人物子密

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古籍库佛部

京师会昌寺释空藏。姓王氏。先祖晋阳。今
在雍州之新丰县。母初孕之日。自然不食酒
肉。荤辛不尝。以同身子密

加异之。既诞之
后灵鉴日陈。情用高远。读诵经论。思存拔
济。聪勤无比。日诵万言。至年长大。总诵经
论 (第 0910c 页)

灭三昧中犹有意识如是分别。

云何彼是有心三昧。如修多罗法师信说。修
多罗师云何信说。说彼报识一切种子密

系
缚业行不断绝。彼彼处生报识坏相相续而
行。乃至涅槃而不断绝。彼若如是得言有心
异六识身。是故不转 (第 0779c 页)

悟。道龙牙。遇泐潭乾公之法子密公。

相与甚厚。每研
推古今。至投合处。抵掌轩渠。或若佯狂。议者。谓今之
沩仰寒拾也。及见圆悟。圆悟移道林 (第 0436c 页)

云和尚莫
错打某甲萸便归方丈师云矢上加尖僧云和尚
适来与么道那师云搥钟谢响得个虾蟆出来。

举僧问投子密

岩意旨如何子云须是与么人始
得赵州云何不与他本分草料师问僧作么生是
本分草料僧拟议师便打。

举古云 (第 0384a 页)

和尚莫错打某甲茱萸便
归方丈师云矢上加尖僧云和尚适来与么道那师
云槌钟谢响得个虾蟆出来。

举僧问投子密

岩意
旨如何投子云须是与么人始得赵州云何不与他
本分草料师问僧作么生是本分草料僧拟议师便
打。

举 (第 0547c 页)

时證得不
空智等百千三摩地门。世尊若诸方处有此
秘密心陀罗尼宣通流布。当知是处有大自
在等一万二千天子密

作卫护。是处即同有
诸佛塔。应当尊重恭敬供养。又若有人以此
不空王秘密心陀罗尼广流布者。当知是人
已 (第 0443c 页)

何在堪为我师。
童子答言。我等眷属汝即是也。大众答言。
我等共汝久不相识。云何当言是汝眷属。其
时童子密

持语契。指于大众除佛化身。诸馀
菩萨尽皆礼此童子。其时大众无觉知者。四
众礼讫皆自告言。仁者我等今者 (第 0007c 页)

日
与金钱一千。其侍人内有女曲脊，因以为名。
时曲脊女于日日中，常以千钱买香供给，于
香店处共卖香男子密

媾私情，将五百钱以
充食直，馀有五百买香而归。后于异时共卖
香男子同心设供，请佛及僧，广说乃至食已 (第 0886a 页)

界中或名猛将
或名上行或名超出或名有方便或名平等眼或名
离边或名了悟或名摄取或名最胜眼或名观方诸
佛子密

训世界说四圣谛有如是等四百亿十千名
随众生心悉令调伏诸佛子此娑婆世界所言苦圣
谛者彼最胜世界中或名恐 (第 0181b 页)

悟一。上隐实教
起权教。明说小乘。今隐实身起化。谓小中密说一也。
就文有五。第一父照子机譬。第二父同子密

令子同
父譬。第三子迷密教譬。第四父重密化譬。第五子得
远益譬。

问此五章领上何文。答例前四教。今 (第 0497b 页)

一
切法受持不忘二也圆满一切波罗蜜行三也大悲说法满足众生四也释曰若观
此四为菩萨道也)。】

「诸佛子密

训世界说四圣谛有如是等四百
亿十千名随众生心悉令调伏。 (第 0540a 页)

方便(至)或名最胜眼或名观方。」

【观方者。谓观四谛也。更有四方。如十定品。
△二结。】

「诸佛子密

训世界(至)随众生心悉令调伏。」

【△二南方最胜二。初列四。初苦。】 (第 0752c 页)

贫穷
人掘地求水，宿世因缘忽遇伏藏大获珍
宝。怖畏恶王，密藏此宝不令他知，但于屏处
取此珍宝，以供妻子密

受快乐。佛灭度后，四
部弟子得禅乐者，亦复如是，当密藏之，不得
广说。若广说者，犯大重罪。复次阿难！ (第 0269a 页)