亦如鱼食钩
　飞蛾入灯火
　专火投危欲
　不惟后受祸」
#+END_VERSE


佛说如是。优填 王欢 喜。即以头面著地白佛
言。实从生年以来不闻女人恶态乃尔。男子
悖乱随之堕恶。但不知故不制心意。从是以 (第 0445c 页)

慧。有一夫人。名曰有相。端正
少双兼有德行。王甚爱敬。时彼国法诸为王
者不自掸琴。尔时夫人在于曲室共 王欢 戏。
自恃王宠遣王掸琴自起为舞。初举手时王
素善相。睹见夫人死相已现。计其馀命不过
七日。王即舍琴惨 (第 0449a 页)

　擎钵心不倾」
#+END_VERSE


纵有象暴马奔城中失火焚烧百姓。展转相
呼教言避火莫堕坑堑。官兵悉来一时救火。
其人一心擎钵一滴不遗。纵有天雷地动猛
风乱起折树尘飞掣电霹雳。禽兽堕落人畜
惊唤。专心念油其人不闻。尔时擎油至彼园
观一滴不堕。诸臣启王具陈斯事。王闻嗟叹。
此人难及。人中之雄。不顾万事。其 王欢 喜立
为大臣。行道行者御心如是。虽有诸恶淫怒
痴来扰乱诸根。内察外防摄心不散。三昧定
意亦复如是。于 (第 0635b 页)

，风波飘荡，遇至宝洲。时罗刹女
望吉幢动，便赍香华，鼓奏音乐，相携迎候，
诱入铁城。商主于是对罗刹女 王欢 娱乐
会，自馀商侣，各相配合，弥历岁时，皆生一
子。诸罗刹女情疏故人，欲幽之铁牢，更伺
商侣。时僧伽 (第 0933a 页)

郊。改元天保。封魏帝为中山王。十二月鸩
之。谥曰魏孝静帝(葬于邺西障北。东魏一主十七年灭)。追谥父 王欢 高祖神武皇帝(欢姓高氏冀州人也)欢初事尔朱荣。
荣弟兆委欢军事。封至勃海王。五十一岁
殂。追谥兄澄( (第 0801a 页)

　弃取皆由舍」
#+END_VERSE


释曰。第一念觉分与轮宝相似。未降国土轮
能降故。未伏境界念能伏故。第二择法觉分
与象宝相似。诸国勍敌象能摧故。分别胜怨
择能破故。第三精进觉分与马宝相似。大地
阔边马速穷故。真如极际进速觉故。第四喜
觉分与珠宝相似。珠光烛幽 王欢 极故。法明
破暗心喜满故。第五猗觉分与女宝相似。王
受快乐女摩触故。智脱障恼猗息恶故。第六
定觉分与 (第 0644b 页)

说。依归
法华。开讲演说。渡苦海舟楫。愿垂哀悯。即被
阎罗王请。七日讲法华。无数罪人。种佛道因
缘。 王欢 喜。以黄绢三十疋。奉施于吾。讲散王
问。欲见先亡知识不。答欲见二人。王即遣唤
一人。唯见龟来舐我足下 …… (第 0057c 页)
曰。读诵是真
实。讲说浮虚。随情分别。岂胜功德。答读诵专
自讲说慧施。利物是菩萨怀。岂浮虚无功德。 王欢 喜从座而下。长跪言。善哉善哉。汝升座
将讲说其义。隆即升高。唱题开义。厅中罪
人。隆声所及离苦得乐。 (第 0058a 页)

造金字经。七宝以为庄严。光
色映园。道俗如市。瞻仰礼拜。感梦云。阙一尘
一劫四字。更勘梵本如所梦。秦 王欢 喜曰。什
师深得经旨。良会圣心。先所写者。阙此四
字。寻经缀之。王谓什云。朕如法供养经卷。法
式何等 (第 0094c 页)

听西去。法师乃
不食四日。以盛动之。王意亦回。王母妃愿
结母子。王愿为兄弟。许者任师去。法师相许。 王欢 喜请讲仁王经。并为度沙弥四人。造法
服数十具。差达官。将安革马。手力倍送。又
修二十四封书。与突厥叶 (第 0215b 页)

