大笑之不笑不足以为道故建言有之明道若昧进
道若退夷道若类上德若谷大白若辱广德若不足
建德若偷质贞若渝 大方无隅 大器晚成大音希声
大象无形道隐无名夫惟道善贷且成。」

【(建立也偷苟且也渝变也又作输愚也应人之乏而 …… (第 0519b 页)
下而不有其仁斯广德若不足也生畜万物而不显其功斯建德若偷也复其性以御其情斯质真
若渝也正乎内而行乎外此 大方 (第 0519c 页)
无隅 也以若拙之匠陶甄天下而不为近功斯大器晚成也以不
言之教鼓动万物而不事小说此大音希声也事无事莫睹其用斯 (第 0519c 页)

大菩
萨论义大耳。初不闻二乘之名。况馀恶道。汝
于此劫。当得作佛。号曰清净庄严佛如来应
供正遍知。他 方大方。 皆往诣彼。听受大乘大
通方广。是故一切众生。若闻虚空藏菩萨名
者。礼拜供养。皆得生彼快乐世界。若有众 (第 1349a 页)

　定正圆明与佛齐」
#+END_VERSE


空不异色者。枝分稍异。根本无别。色空元一种。世人
自分别。道云。 大方无隅。 混然一体。释云。总三千界成
一世界。儒云。登东山而小鲁。登泰山而小天下。撤去 (第 0973c 页)