王何也。郤超尝问 谢太傅 曰。遁谈何
如嵇中散。太傅曰。嵇努力裁得半耳。又曰。
何如殷浩。太傅曰。亹亹论辨恐当抗衡。超
拔渊源 …… (第 0523b 页)
辟为参军。时王珣同府。珣为主簿。超美髯。
珣身短小。府中语曰。髯参军短主簿。能令
公喜。能令公怒。 谢安 王坦之诣温府。温先
令超卧帐中。听其论事。俄风动帐开。安
笑曰。郤生可谓入幕之宾矣。超喜隐遁。闻
拂 (第 0523c 页)
有愚勤。实惧缺薄上
玷大法。更蒙奖论重有愧耳。然前代群英
则不负明诏。自渡江而来。王导周顗庾亮
王蒙 谢安 郗超王坦之王恭王谧郭文谢尚
戴逵许询及亡祖兄弟王元琳昆季范汪孙
绰张玄殷凯。或宰辅冠冕。或人伦羽仪。 (第 0536b 页)
玷大法。更蒙奖论重有愧耳。然前代群英
则不负明诏。自渡江而来。王导周顗庾亮
王蒙 谢安 郗超王坦之王恭王谧郭文谢尚
戴逵许询及亡祖兄弟王元琳昆季范汪孙
绰张玄殷凯。或宰辅冠冕。或人伦羽仪。 (第 0536b 页)
馀触途多昧。且获披来帙斯
文在斯。钻仰弗暇讨论。何所诚非。子通见
元则之论良愧。处道知休奕之书徒深。 谢安
慕竺旷风流。殷皓惮支遁才俊耳。不见旬日
穷情已劳。扶力此白以代诉尽。弟子孤子王
曼颖顿首和南。 (第 0275b 页)
文在斯。钻仰弗暇讨论。何所诚非。子通见
元则之论良愧。处道知休奕之书徒深。 谢安
慕竺旷风流。殷皓惮支遁才俊耳。不见旬日
穷情已劳。扶力此白以代诉尽。弟子孤子王
曼颖顿首和南。 (第 0275b 页)
年 |
| |代 | |
方外交 法师支遁。字道林。业精般若。时谢
太傅安王右军羲之与之厚善。 谢安 守吴兴。
日书抵遁。略曰。思君日积比辰尤甚。知欲还
剡自治为之怆然。人生如寄耳。自顷风流得
意事殆磨 (第 0781b 页)
| |代 | |
方外交 法师支遁。字道林。业精般若。时谢
太傅安王右军羲之与之厚善。 谢安 守吴兴。
日书抵遁。略曰。思君日积比辰尤甚。知欲还
剡自治为之怆然。人生如寄耳。自顷风流得
意事殆磨 (第 0781b 页)
刘遗民参军
晋刘程之。彭城人。少孤。事母以孝闻。自负其才。不侣
流俗。初为府参军。即隐去。 谢安 刘裕交荐不就。旌其
号。曰遗民。入庐山。依远公。共修净土。专坐禅。作观想
法。方半岁。即于定中。见佛 (第 0172b 页)
晋刘程之。彭城人。少孤。事母以孝闻。自负其才。不侣
流俗。初为府参军。即隐去。 谢安 刘裕交荐不就。旌其
号。曰遗民。入庐山。依远公。共修净土。专坐禅。作观想
法。方半岁。即于定中。见佛 (第 0172b 页)
刘遗民参军
晋刘遗民。彭城人。楚元王之后。少孤。事母以孝闻。初
为府参军。即隐去。 谢安 刘裕交荐不就。入庐山。预远
公莲社。专志念佛。积久弗懈。常于定中。见佛光照地。
皆作金色居十五年。见 (第 0123c 页)
晋刘遗民。彭城人。楚元王之后。少孤。事母以孝闻。初
为府参军。即隐去。 谢安 刘裕交荐不就。入庐山。预远
公莲社。专志念佛。积久弗懈。常于定中。见佛光照地。
