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古籍库 佛部
投师出家。试经圆具。感悟夙习。即
遍参寻。投机于开先法席。出为宗匠。九坐道场。四众
倾向。名动朝野。 神宗
赐高丽磨衲金钵。以旌师德。僧
问。如何是佛。师曰。木头雕不就。曰。恁么则皆是虚妄
也。师曰。梵音深远 (第 0331b 页)
。今汴梁路。


* 太祖
* 太宗
* 真宗
* 仁宗
* 英宗 神宗
哲宗
* 徽宗
* 钦宗
* 高宗(南渡)
* 孝宗
* 光宗 (第 0859a 页)
海蟾子也。吾义圣胎以成患无以出
之。非斯人不足以成吾道。今声问相及而不
得接。吾之不遇斯人命也。 神宗
朝。章察。字隐之。成都人。自幼不群。天
才卓异。修举业之暇。精妙于易。注太玄经。至
九卷。忽昼寝梦见 (第 1090b 页)
义茫然无对 李端愿居士。世以佛
学名。师问曰。十方同聚会。个个学无为。既曰无为。作
么生学。李无对  神宗
最重师。尝召对。师翛然自如。
无所加损。出都日。王公贵人送者。车骑相属。师诲之
曰。岁月不可把玩。老 (第 0684b 页)
寻投机。于开先法席。出为宗匠。九坐道场。四
众倾向名动朝野。 神宗
赐高丽磨衲金钵以
旌师德。上堂。寒寒风撼竹声乾。水冻鱼行涩。
林疏鸟宿难。早是严霜威重。那堪行客衣单 (第 0498a 页)
。贵人
达官盈门。而师一目之。万口一辞咸以为本
色道人。莫不加敬。积数年元丰三年春。慈圣
光献上仙。 神宗
诏至庆寿宫说法僧问。慈圣
仙游定归何所。师曰。水流元在海。月落不离
天。上大悦。诏设高广坐恣人问答。 (第 0519c 页)
慈继
圆照之后。食堂日千馀口仰给于檀施。以师
法名与圆照同下字。时号圆照为大本。以师
为小本焉。 神宗
闻其名 诏住京师法云寺。赐号大通
禅师。又继圜通秀之后。师玉立孤峻俨临清
众。如万山环天柱让其高寒。 (第 0555b 页)
寺碑)

净因臻禅师。生福之古田。得旨诀于浮山远公。后谒
净因琏公。公命首众。及琏归吴。以臻嗣席。  神宗

诏至庆寿宫。设高坐恣人问答。左右上下得未曾有。
臻为人纯厚。渠渠靖退似不能言者。及其辩说纵横 (第 0011a 页)
徒授道无虚日。宣和中著辅正解。辟律宗妄自解经。
误斥天台。往复难书。达于府治。论辨超胜。著关政论
神宗
槌提经论之毙。三书投庙堂时相韪焉。待制
朱序之尤详。教门草庵录十卷行世。乾道丁亥四月
十七示灭。年七 (第 0329b 页)

以为衾。事闻。上以为非毁圣道诳惑百姓。
敕刺流沙门岛(在登州海中。旧制以溢额取居久者一人投之海。 神宗
朝马默守
郡。乞今后溢额者移隶登州。上然之)


述曰。儒家有排佛者。以不曾读佛经
耳。使稍知观览必 (第 0395b 页)
佛祖统纪卷第四十六

宋咸淳四明东湖沙门志磐撰

** 法运通塞志第十七之十三

*** 哲宗 (神宗
第六子。母钦成皇后朱氏。十二月七日为龙兴节)(陵名永泰)

元祐元年。高丽王子祐世僧统义天来朝。
(第 0417b 页)
。自
非洞明教外之宗。岂易得此。
仁宗皇帝尝召大觉琏禅师升座。君臣酬唱。至今育
王宸奎璨然。
英宗. 神宗
.哲宗皆召净照禅师.佛国禅师于寿
庆殿.福宁殿.慈德殿升座。至今续灯具载。
高宗皇帝亦召圆悟禅师升坐 (第 0276c 页)