一日千载也。及竺潜辞阙。有诏遁。继讲法
于禁中。一时名士 殷浩 郤超孙绰柏彦表
王敬仁和充王坦之袁彦伯。并与结方外
交。天下想见其标致者刘系谒于白马寺。
谈庄周以适 …… (第 0523b 页)
。濛惭汗曰。绛
钵之王何也。郤超尝问谢太傅曰。遁谈何
如嵇中散。太傅曰。嵇努力裁得半耳。又曰。
何如 殷浩。 太傅曰。亹亹论辨恐当抗衡。超
拔 (第 0523b 页)
渊源 殷有惭德。超后与亲旧书曰。林公
神理所通玄拔独悟。数百年来绍隆大法。
令真理不绝一人而已。太和二年。 (第 0523b 页)

比肩。法华维摩之家。往往间出。涅槃成实
之唱。处处聚徒。而律藏宪章于时最寡。振裘
持领允属当仁。若夫 渊源浩 汗。故老之所回
惑。峻阻隐复。前修之所解驾。皆剖析豪釐
粉散胶结。钩深致远独悟胸怀。故能反户之
南弯 (第 0269b 页)

以
晤言消遣之。一日千载也。东晋哀帝兴宁二
年十月。沙门竺潜辞阙还剡山。诏遁继讲法
于禁中。一时名士 殷浩 郗超孙绰桓彦表王 (第 0781b 页)

其以死生为儿戏乎。晋魏舒丧其室。一恸而止。曰。吾
不及庄周远甚。桓温 殷浩 儿时戏。温弃鞭。而浩取之。
温后喜曰。吾固知浩出吾下。古人哭泣戏剧之间。自
验其材如此。英叹领众不肃 (第 0552c 页)

语了不长。何也。濛惭叹曰。绛钵之
王也。郤超问谢安。遁谈何如嵇中散。安曰。嵇努力裁
得半耳。又问何如 殷浩。 安曰。亹亹请辨。恐当抗行。超
拔 (第 0160c 页)
渊源。 浩有惭德。郤超与亲旧书曰。林公神理所通。
玄拔独悟。数百年来。绍隆大法。令真理不绝。一人而
巳。遁留 (第 0160c 页)

与。故得常在也。敏度亦有风韵。
著传译经录行世。

渊以清约自将。每行乞食。人初不
知其贤。偶逢陈郡 殷浩。 浩与语。终日不能屈。为改观。
结友。琅邪王茂弘。以鼻隆眼深戏之。渊曰。鼻眼人面
之山渊也。山不高不灵 (第 0231b 页)

聪哲有誉。著译经录今行
于世。渊虽德愈畅度而别以清约自处。常
乞丐自资人未之识。后因分卫之次遇陈郡 殷浩。 浩始问佛经深远之理。却辩俗书性情
之义。自昼之曛浩不能屈。由是改观。琅
琊王茂弘以鼻高眼深戏之。渊曰 …… (第 0347a 页)
而章句或有所遗。时为守文者所陋。谢安
闻而善之曰。此乃九方堙之相马也。略其
玄黄而取其骏逸。王洽刘恢 殷浩 许询郗超
孙绰桓彦表王敬仁何次道王文度谢长遐袁
彦伯等。并一代名流。皆著尘外之狎。遁尝
在白马寺。与 …… (第 0348b 页)
惭而退焉。乃叹曰。
实缁钵之王何也。郤超问谢安。林公谈何
如嵇中散。安曰。嵇努力裁得去耳。又问何如 殷浩。 安曰亹亹论辩恐殷制支。超拔直上 (第 0349a 页)
渊源。 浩实有惭德。郤超后与亲友书云。
林法师神理所通玄拔独悟。实数百年来
绍明大法令真理不绝一人而已。遁淹 (第 0349a 页)

获披来帙斯文在斯。钻仰弗暇讨论何所。
诚非子通见元则之论。良愧处道知休奕之
书。徒深谢安慕竺旷风流 殷浩 惮支遁才俊
耳。不见旬日穷情已劳。扶力此白以伐诉
尽。弟子孤子王曼颖顿首和南。

君白一日以所撰高僧 (第 0422c 页)

(丁卯)支遁法师隐居剡山

支遁。字道林。壮岁出家。兴宁二年。至都讲道行般若
经。谢安王义之 殷浩 郗超孙绰许询何充王坦之等。
皆与结方外交。太和二年。归隐剡山。尝著铭以勖众
有曰。勤之勤之。至道非弥 …… (第 0588a 页)
雷次宗。字仲伦。入庐山
莲社。立馆东林之侧。及远示寂。与子侄书曰。吾弱冠
入庐山。事释和尚。于时师友 渊源。 务宏圣道。玩心佛
理。夜以继日。乐而忘忧。二十馀载。渊匠既倾。良朋亦
丧。遂与汝曹。归耕陇畔山。居十 (第 0591a 页)

翼率众往迎。飘然轻举归安奉。灵异非一。

释支遁字道林。壮岁出家。业精般若。时名贤王羲之。
谢安。 殷浩。 郤超。何充。许询等。为方外友。入京讲法。朝
野悦服。时郤超书与亲旧曰。遁公神理所通。玄拔独
悟。数百 (第 0149a 页)

。师不能屈。师寻亡忽现形
投卵于地。壳破雏行。顷之俱灭。遁乃感悟。由是蔬食
终身。谢安王羲之王洽刘恢 殷浩 许诟郗超孙绰桓
彦表王敬仁何充等。并一代名流。皆与结方外交。及
投迹剡山。于沃洲小岭。立寺行道。僧众 …… (第 0024c 页)
遁法师。三载在京讲法。朝野悦服。郗超尝问谢安曰。
遁谈何如嵇中散。安曰。嵇努力才得半耳。又曰。何如 殷浩。 安曰亹亹论辩。恐当抗衡。超拔 (第 0025c 页)
渊源。 殷有惭德。
超后与亲旧书曰。林公神理所通。玄拔独悟。数百年
来绍隆大法。令真理不绝。一人而巳。是年遁 (第 0025c 页)

