倒想为
本。又问。颠倒想孰为本。答曰。无住为本。又
问。无住孰为本。答曰。无住则无本。文殊师
利。从 无住本。 立一切法。睿公释云。 (第 0456c 页)
无住。 即实
相异名。实相。即性空异名。故从无性。有一切
法。又净名经云。文殊师利言。居士。有疾菩
萨。云何 …… (第 0456c 页)
显。亦有亦无。虽有而无。所谓
非有。虽无而有。所谓非无。此破亦有亦无。显
非有非无。以显中道佛之境。 无住 涅槃。果周
圆矣。四约境智果三合辩者。则是总收前诸
论文也。前二论。则真谛无相之境。为真空。般
若能 (第 0459b 页)

提染而不
达。与此为异也。何谓不达。以不了无性故。是
以善恶诸法。皆以无性为性。此性。即是佛性。
即 无住本。 即法性故。此善恶性。不可断也。即
今推自心性不可得。即无住处。能遍一切处。
即善恶性也。性无善恶。能 (第 0507c 页)

界不成。则离心之外。更
无一法。如华藏世界海者。略有二因。一约众
生如来藏识。即是香海。亦法性海。依 无住本。 是谓风轮。亦妄想风。于此海中。有因果相。恒
沙性德。即是正因之华。世出世间。未来果法。
皆悉含摄。 (第 0533c 页)

身所住处。随求之处。永无自性。故不得住
相。是故当知。一切诸相。一无住之法。随缘之
时。相即相融。从 无住本。 立一切法。能解 (第 0568c 页)
无住
之心。名般若如来。恒说 (第 0568c 页)
无住 法门。四摩诃衍
如来。于无碍道场。说无碍法门。譬如虚空不
动。出生诸色。虽出诸色。不虚空外。唯空所作 …… (第 0568c 页)
在空王。第一空王。以空
容受而为自在。第二空王。以色容受而为自
在。二种本法。亦复如是。一体空王。以 无住 处
而为自在。三自空王。以有住处而为自在。
故金刚三昧契经中作如是说。心如法理。自
体空无。如彼空王 (第 0571c 页)

问。净名经云。从 无住本。 立一切法。 (第 0710c 页)
无住本。 即阿赖耶识。云何说此识为一切法本。

答。
此识建立有情无情。发生染法净法。若有知
有觉。则众生界 (第 0710c 页)

玄义。广 释本 迹为六本者。理本。即是实相一究
竟道。迹者。除诸法实相。其馀种种。皆名为迹。
又理之与事。皆名为本。 …… (第 0808b 页)
。权施体用名为迹。又今日所显者为本。先
来已说者为迹。约此六义。以明本迹也。一又
约理事明本迹者。从 无住本。 立一切法 (第 0808b 页)
无住
之理。即是本时实相真谛也。一切法。即是本
时森罗俗谛也。由实相真本。垂于俗迹。寻于
俗迹。即显真本。 (第 0808b 页)

相。
本此无住。以立世界者。现相从妄所立。本无
所依。此现相以成世界之本。故云本此无住
以立世界。从 无住本。 立一切法。 (第 0845a 页)
无住 者。即是
无明。无明无因。 (第 0845a 页)
无住。 此之三相。俱是无始。
一念妄心。总号无明。迷本圆明。是生虚妄。妄
性无体。非有所依。将欲复真。欲真已 …… (第 0845a 页)
缚解脱。无一切有为无为缚脱等
心量。处于生死。其心自在。毕竟不与诸虚幻
尘劳蕴界生死。诸入和合。迥然 无住。 一切不
拘。去来无碍。往来生死。如门开相似。

问。地
狱既是非情。云何动作。

答。是有情不思议 …… (第 0848b 页)
也。宝积经偈云。诸法自
性不可得。如梦行欲悉皆虚。但随想起非实
有。世尊知法。亦如是。以一切法。念念 无住
故。念念生灭故。念念不可得故。念念无自性
故。梦寤所受忧喜苦乐。虽延促不等。果报有
殊。然悉从识变。 (第 0849b 页)

