古籍库 佛部
上至一心
不乱。专持名号。下至十念成功。往生净土。是也。
* 三大圣人现身劝修净土
唐洛阳罔极寺 释慧日。 中宗朝得度。日见义净三藏。
躬诣竺乾。遂生羡慕。誓游西域。始泛舶渡海。经三载。
乃达天竺。寻求梵本。 (第 0495b 页)
不乱。专持名号。下至十念成功。往生净土。是也。
* 三大圣人现身劝修净土
唐洛阳罔极寺 释慧日。 中宗朝得度。日见义净三藏。
躬诣竺乾。遂生羡慕。誓游西域。始泛舶渡海。经三载。
乃达天竺。寻求梵本。 (第 0495b 页)
头诚哉是言也若人知此而不
信行实孤负吾之苦劝尔。
* 三大圣人决疑文 出藏经 三二
唐洛阳罔极寺 释慧日 俗姓辛氏东莱人也中宗朝
得度及登具足后遇义净三藏造一乘之极奥躬诣
竺乾心恒羡慕日遂誓游西域始者泛舶渡 (第 0449c 页)
信行实孤负吾之苦劝尔。
* 三大圣人决疑文 出藏经 三二
唐洛阳罔极寺 释慧日 俗姓辛氏东莱人也中宗朝
得度及登具足后遇义净三藏造一乘之极奥躬诣
竺乾心恒羡慕日遂誓游西域始者泛舶渡 (第 0449c 页)
。庆曰。恁么则请师领
话。师曰。甚么处去来。庆曰。祇守甚么处去来。
**** 泉州国欢崇福院。文矩 慧日禅师
福州黄氏子。生而
有异。及长。为县狱卒。每每弃役往神光观和尚。及西
院安禅师。所吏不能禁。后谒万岁塔 (第 0658a 页)
话。师曰。甚么处去来。庆曰。祇守甚么处去来。
**** 泉州国欢崇福院。文矩 慧日禅师
福州黄氏子。生而
有异。及长。为县狱卒。每每弃役往神光观和尚。及西
院安禅师。所吏不能禁。后谒万岁塔 (第 0658a 页)
。
可以化人也。石亭没。涌燃第三指以报法。又燃第二
指以报亲。
壬子(景福元)
泉州莆田国欢崇福 慧日大师。 初名文矩。为县狱卒。
常往神光灵观及西院大安所。后往万岁谭空禅师
落发。不披袈裟。不受具戒。唯以杂䌽 (第 0125a 页)
可以化人也。石亭没。涌燃第三指以报法。又燃第二
指以报亲。
壬子(景福元)
泉州莆田国欢崇福 慧日大师。 初名文矩。为县狱卒。
常往神光灵观及西院大安所。后往万岁谭空禅师
落发。不披袈裟。不受具戒。唯以杂䌽 (第 0125a 页)
破殿右有古碑一座上去一角读其文乃左迪功郎新平江府吴县尉主管学事孙侨所作栖真僧堂记也记称吴之洞庭山
有 慧日禅师 者住翠峰寺侨总角时即获见之应四明郡守龙学赵公之命来赴栖真时寺巳弊师至愕然曰寺败若是我何以弘
祖道安方 …… (第 0618c 页)
吟问和尚
未见谷隐时一句作么生道师曰步步登山远曰见后如何师曰驱驱信马蹄慧嗣襄州谷隐聪聪嗣首山念今碑戏 慧日 日与月
字不同而同往苏州洞庭翠峰亦奇矣)。 …… (第 0618c 页)
「 翠峰和尚记吴人 慧日 高悬炤海滨碑立殿隅摹伟续道交方外识名绅涂田久废何须问经藏空来亦太贫恰称我宗无一字入门便棒令行新」 (第 0619a 页)
有 慧日禅师 者住翠峰寺侨总角时即获见之应四明郡守龙学赵公之命来赴栖真时寺巳弊师至愕然曰寺败若是我何以弘
祖道安方 …… (第 0618c 页)
吟问和尚
未见谷隐时一句作么生道师曰步步登山远曰见后如何师曰驱驱信马蹄慧嗣襄州谷隐聪聪嗣首山念今碑戏 慧日 日与月
字不同而同往苏州洞庭翠峰亦奇矣)。 …… (第 0618c 页)
「 翠峰和尚记吴人 慧日 高悬炤海滨碑立殿隅摹伟续道交方外识名绅涂田久废何须问经藏空来亦太贫恰称我宗无一字入门便棒令行新」 (第 0619a 页)