皆作金色居十五年。见 (第 0123c 页)
至道弗
学不知其善是故学然后知不足教然后知困知不
足然后能自反也知困然后能自强也岂不其然乎
自晋以来 谢安石 才德之量经纶之手孰能加焉王
羲之识量高古才思逸群孰能加焉陶渊明性情之
正去住之高孰能加焉谢灵运风规潇 (第 0459b 页)
学不知其善是故学然后知不足教然后知困知不
足然后能自反也知困然后能自强也岂不其然乎
自晋以来 谢安石 才德之量经纶之手孰能加焉王
羲之识量高古才思逸群孰能加焉陶渊明性情之
正去住之高孰能加焉谢灵运风规潇 (第 0459b 页)
起坐。问曰。谁遣汝来𢹂吾首去。有如此识度。方可
定纲宗之品位也。苻坚率兵百万次于淮肥。谢玄入
请。 谢安 了无惧容。曰。巳别有旨。及玄破坚。安亦无喜
色。曰。小儿辈遂巳破贼。澶渊之役。寇准劝真宗渡河。
真宗 (第 0001c 页)
定纲宗之品位也。苻坚率兵百万次于淮肥。谢玄入
请。 谢安 了无惧容。曰。巳别有旨。及玄破坚。安亦无喜
色。曰。小儿辈遂巳破贼。澶渊之役。寇准劝真宗渡河。
真宗 (第 0001c 页)
青天水在瓶(云云)。
** 示鲁两吉兴准
两吉居士名哲一日入青原求更其字愚者引抑之
什字曰辰告此 谢安石 所举蔽三百之一言也辰时
也时义大矣哉两吉寂然感通因礼而求取法名愚
者曰不见准提心印之为佛母乎易以天地 (第 0829c 页)
** 示鲁两吉兴准
两吉居士名哲一日入青原求更其字愚者引抑之
什字曰辰告此 谢安石 所举蔽三百之一言也辰时
也时义大矣哉两吉寂然感通因礼而求取法名愚
者曰不见准提心印之为佛母乎易以天地 (第 0829c 页)
继者。及见遁。叹息以为重见若人。家世事佛。隐居馀
杭。年二十五为沙门。讲说句读脱略。为守文者所陋。 谢安 闻之曰。如九方歅相马。略其玄黄。取俊逸耳。王
洽刘惔毁浩许询郤超孙绰桓彦表王敬仁何次道
王文度谢长遐 …… (第 0160b 页)
性为逍
遥。是不然。且桀蹠以残害为性。岂亦逍遥乎。于是注
逍遥篇。学者宗之。东还支山寺。晚欲入剡中。 谢安 守
吴兴。以书抵遁曰。思君日积比辰尤甚。知欲还剡自
治。为之怅然。人生如寄耳。自顷风流得意事。殆磨灭 …… (第 0160b 页)
悦伏。王濛极精思。作数百语诣遁。遁
曰。与君别久。而君语了不长。何也。濛惭叹曰。绛钵之
王也。郤超问 谢安。 遁谈何如嵇中散。安曰。嵇努力裁
得半耳。又问何如殷浩。安曰。亹亹请辨。恐当抗行。超
拔渊源。浩有惭德 …… (第 0160c 页)
三年。上书乞归山林。诏可之。资给发遣。
事事丰厚。一时名流。并饯离于征虏亭。蔡子叔前至。
近遁而坐。 谢安石 后至。值蔡暂起。安移就其处。蔡还
合其褥举谢掷地。谢不以介意。其为时贤所慕如此。
遂收迹剡山。人有遗 …… (第 0160c 页)
屈。师亡。忽见形。投卵于地。㲉破。雏
行。遁由是感悟。蔬食终身。尝经馀姚坞。信宿不去。或
问其意。曰 谢安石 相从于此。未尝不移旬。今触情是
愁耳。乃移坞中。太和元年闰四月四日殁。寿五十三。
葬坞中。戴逵过其墓 …… (第 0160c 页)
