黎骨格迥非同。气节昂昂启桂丛。从上事儿亲托付。芳声千古振宗风。」 金缘 本来

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「　高悬古镜鉴群雄。万象临筵仰正宗。佛祖钳锤亲嘱付。绍隆圣运继真 (第 0141c 页)

。宗旨一透。则无量差别法门。
皆同其旨趣。故施食一法。从体起用。只在○此中具
𠶹哩字之心体。体上现 金缘 𠽾[口*(隆-一)]字之华严法
界。法界化成宫殿。以合大千国土。伹○此体不易到
得。故先从唵㘕字从 (第 0300c 页)

别而凡夫
语贤圣语亦无性无有念想分别由如钟鼓之声
缘合成音岂为有性耶所言缘合者如钟鼓之声
缘皮缘木缘 金缘 人如是等缘和合成音本是无
性而凡夫语言圣贤语言外缘事理内缘唇舌牙
齿神气等缘和合成音若缺其一音则不成 (第 0821c 页)