个中若了
全无事。体用何妨分不分。但会取末后一句
了。却去前头游戏。毕竟不在里头作活计。古
人道。以 无住本。 立一切法。不得去这里弄光
影弄精魂。又不得作无事会。古人道。宁可起
有见如须弥山。不可起无见如芥子许 (第 0211c 页)

万象皆从于此出。」

【净名经云。一切法以无住为本。无住者。一切众生
第八识心。此心无住无本。故云从 无住本。 立一切
法。如华严经云。不离于心。所见清净。又云。不离于
心无处所。是知心生一切法。如地出水。如谷孕 …… (第 0084b 页)
施为造作。即是真心不守
自性。随缘之相用。隐显不定。升降一差。】

「惺惺不昧。了了何亏。湛尔而无依 无住。 」

【一切法依虚空。虚空无所依。一切法依真智。真智
无所依。】 …… (第 0087b 页)
可说不可说之力。莫能过者。亦名佛力。亦名般若
力。亦名大乘力。亦名法力。亦名无住力。所以先德
释云。 无住 力持者。则大劫不离一念。又云。色平等
是佛力。色既平等。则唯心义成。故知观心之门。理
无过者。最尊最 …… (第 0098c 页)
有方便。一切皆是心想建立。非是颠倒。亦非
虚诳。何以故。菩萨了知一切诸法。三世平等。如如
不动。实际 无住。 不见有一众生巳受化。今受化。当
受化。亦自了知无所修行。无有少法若生若灭而
可得者。而依于一切法。令 …… (第 0102c 页)
功矣。如乘舟入海。顿息篙桡。而举帆
随风。万里非远。功用行息。是止篙桡。无相智圆。即
锦帆高举。无依 无住。 既无功用。则处法流。长游智
海。】

「秉大矩而烛幽关。炳然见旨。驾迅航而渡深济。倏尔
登真。」 …… (第 0104b 页)
。列祖襟喉。」

【此心赋者。但说真心。不言妄识。以真心妄心。各有
性相。且真心以灵知寂照为心。不空 无住 为体。实 (第 0105b 页)

见。是名真见。无闻而闻。是名真
闻。无说而说。是名真说。真见真闻真说。是甚么热碗
鸣声。岂不见道。从 无住本。 流出万端。便知殁故太夫
人。于无相中。示现受生。一切诸相。悉皆真实。于无灭
中。示现入灭。一切生灭之 …… (第 0412a 页)
示现
受生。兴无缘慈。示殊胜相。作不请友。开方便门。明大
机。显大用。发大智。自利利他。生凡育圣。从 无住 本。流
出万端。于是。应以宰官身得度者。即现宰官身。而为
说法。应以长者居士等身得度者。即现长者居士 (第 0412c 页)

死海中。旷劫难渡。得遇本分宗师。以三要印子。验定
其法。实谓盲龟值浮木孔耳。

**** 杭州府龙华 无住本 禅师

广德人。上堂。举云门拈起
胡饼曰。我祇供养两浙人。不供养向北人。众无语。门
自代曰。天寒日短 …… (第 0442b 页)
糊人好。师曰。赃證见在。
李无语。师示以偈曰。家贼脑人孰奈何。千圣回机祇
为他。遍界遍空无影迹。无依 无住 绝笼罗。贼贼。猛将
雄兵收不得。疑杀天下老禅和。笑倒闹市古弥勒。休
休。不用将心向外求。回头瞥尔贼身 …… (第 0442b 页)
常州府华藏伊庵有权禅师

昌化祁氏子。年十四得
度。十八参佛智裕于灵隐。时无庵居第一座。室中。以
从 无住 本建一切法为问。师久而有省。答曰。暗里穿
针。耳中出气。庵可之。遂密付心印。尝夜坐达旦。行粥
者至。 …… (第 0443a 页)
人相见了也。且道。相见
底事作么生。几多头角成龙去。虾蟹依前努眼睛。

上堂。至道本乎无心。心法本乎 无住。 (第 0443b 页)
无住 心体。灵知
不昧。性相寂然。所以道吾打鼓。四大部洲同参。拄杖
横也。挑干乾坤大地。钵盂展也。覆却恒河 (第 0443b 页)

