古籍库 佛部
其先毕万之后。子孙皆食爵冯狮者。因以
氏。冯跋善饮酒一石不乱。初仕后燕。因杀慕容熙立云。云复为臣离班 桃仁 所弑。跋乃僣称燕于昌黎。次
年改太平。在位二十一年)。
(己酉) 西秦改更始。
魏明元皇帝嗣(乃 (第 0532c 页)
氏。冯跋善饮酒一石不乱。初仕后燕。因杀慕容熙立云。云复为臣离班 桃仁 所弑。跋乃僣称燕于昌黎。次
年改太平。在位二十一年)。
(己酉) 西秦改更始。
魏明元皇帝嗣(乃 (第 0532c 页)
全渠力。
荐亡请上堂固山妇死求吾荐本自无生谁得知楚
水东流情不断吴山西顾紫云低华开榴火明明见
果结 桃仁 处处垂堪笑庄周蝴蝶梦到头难免自狐
疑不狐疑妇是江南采药女今去茅山寻练师。
天王寺遗迹古铁入荆州志上 (第 0254a 页)
荐亡请上堂固山妇死求吾荐本自无生谁得知楚
水东流情不断吴山西顾紫云低华开榴火明明见
果结 桃仁 处处垂堪笑庄周蝴蝶梦到头难免自狐
疑不狐疑妇是江南采药女今去茅山寻练师。
天王寺遗迹古铁入荆州志上 (第 0254a 页)
哉即此欲觉二字乃千圣传心之妙
如孔子呼曾子唯是欲觉之候也诸门人仍不觉耳
故能开悟者以中心之生意未发如 桃仁 杏仁之
在核中皆未有浸入之功薰发之力其仁中之枝叶
花果皆藏隐未得发现也故吾佛称为悟无生法忍
忍者仁也 (第 0645a 页)
如孔子呼曾子唯是欲觉之候也诸门人仍不觉耳
故能开悟者以中心之生意未发如 桃仁 杏仁之
在核中皆未有浸入之功薰发之力其仁中之枝叶
花果皆藏隐未得发现也故吾佛称为悟无生法忍
忍者仁也 (第 0645a 页)