秋且如檀越杜公都制黔疆军民欢庆夜户不扃
口碑载道惟此德政与佛政浑同仁心与佛心不二
令现前四众均沾胜利 同超 有漏得證无生且如何
是无生句竖杖云蟠桃初熟候寿量等虚空。

抚标大厅熊公请上堂不隔云泥事最奇法幢扶竖 (第 0513a 页)

意气时添意气，无心常住印
心常。」师云：「道破即不堪。」乃云：「吹法螺，击法鼓，垂法言。
六道四生， 同超 十地。卢荆人在内否耶？此是别驾彭
公见得底，请启上已道了也。教山僧怎生相为？」蓦呈
拄杖，云：「拄杖 …… (第 0321a 页)
有者道：『即事明心，附物显理。』
与么说话，俱是门外打野榸汉，比拟相似语。欲与木
上座把臂谈心，千里 万里。 」

元宵。上堂。竖拄杖，云：「头头上明，物物上显。既是与么 …… (第 0321b 页)
二十一，时节分明重
举似。宇宙横行逆顺机，吾师寿量等幽石。佛岩千尺
倚寒松，上挂藤条翠扫风。下有嘉陵 万里 通，波涛漩
复自甬东。茅屋溪边三两重，炉烧柏子祝芙蓉。半千
衲子绕蚕丛，问答如云叩已躬。一条拄杖活如 (第 0321c 页)

示北来尼果妙

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「　北京到此三千里南方佛法问如何本来佛性都平等会得 同超 生死河」
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** 赠赵磐石

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「　父子相传笔头 (第 0568c 页)

宝印髻珠随示谁到宝山
空手回绀目澄清怜汝贫儿穷乞状由是刹尘舒妙
相拯群迷而共證真常法界现全身携万汇而 同超
苦海皎如宝月凌空入一波而波波皆现浩如春风
御野形一物而物物生辉然则一不成两不是却因
有你得礼我南斗六 …… (第 0748a 页)
魂不渡蔓蔓葛路凄风苦雨魄无依
闻落叶以伤情听鸣猿而下涕呜呼鹤归华表子规
枝上月三更泉炤松门蝴蝶梦中家 万里 境风浩浩 (第 0748a 页)

吉沙。世固戴天为心。今乃回天心。
以合佛心。助财兴殿。图报罔极。期二亲即出生死之
表。而承胜善福力。 同超 梵天之上。享世出世间妙乐。
宜如佛说七福田。真典首章之文。无疑矣。抑亦可与
蓼蓼者莪之什。同韵而传于 (第 0103b 页)

　一道出凡伦。」
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*** 中品观

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「　中品阿罗汉，
　 同超 三浊时，
　开花分早晚，
　见佛智参差。」
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*** 下品观 (第 0316a 页)

买宅暂居。偶值节腊祭祖。祝云。我不幸幼孤。母卖子
荐父。今寻母无踪。愿父母 同超 三界。适其母就斋求
乞。闻此语。大呼云。我是汝母。当年卖契。现在住处篮
内。护抱母痛哭。焚香拜天。取 (第 0529c 页)

今去。蔬食自节。膻秽远离。禅悦恒餐。法喜
饱餐。四辩宣扬。八音敷奏。应机说法。慧命延鸿。等与
含生。 同超 味著。

** 五者触报

招引恶果。触业熟时。是人将终。先见大山
四面来合。无复出路。亡者神识。见 (第 0594b 页)