阳奇逸士也。先以书
通好。然后诣安既见自赞曰。四海习凿齿。安徐曰。弥
天释道安。时以为名对。齿以书抵 谢安石。 称安盖非
常胜士。恨公不相见之耳。安在樊沔十五年。常讲放
光般若。孝武皇帝诏曰。法师以道德。照临人天 …… (第 0161c 页)
集。众至千人。瓦棺寺。本河内山玩墓山公为陶处。兴
宁中。沙门慧力启乞为寺。至是而汰更新之。王珣谢 安石。 皆相过从。弟子昙一昙二。并有名。太元二年殁。
寿六十八。
**** 晋法遇
不知何许人。少俊逸博 (第 0162c 页)
杭。年二十五为沙门。讲说句读脱略。为守文者所陋。 谢安 闻之曰。如九方歅相马。略其玄黄。取俊逸耳。王
洽刘惔毁浩许询郤超孙绰桓彦表王敬仁何次道
王文度谢长遐 …… (第 0160b 页)
性为逍
遥。是不然。且桀蹠以残害为性。岂亦逍遥乎。于是注
逍遥篇。学者宗之。东还支山寺。晚欲入剡中。 谢安 守
吴兴。以书抵遁曰。思君日积比辰尤甚。知欲还剡自
治。为之怅然。人生如寄耳。自顷风流得意事。殆磨灭 …… (第 0160b 页)
悦伏。王濛极精思。作数百语诣遁。遁
曰。与君别久。而君语了不长。何也。濛惭叹曰。绛钵之
王也。郤超问 谢安。 遁谈何如嵇中散。安曰。嵇努力裁
得半耳。又问何如殷浩。安曰。亹亹请辨。恐当抗行。超
拔渊源。浩有惭德 …… (第 0160c 页)
三年。上书乞归山林。诏可之。资给发遣。
事事丰厚。一时名流。并饯离于征虏亭。蔡子叔前至。
近遁而坐。 谢安石 后至。值蔡暂起。安移就其处。蔡还
合其褥举谢掷地。谢不以介意。其为时贤所慕如此。
遂收迹剡山。人有遗 …… (第 0160c 页)
屈。师亡。忽见形。投卵于地。㲉破。雏
行。遁由是感悟。蔬食终身。尝经馀姚坞。信宿不去。或
问其意。曰 谢安石 相从于此。未尝不移旬。今触情是
愁耳。乃移坞中。太和元年闰四月四日殁。寿五十三。
葬坞中。戴逵过其墓 …… (第 0160c 页)
阳奇逸士也。先以书
通好。然后诣安既见自赞曰。四海习凿齿。安徐曰。弥
天释道安。时以为名对。齿以书抵 谢安石。 称安盖非
常胜士。恨公不相见之耳。安在樊沔十五年。常讲放
光般若。孝武皇帝诏曰。法师以道德。照临人天 …… (第 0161c 页)
集。众至千人。瓦棺寺。本河内山玩墓山公为陶处。兴
宁中。沙门慧力启乞为寺。至是而汰更新之。王珣谢 安石。 皆相过从。弟子昙一昙二。并有名。太元二年殁。
寿六十八。
**** 晋法遇
不知何许人。少俊逸博 (第 0162c 页)
遁讲。果如开所指。因致难
攻之。遁遂屈。厉声曰。君乃受人寄载来耶。开于哀帝
时累徵。至京师。讲放光。 谢安石 王文度尤敬之。或问。
法师人天师。乃复游戏于医药乎。曰吾以六度药。治
四魔病。[颢-京+隹]不伟欤。 (第 0253b 页)
攻之。遁遂屈。厉声曰。君乃受人寄载来耶。开于哀帝
时累徵。至京师。讲放光。 谢安石 王文度尤敬之。或问。
法师人天师。乃复游戏于医药乎。曰吾以六度药。治
四魔病。[颢-京+隹]不伟欤。 (第 0253b 页)