一卷

道行旨归一卷

右七部合七卷。哀帝世。沙门支遁撰。遁字道
林。幼而才拔善谈名理。谢安王洽刘恢 殷浩
许询却超孙绰桓彦表王敬仁何次道王文度
谢长遐袁彦伯等。并一代名流。皆著尘外之
狎。每以山居为得性之所 (第 0073a 页)

磨灭都尽。唯终日戚戚迟。君一来以晤言消遣之。一
日千载也。及竺潜辞阙。有诏遁继讲法于禁中。一时
名士 殷浩 ．郗超．孙绰．桓彦表．王敬仁．何充．王坦之．袁
彦伯并与结方外交。天下想见其标致者。刘系谒于
白马寺 …… (第 0120b 页)
。
何也。濛惭汗曰绛钵之王何也。郗超尝问谢太傅曰。
遁谈何如嵇中散。太傅曰嵇努力裁得半耳。又曰何
如 殷浩。 太傅曰亹亹论辨恐当杭衡超拔 (第 0120b 页)
渊源。 殷有
惭德。超后与亲旧书曰。林公神理所通。玄拔独悟。数
百年来绍隆大法。令真理不绝。一人而巳。太和二 (第 0120b 页)

之耳。在毒雾中。自念少游
语。乘下泽车。何可得也。据鞍矍铄。未免见长。

**** 殷深源王安石 殷浩 北伐既败。废居东阳。桓温遗书。示引用合仆之
意。殷开闭十数。竟达空函。史盖讥之。杖人曰。其玄沙
之白 …… (第 0804b 页)
暇改正。故晋书有二大冤屈事。桓氏之于殷
浩。王庾之于陶士行是也。丹曰。相如通西南夷。陆机
入洛建功。 殷浩 房琯之败。皆不欲以文士自居。亦因
世不怜才。而以文士轻之。遂尔强谈经济。贾生治安
策。著于长沙。将以 (第 0804b 页)

术经怀开曰明六度
以除魔调九候以疗病自利利人不亦可乎穆帝召
之视脉竟不往。

支道林讲法禁苑中朝名士 殷浩 郗超孙绰桓彦表
王敬仁何充王坦之袁彦伯并结方外交及抗表还
山群公祖饯一时标致。

道林在山阴讲维摩经 (第 0008c 页)

辰

昼夜从来十二时。使来使去何时了。引得无知瞎屡
生。随例茫茫入荒草。

** 赵州访茱萸

大法 渊源浩 莫穷。拟探深浅枉施功。一条拄杖且靠
壁。雷电何时解化龙。

** 赵州一日从殿上过

自屎如何不知臭 (第 0421b 页)

也。王洽。刘恢。 殷浩。 许询。郤超。孙绰。桓彦表。王敬仁。
何次道。王文度。谢长遐。袁彦伯等。并一代名流。皆
深尘外之契。还 …… (第 0117b 页)
西竺至者。
多以神迹显化。启信群机。译经诠法者。尚华梵隔
碍。未尽其美。迨什广宣法义。二乘教典。始洽 渊源。 什之功大矣。特以宿障之累。未罄所蕴。惜哉。

秦以道䂮为僧正资侍中(立僧统众始于此)　发明(立僧制 (第 0121b 页)

　晋光禄周伯仁(特达生崖。清风自扇)晋中丞郤超(钦贤重法
托意远林)晋右卫将军褚叔度(风雅通赡)晋长广太守
李嶷(硕信怀道)晋尚书大原公王濛(仁厚济世)晋陈郡
殷融(英俊罕匹)晋尚书卫玠(敦雅绝伦)晋寻阳刺史桓伊
(忘己济物。造东林寺)晋侍中袁彦伯(清风通举)晋东阳太守
谢安石(神彩韶迈)晋尚书殷仲文(风流儒雅抗志云霄)晋会稽
内史王羲之(文翰惊绝)晋益州刺史毛璩(倾慕顶礼托志持公)
晋文学王洽。刘恢。 殷浩。 许询。孙绰等。并一
代名流千里骏骥。学无弃日。洛东知其博文。
手不释卷。傍人惧其为疾。英声跨俗逸气超 (第 0505b 页)

所仰。天子三事庶尹(三事三公也庶尹众乡也)贤士大
夫。岩薮知名无不高其英迈。钦承道论。谢安
王濛刘惔 殷浩 孙绰桓彦表王文度。若斯之
徒。国华物纪(并东晋公乡贵族之士也)咸以八关斋法。山行
泽宿假日盘集。涤濯 (第 0588a 页)

南台寺焉)晋成世康僧渊．康法畅．支敏度俱过江
(僧渊。本西国人。生长安为僧。常乞食自资。德逾畅度。与 殷浩 对问内外典籍。浩词屈不能对)畅常执
麾尾行。每值名宾。辄清谈尽日。庾元规曰。
此麈尾何以常在。畅曰。 …… (第 0595b 页)
如嵇中散(郗超。字嘉宾。桓温记室参军形质短小多机辩。嵇康为中散大夫)安曰。
嵇努力裁得去耳。又问。于 殷浩 何如。曰亹
亹论辩。恐殷制支超拔直上。殷有惭德。后超
与亲友书云。林法师神理所通玄拔独悟。数 (第 0595b 页)