投者，诸胡以
火烧逐不许停住。法师初至，王接犹慢。经
宿之后，为说人、天因果，赞佛功德，恭敬福利。 王欢 喜，请受斋戒，遂致慇勤。所从二小
师往寺礼拜，诸胡还以火烧逐。沙弥还以
告王，王闻令捕烧者，得已，集 (第 0227c 页)

令写一本悬于会场门外示
一切人，若其问有一字无理能难破者，请
断首相谢。如是至晚，无一人致言。戒日 王欢 喜，罢会还宫，诸王、及僧各归所，次
法师共鸠摩罗王亦还自宫。

明旦复来，迎
像送引聚集如初。经五日 (第 0247c 页)

不听西去。法师乃
不食四日。以盛动之。王意亦回。王母妃愿结母子。王
愿为兄弟。许者任师去。法师相许。 王欢 喜请讲仁王
经。并为度沙弥四人。造法服数十具。差达官。将安革 (第 0369c 页)

颇有得见如来者不。夜舍答言。有宾
头卢阿罗汉。见佛在时。王言。可得见不。答
言。正尔。当来使王见之。 王欢 喜而言我得
极大利益。今哀悯我第一得见宾头卢。即便
合掌瞻仰而待。见宾头卢犹如半月亦如鹅
王。与数千 (第 0105b 页)

共诸同梵行僧俱。王复问曰有几眷属。
尊者答曰六万阿罗汉。尊者曰王何须多问。
今当施设供养于僧食竟。使 王欢 喜。王言如
是尊者。然我今先当供养佛念所觉菩提之 (第 0080b 页)

夫人。名曰有相。端正少双。兼有德行。王甚爱
敬。时彼国法。诸为王者。不自弹琴。尔时夫人在于曲室。
共 王欢 戏。自恃王宠。遣王弹琴。自起为舞。初举乎时。王
素善相。睹见夫人。死相巳现。计其馀命。不过七日。王即 (第 0111c 页)

提更不
退转。若龙湫边七日七夜。加持此香烧献作
法。诵神通解脱心陀罗尼真言一字真言满
一千遍。则得龙 王欢 喜致敬降注大雨。若城
门首作法加持。此香烧献诵斯真言一百八
遍。则令城邑除诸灾疾。令诸人众快乐安住。 (第 0338b 页)

达嚩王。如是等诸彦达嚩王皆来
集会。

复有百千紧那啰王。所谓妙口紧那啰王宝
冠紧那啰王。熙怡紧那啰 王欢 喜紧那啰王。
轮庄严紧那啰王珠宝紧那啰王。大腹紧那
啰王坚固精进紧那啰王。妙勇紧那啰王百
口紧那啰王 (第 0047b 页)

可见下劣之人。必必精进洁
斋。以吉日为之。依通法择日。合耳一头天盘
圆作。观东方安叶上唵字。即变成日 王欢 喜
天。头上在日轮于俗形而有瞋相。面容赤色。
右手持吠琉璃收胸上。左手持独股收左腰。
摧坏部主名无忧 (第 0324a 页)
大将。被七阿僧祇眷属围
绕。居青石上。

南方叶上观尔字。即变为爱 王欢 喜天。似法师
形。及其鼻胸下如面目矢。右手持团饼安结
跏上。左手持萝富根举左肩间。野干部主名
象头大 (第 0324a 页)

王欢 喜。

四天王结界契

二手小指屈入掌中。右押左。竖二中指无名
指相离一寸。二头指拄二大指。并屈入掌 (第 0231c 页)

奉献。即
得无尽大法宝藏。若无饮食。恒对天王像前
空结此契印。及诵真言。供养天王。亦得无尽
福利。结 王欢 喜法药甘味胡麻油灯印。右手
小指无名指掘在掌中。其中指直坚头指一
屈向掌。以大母指付头指。以大母指未 (第 0246a 页)