觉有人手摩拊之。病良巳。后辞师游历。还
止于潜石室。以法华无量寿二经。为心要。有众则讲。
独处则诵。 谢安 自吴兴访之。先却去部曲。步至座前。
相欢终日乃去。简文在相位。遣堂邑太守曲安。远问
起居。且使禳祷彗 (第 0281a 页)
止于潜石室。以法华无量寿二经。为心要。有众则讲。
独处则诵。 谢安 自吴兴访之。先却去部曲。步至座前。
相欢终日乃去。简文在相位。遣堂邑太守曲安。远问
起居。且使禳祷彗 (第 0281a 页)
而不遣。安在
襄阳闻之。封小箠以寄遇。遇详师意。集众谕
之。令直日打遇二十扑。封箠却还。故习凿齿
与 谢安 书云。安能肃众。上之三例天下翕然
奉行也。又支遁立众僧集仪度。慧远立法社
节度。至于宣律师。立鸣钟轨 (第 0241b 页)
襄阳闻之。封小箠以寄遇。遇详师意。集众谕
之。令直日打遇二十扑。封箠却还。故习凿齿
与 谢安 书云。安能肃众。上之三例天下翕然
奉行也。又支遁立众僧集仪度。慧远立法社
节度。至于宣律师。立鸣钟轨 (第 0241b 页)
病即差。后止于潜青山石室。每言法华为会
三之旨。无量寿为净土之因。常吟咏二部。有众则讲。
平居则诵。 谢安 为吴兴守。特往展敬。晋简文帝召至。
命斋忏以遣妖星。晚迁禹穴昌原寺。为百姓拯救危
苦。莫不效验。有人 (第 0031a 页)
三之旨。无量寿为净土之因。常吟咏二部。有众则讲。
平居则诵。 谢安 为吴兴守。特往展敬。晋简文帝召至。
命斋忏以遣妖星。晚迁禹穴昌原寺。为百姓拯救危
苦。莫不效验。有人 (第 0031a 页)
委曲慧印之经。卓焉独拔得自
天心。年二十五出家。每至讲肆善标宗会。
而章句或有所遗。时为守文者所陋。 谢安
闻而善之曰。此乃九方堙之相马也。略其
玄黄而取其骏逸。王洽刘恢殷浩许询郗超
孙绰桓彦表王敬仁何次道王 …… (第 0348b 页)
害为性。若适性为得者。从亦逍遥矣。于是
退而注逍遥篇。群儒旧学莫不叹服。后还
吴立支山寺。晚欲入剡。 谢安 为吴兴与
遁书曰。思君日积计辰倾迟。知欲还剡自
治。甚以怅然。人生如寄耳。顷风流得意之事
殆为都尽。 …… (第 0348b 页)
谓遁莫能抗。遁乃徐曰。贫道与君别来
多年。君语了不长进。濛惭而退焉。乃叹曰。
实缁钵之王何也。郤超问 谢安。 林公谈何
如嵇中散。安曰。嵇努力裁得去耳。又问何如
殷浩。安曰亹亹论辩恐殷制支。超拔直上
渊源。浩实 …… (第 0349a 页)
诏徵乃出京讲放光经。
凡旧学抱疑莫不因之披释。讲竟辞还东
山。帝恋德慇勤。䞋钱绢及步舆并冬夏之
服。 谢安 王文度悉皆友善。或问法师高明刚
简。何以医术经怀。答曰。明六度以除四
魔之病。调九候以疗风寒之疾。自 (第 0350b 页)
天心。年二十五出家。每至讲肆善标宗会。
而章句或有所遗。时为守文者所陋。 谢安
闻而善之曰。此乃九方堙之相马也。略其
玄黄而取其骏逸。王洽刘恢殷浩许询郗超
孙绰桓彦表王敬仁何次道王 …… (第 0348b 页)
害为性。若适性为得者。从亦逍遥矣。于是