。宁可截舌。不
犯国讳　僧问。如何是大用。师曰。打杀千万人不名
性燥汉(别云间言语)　麦浪问。如何是 无住本。 师举起拂
子。麦云。 (第 0313c 页)
无住 还有本么。师云。汝适才问甚么。麦云。无
住本。师云。还有本么。麦礼拜(大家草里辊)　麦浪问。如何
是 (第 0313c 页)

杀。遂喝一喝。卓拄杖一下云。
敢问诸人。是生是杀。良久曰。君子可入(育王谌嗣)。

*** 临安龙华 无住本 禅师

广德人。上堂。举云门大师拈 (第 0031a 页)

藏伊庵有权禅师

临安昌化祁氏子。年十
四得度。十八岁参礼佛智裕于灵隐。时无庵全居第
一座。室中以从 无住本。 建一切法问之。师久而有省。
答曰。暗里穿针。耳中出气。庵可之。遂密付心印。尝夜
坐达旦。行粥者至。忘 (第 0037c 页)

步步蹋著　问古镜未开。如何显照。师曰。何必
再三　问如何是诸佛元旨。师曰。是汝也有　问承
教有言。从 无住本 立一切法。如何是 (第 0575a 页)
无住本。 师曰。形
兴未质。名起未名　问亡僧衣众人唱。祖师衣甚么
人唱。师曰。汝唱得亡僧甚么衣　问荡子还乡时如 …… (第 0575a 页)
。师曰。适来向你道甚么。乃曰。百千三昧门。百
千神通门。百千妙用门。尽不出得般若海中。何以故。
为于 无住 本建立诸法。所以道。生灭去来。邪正动静。
千变万化。是诸佛大定门。无过于此。诸上座大家究
取。增于佛 (第 0578a 页)

其法。实谓盲龟值浮木孔耳。

**** 临安府龙华 无住本 禅师

广德人。上堂。举云门拈起
胡饼曰。我祇供养两浙人。不供养向北人。众无语。门
自代曰。天寒日短 …… (第 0073b 页)
糊人好。师曰。赃證见在。
李无语。师示以偈曰。家贼恼人孰奈何。千圣回机祇
为他。遍界遍空无影迹。无依 无住 绝笼罗。贼贼。猛将
雄兵收不得。疑杀天下老禅和。笑倒闹市古弥勒。休
休。不用将心向外求。回头瞥尔贼身 (第 0073b 页)

州华藏伊庵有权禅师

临安昌化祁氏子。年十四
得度。十八岁礼佛智裕于露隐。时无庵为第一座。室
中以从 无住本。 建一切法问之。师久而有省。答曰。暗
里穿针。耳中出气。庵可之。遂密付心印。尝夜坐达旦。
行粥者至。忘 …… (第 0141c 页)
诸人相见了也。且道。相
见底事作么生。几多头角成龙去。虾蟹依前努眼睛
　上堂。至道本乎一心。心法本乎 无住。 (第 0142a 页)
无住 心体。灵
知不味。性相寂然。所以道吾打鼓。四大部洲同参。拄
杖横也。挑干乾坤大地。钵盂展也。覆却恒河 (第 0142a 页)

末迁荆溪
芙蓉。上堂。尽道师翁此日死。谁识师翁今日生。试看
天上无私日。晨朝东出夜西沉。我密师翁。从 无住本。 竖无为幢。于无生灭中。示现受生。竖拂曰。还识者老
和尚落处么。若也识。红炉飞片雪。若未识。普请同到 (第 0411c 页)

　育王谌禅师法嗣
　　万年心闻昙贲禅师　天童慈航了朴禅师
　　西岩宗回禅师　高丽国坦然国师
　　龙华 无住本 禅师
　道场明禅师法嗣
　　东山吉禅师
　道场慧禅师法嗣
　　灵隐懒庵道枢禅师
　光孝慜禅师法嗣
　 (第 0372b 页)

　南剑州西岩宗回禅师
　台州万年心闻昙贲禅师　高丽国坦然国师
　庆元府天童慈航了朴禅师
　临安府龙华 无住本 禅师
　　(常州无锡华藏退庵先禅师)
　　　(机语未见)
　　道场普明慧琳禅师法嗣二人(一人见录) (第 0282c 页)