生全人命」
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如上所说诵经作福。俱可资助往生。尚有无始以来
深重罪业。不加忏悔。莫能湔洗。所以普贤十大愿王。
忏悔居一。行者但勤行忏悔。临命终时。直往西方。更
无障碍。今绘四图于左。首诵经。次忏悔。次作福。次普

度。凡诵经礼忏。每一卷。加一点。如小阿弥陀经。三遍
为一卷。心经二十一遍当一卷。忏用净土及大悲等。
不能礼忏者。伹称南无阿弥陀佛。向西膜拜。每百拜。
抵忏一卷。须至诚恳恻。如对目前。不得散乱。作 福一

件。如前加一点。其施钱功德。须分三等。力饶者以千
钱为一件。次以三百钱为一件。下者以百钱为一件。
至 (第 0289b 页)

。
从兜率天宫降下。摩耶夫人托胎。甲寅之岁
四月八日。于毗尼园。摩耶夫人右胁而诞。又
五百释种五百白 马乾 陟车[这-言+匿]等。供佛四月 (第 0179b 页)

　问一代时教接引今时。未审祖宗如何示人。师曰。一
代时教巳有人问了也。曰和尚如何示人。师曰。惆怅
庭前红苋树。年年生叶不生花　问故岁巳去。新岁
到来。还有不受岁者也无。师曰。作么生。曰恁么则不
受岁也。师曰。城上巳吹新岁角。窗前犹点旧年灯。曰
如何是旧年灯。师曰。腊月三十日。

**** 泉州招庆院省僜净修禅师

初参保福。 福一 日入大
殿睹佛像。乃举手问师曰。佛恁么意作么生。师曰。和
尚也是横身。福曰。一撅我自收取。师曰。和尚 (第 0550a 页)

谁知。

多福秋江和尚至并侍者进退上堂。通宗通途。挟带
挟路。一句全提。万机顿赴。僧问多福。如何是多 福一
丛竹。福云一茎两茎斜。僧云学人不会。福云二茎四
茎曲。奇怪。诸禅德。是牛鼻。勒芒绳。是马口。衔生铁。 (第 0144c 页)

床脚下种菜无忌无讳无党无偏融万象于
目前处处玄机透脱会千差于物表头头至理高明
恭惟方丈起居问讯云堂万 福一 一应时纳祐人人
庆无不宜肃肃雍雍皇皇穆穆华铺锦障宝砌瑶台
五云散䌽干天衢千日舒光于玉宇方信道元旦启 (第 0382b 页)

曾别砚而还山
学富陈刘乃披衣而得座绝六尘而超六相真能承
二桂家风入三昧而达三明尽得闹五宗堂奥法开
隆 福一 人转亿万刹之规模席继善权尺土衍千百
年之基业惟此香炉胜境元非近代名蓝云际禅林
尽是唐朝古刹久矣二山乏 (第 0562c 页)

在当山落源远还从此地来祭埽宜先
知早返参寻恐后故迟回今朝依旧空双手肴借山
川茗一杯。

埽藕家衕始祖 福一公 五世寿三公六世大学公诸
祖墓三百年前昔人已乘白云去此地惟馀绿水流
三百年后绿水一去不复返白云千载自悠 (第 0621b 页)

不浑丈夫各有超群志祖
父从来不出门若向此会得惟此一事实馀二则非
真其或未会且向门外止宿草庵且道遣瘟获 福一
句作么生道家家转瑞气户户乐太平。

西邑绅衿同僧方润建盂兰会请上堂师拈香毕僧
问十方聚会即不问如何是 (第 0341a 页)

诃。

师在凤凰山受请小参髼头垢面许多年鼻涕吊来
到觜边一自众中呈丑拙从兹不值半文钱因此遁
迹三江海 福一 任春来鸟语秋去花残草也未敢动
著一茎几回引颈一尺连忙缩头十寸虽是蚖蛇恋
窟幸无玷辱先师谁知业报到来无 (第 0499a 页)

是打鼓弄琵琶还他一会家木人
能抚掌石女解煎茶云散天边月春来树上花善财
参遍处黑豆未生芽是以退养三江海 福一 任春去
秋来三十年不纪裈无裆裤无口头上青尘三五斗
只见双双瓦雀行书案点点杨花入砚池閒坐小窗 (第 0505a 页)

泰之时。急欲要求其安泰。
是没得理路之时。穷究一条好理路出来。遂能祇
畏敬谨。小心翼翼。一息不懈。故 福一 定。是生的理
合如此矣。福能生祸者。又何缘故。其缘因居安閒
宁泰之时。只是奢华纵欲。而无忌之情生。骄 (第 0557c 页)

立万仞到这里须知转身一路别有生涯
大用全提放出衲僧巴鼻始得且道如何是衲僧巴
鼻掀翻海岳无何有明月清风 福一 生。

冬至小参寒暑迁谢日月循环不动璇玑周而复始
兹乃阴阳莫测之神功造化无私之妙理岂非天有
显道而厥 (第 0180a 页)

道。勤而行之。好与二十棒。中士闻道。若
存若亡。好与二十棒。下士闻道大笑之。好与二十棒。
三种人。荐 福一 一按过了也。就中有优有劣。有胜有
负。有人分拣得出。也与二十棒。若分拣不得。二十棒
山僧自领。

上 (第 0520c 页)

喝。

多福秋江和尚至。并侍者进退上堂。通宗通途。挟带
挟路。一句全提。万机顿赴。僧问多福。如何是多 福一
丛竹。福云。一茎两茎斜。僧云。学人不会。福云。三茎四
茎曲。奇怪诸禅德。是牛鼻勒芒绳。是马口衔生铁。 (第 0418a 页)

问云门。如何是云门一曲。门云。腊月二十五。
师云。大小云门。尽力只道得到者里。今夜忽有问。如
何是开 福一 曲。只对他道。明日是新年。且道与古人
是同是别。听取一颂。腊月二十五。一曲喧今古。明日
是新年。袈裟 (第 0303c 页)

　分我三万顷之明月」
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** 开南堂和尚语录板

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「　天目再传而得休居翁
　如师子踞地百兽震骇
　开 福一 出而迁灵岩主
　若洞庭粘天万派混流」
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「　故 (第 0398c 页)

修恂道德精修佛戒，行
如佛行、住如佛住、视如佛视，无以虚危；捐除
俗网正修进度，可勉女身受金刚志，作 福一
日受无量德。无以绮饰幽妙之姿，育养媚
色迷惑丈夫，自缠入罪十死有馀。不念道法
专作罪根，思之思之慎莫 (第 0950b 页)

有功德。如昔一时有一比丘应得罗汉，而有
转轮王业障不得漏尽。佛欲除其障故，即为
比丘一正富罗，转轮王 福一 时灭尽，即得无
著。以是因缘故，若作和上有损无益。复次佛
法流布有近有远，若作和上，设有弟子若欲
受 (第 0512a 页)

报病
缠身。九遭水火厄。十被王法刑。如此十苦难。尽是十
恶人。参军休问我。照鉴甚分明。一朝天地见。万 福一
齐临。诗曰　湛湛青天不可欺未曾举意早先知善
恶到头终有报只争来速与来迟。

霍参军再问速报司。阳间有 (第 0493c 页)

静心者。在动不动故。四心
常在定者。入散不散故。五不著三有者。居染
不染故。

经曰。是人现世有五种 福一 者众所尊敬二者
身不横夭三者辩答邪论四者乐度众生五者
能入圣道如是人者受持是经。

论曰。此是答
第 (第 1007a 页)