退而注逍遥篇。群儒旧学莫不叹服。后还
吴立支山寺。晚欲入剡。 谢安 为吴兴与
遁书曰。思君日积计辰倾迟。知欲还剡自
治。甚以怅然。人生如寄耳。顷风流得意之事
殆为都尽。 …… (第 0348b 页)
谓遁莫能抗。遁乃徐曰。贫道与君别来
多年。君语了不长进。濛惭而退焉。乃叹曰。
实缁钵之王何也。郤超问 谢安。 林公谈何
如嵇中散。安曰。嵇努力裁得去耳。又问何如
殷浩。安曰亹亹论辩恐殷制支。超拔直上
渊源。浩实 …… (第 0349a 页)
诏徵乃出京讲放光经。
凡旧学抱疑莫不因之披释。讲竟辞还东
山。帝恋德慇勤。䞋钱绢及步舆并冬夏之
服。 谢安 王文度悉皆友善。或问法师高明刚
简。何以医术经怀。答曰。明六度以除四
魔之病。调九候以疗风寒之疾。自 (第 0350b 页)
尽人遍无参差者。高平郤
超遣使遗米千斛。修书累纸深致慇勤。安
答书云。捐米弥觉有待之为烦。习凿齿
与 谢安 书云。来此见释道安。故是远胜非
常道士。师徒数百斋讲不倦。无变化伎术
可以惑常人之耳目。无重威大势可 …… (第 0352c 页)
南苞襄阳
北尽沙漠。唯建业一隅未能[掜-臼+?]伏。坚每与
侍臣谈话。未尝不欲平一江左以晋帝
为仆射 谢安 为侍中。坚弟平阳公融及朝臣
石越原绍等。并切谏终不能回。众以安为
坚所信敬。乃共请曰。主上将有事东南 …… (第 0353a 页)
近。遂侵掘寺侧重
门沦陷。汰不介怀。综乃感悟躬往悔谢。汰
卧与相见。傍若无人。领军王洽东亭王珣太
傅 谢安 并钦敬无极。临亡数日忽觉不悆。
乃语弟子。吾将去矣。以晋太元十二年卒。
春秋六十有八。烈宗孝武诏曰。 …… (第 0355a 页)
经要。还止于潜青
山石室。每以法华为会三之旨。无量寿为
净土之因。常吟咏二部。有众则讲。独处则
诵。 谢安 为吴兴。故往展敬。而山栖幽阻车
不通辙。于是解驾山椒陵峰步往。晋简文
皇帝遣堂邑太守曲安远诏问起居。 (第 0356c 页)
超遣使遗米千斛。修书累纸深致慇勤。安
答书云。捐米弥觉有待之为烦。习凿齿
与 谢安 书云。来此见释道安。故是远胜非
常道士。师徒数百斋讲不倦。无变化伎术
可以惑常人之耳目。无重威大势可 …… (第 0352c 页)
南苞襄阳
北尽沙漠。唯建业一隅未能[掜-臼+?]伏。坚每与
侍臣谈话。未尝不欲平一江左以晋帝
为仆射 谢安 为侍中。坚弟平阳公融及朝臣
石越原绍等。并切谏终不能回。众以安为
坚所信敬。乃共请曰。主上将有事东南 …… (第 0353a 页)
近。遂侵掘寺侧重
门沦陷。汰不介怀。综乃感悟躬往悔谢。汰
卧与相见。傍若无人。领军王洽东亭王珣太
傅 谢安 并钦敬无极。临亡数日忽觉不悆。
乃语弟子。吾将去矣。以晋太元十二年卒。
春秋六十有八。烈宗孝武诏曰。 …… (第 0355a 页)
经要。还止于潜青
山石室。每以法华为会三之旨。无量寿为
净土之因。常吟咏二部。有众则讲。独处则
诵。 谢安 为吴兴。故往展敬。而山栖幽阻车
不通辙。于是解驾山椒陵峰步往。晋简文
皇帝遣堂邑太守曲安远诏问起居。 (第 0356c 页)