道炳

晋道炳。颖川人。幼师远公。通经律。言与行合。念佛三
昧。究心无间。义熙十四年。豫章大守 王虔。 入山谒。敬
请绍远师人席。众咸宗仰。元嘉十二年。集众念佛。就
座而化。 (第 0163a 页)

年端坐合掌厉声
念佛而化。

晋道炳颖川人幼师远公通经律言与行合念佛三
昧究心无间义熙十四年豫章太守 王虔 入山谒敬
请绍远师之席众咸宗仰元嘉十二年集众念佛就
座而化。

晋道敬琅琊人祖凝之剌江州因从远公出家 (第 0085b 页)

道炳

晋道炳。颖川人。幼师远公。通经律。言与行
合。念佛三昧。究心无间。义熙十四年。豫章太
守 王虔。 入山谒敬。请绍远师之席。众咸宗仰。
元嘉十二年。集众念佛。就座而化。

赞曰。言行合一。所谓心口二俱 (第 0127c 页)

氏幼出家为远公弟子。该通经
律。兼明庄老。志节孤峻。言与行合。念佛三昧究心无
间。义熙十四年豫章太守 王虔。 入山谒敬请为山中
主用绍远公之席。众以道源法嗣。咸知宗仰。元嘉十
二年集众念佛。就座而化。春秋七十一 (第 0116c 页)

。颍川人。幼出家。为远公弟子。该通经律。言
与行合。究心念佛三昧。日夜无閒。晋义熙十四年。豫
章太守 王虔 入山致谒。请绍远师之席。众咸宗仰。宋
元嘉二十二年。集众念佛。就座而化。年七十一(东林传)。 (第 0230a 页)

家。为远公弟子。该通经律。兼
明庄老。志节孤峻。言与行合。念佛三昧。究心无间。义
熙十四年。豫章太守 王虔 入山谒敬。请为山中主。用
绍远公之席。众以道源法嗣。咸知宗仰。元嘉十二年。
集众念佛。就座而化。春秋 (第 0359a 页)

氏。幼出家为远公弟
子。该通经律兼明庄老。志节孤峻言与行
合。念佛三昧究心无间。义熙十四年豫章太
守 王虔 入山谒敬。请为山中主。用绍远公
之席。众以道源法嗣咸知宗仰。元嘉十二
年集众念佛就座而化。春秋七十一 (第 0266c 页)

第二阿僧祇劫修行时。尔时有城。名曰莲
花。城中有王名降怨。彼国有大菩萨。名曰然
灯。出家成佛时。降怨 王虔 心迎请供养然灯。
王敕城外十二由旬禁断诸花不令私卖。王
皆自买以供如来。彼国雪山有一梵志仙人。 (第 0694b 页)

色摩
尼宝网弥覆其上，十亿龙王雨妙香雨，十亿
金翅鸟王口衔缯䌽，十亿紧那罗王至诚瞻
仰，十亿摩睺罗伽 王虔 恭俯视，十亿乾闼婆
王歌咏赞叹，十亿百千诸大天帝兴布瑞云，
而雨末香烧香、衣服华鬘、幢幡宝盖，十亿梵 (第 0002c 页)

二世尊我等四王下四王述自修
行。三又复于此下四王劝人弘经。四大众闻
已下时会依教修学。初文有四。一四 王虔 敬。
二赞法为尊。三彰经力能。四请佛恒说。此初
也。初列四名。持国．增长．广目．多闻如次东
南西北典 (第 0286c 页)

尊见诸菩萨人天大众各各发心于
此经典流通拥护。劝进菩萨广利众生。赞言。善
哉善哉。汝等能于如是微妙经 王虔 诚流布。乃
至于我般涅槃后不令散灭。即是无上菩提正
因所获功德。于恒沙劫说不能尽。若有苾刍苾
刍尼邬 (第 0341b 页)