母以
孝闻负才不侣流俗初解褐为府参军即隐庐山谢
安刘裕交荐不就旌号遗民入远公莲社与雷次宗
周续之宗炳 张诠 等共修净土镵石为誓又著念佛
三昧诗以表切志坐禅注想半载即于定中见佛光
照地皆作金色居十五年正念佛时又 (第 0091b 页)

　同生西方极乐国」
#+END_VERSE



* 自归依佛　当愿众生　体解大道　发无上心
* 自归依法　当愿众生　深入经藏　智慧如海
* 自归依僧　当愿众生　统理大众　一切无碍
* 和南圣众

* 东林十八贤位次


* 慧远法师
* 慧永法师
* 慧持法师
* 道生法师
* 昙顺法师
* 僧睿法师
* 昙恒法师
* 道炳法师
* 昙诜法师
* 道敬法师
* 觉明法师
* 觉贤法师(即佛陀跋陀罗尊者)
* 刘程之
* 张野
* 周续之 张诠
宗炳
* 雷次宗

慧远法师。大开莲宗。本从经教。故称独唱之初祖。名
第一贤也。第十二佛 (第 0131c 页)

彭城刘遗民仲思
* 豫章雷次仲伦
* 雁门周续之道祖
* 南阳张野莱民
* 南阳 张诠秀硕
南阳宗炳少文

** 莲社立祖

石芝晓法师曰。莲社之立。既以庐山远公为始祖。数
百年来。继 (第 0372b 页)

文通慧僧录赞宁

晋宋间有庐山慧远法师。化行浔阳。高士逸
人。辐凑于东林。皆愿结香火。时雷次宗宗炳 张诠 刘遗民周续之等。共结白莲华社。立弥
陀像。求愿往生安养国。谓之莲社。社之名始
于此也。齐竟陵文宣王。 (第 0177b 页)

。设师子金像而赞佛事者。雁门周续之
道祖与法师昙常道炳也。围坐于石台而翻
经者。彭城刘遗民仲思。南阳 张诠秀硕 西林
释觉寂大师慧永。与法师慧持慧睿也。观流
瀑而浣足者。南阳张野莱民也。据胡床而凭 …… (第 0235c 页)
。法师昙诜与道敬也。策杖而行于山径间
者。法师昙顺南阳宗炳少文也。盖雷仲伦刘
仲思周道祖宗少文张莱民 张秀硕。 皆慕远
师名德而投社者也。若释慧永道生耶舍尊
者跋陀罗尊者慧睿。皆与远师道德相契者
也。慧持则远师之 (第 0236a 页)

如净土本传十八贤僧十二人(慧远
慧持慧永道生道炳昙诜昙顺道敬僧睿昙恒觉明觉贤)儒六人(宗炳张野周续之 张诠 刘遗民
雷次宗)六不了执著妄传指非中初牒彼计今下明今
难初约内心明昧难岂下次约外仪得失难慧怀卓
朗混 (第 0396a 页)

门人十馀。𢹂行床。排防卫。
径至其地而坐。揉方序王。且未命文。而粲即抗言激
剌。然词若俳谑。而义寔 张诠。 席因散。或以闻。帝曰。朕
得与此人同时。[(厂@((既-旡)-日+口))*页]非福邪。齐王暕钦渴谈论 (第 0182b 页)

日无验。曰汝夜眠耳。危坐七日。复无验。卒
弃去。从沙门受五戒。为佛弟子。而潜脩密證。稍著神
异。江陵 张诠 再世目盲旷谓曰。汝家冢内有古井。而
柩适塞之。今能移置其冢。而使井复为人用。则免矣。
从其言果然。 (第 0335b 页)

结社法集

晋宋间有庐山慧远法师。化行浔阳。高士逸
人辐凑于东林。皆愿结香火。时雷次宗宗炳 张诠 刘遗民周续之等。共结白莲华社。立弥
陀像。求愿往生安养国。谓之莲社。社之名
始于此也。齐竟陵文宣王募 (第 0250c 页)

娠。及生长敏而重行。梁末
为壮士。后离俗从道学长生术。及值高僧授
戒为佛弟子。德行动人渐示潜迹。江陵 张诠
者二世眼盲。旷曰。尔家冢内棺枕古井。移坟
开甃必获禳焉。因即随言瞽者见道。请求剃
落。众咸惮之。便伐 (第 0978c 页)

。防卫
严设都无畏惮。直入讲会人不敢遮。揉序
王将了。都无命及。粲因其不命。抗言激
刺。词若俳谑义寔 张诠。 既无以通。讲席因
散。群僚以事闻上。帝曰。斯朕之福也。得
与之同时。隋齐王[日*东]。见礼下筵钦兹叹 (第 0500c 页)

不卧。三期屡满。靡剋升天。而气力
休强。远近惊异。后值高僧。授戒为佛弟子。
德行动人。渐示潜迹。江陵 张诠 者。二世
眼盲。旷曰。尔家冢内棺枕古井。移坟开
甃。必获禳焉。因即随言。瞽者见道请求剃
落。众咸惮之 (第 0658c 页)

程之

字仲思。彭城人。初解褐为府参军巳。入庐
山。倾心自托。朝议加遗民号。与远公雷次宗周续之
宗炳 张诠 等。结莲社共修净土。镵石为誓。又著念佛
三昧诗。以见专念坐禅之意。始涉半载。即于定中。见
佛光照地。 (第 0066c 页)

。尤善属文。举茂才
屡徵散骑常侍。俱不就。入庐山莲社。修净业。义熙十
四年。与家人别。入室端坐而逝○ 张诠。 字秀硕。野之
族子。高逸好学。耕锄间。带经不释。屡徵弗就。庚悦以
其贫。举为浔阳令。笑曰。古人以容膝 (第 0591a 页)

佛驮跋陀罗尊者
* 刘程之
* 张野
* 周续之 张诠
宗炳
* 雷次宗
* 百二十三人传
* 不入社诸贤传
* 跋 …… (第 0113b 页)
佛驮邪舍(此云觉明
罽宾国人)。佛驮跋陀罗(此六觉贤迦维卫国人)。名儒刘程之(号遗民)。张
野周续之 张诠 宗炳雷次宗等结社念佛。世号十八
贤。复率众至百二十三人。同脩净土之业。造西方三
圣像。建斋立誓。令刘 …… (第 0114a 页)
曰。官禄巍巍欲何不
为。答曰。君臣相疑。吾何为之。刘裕以其不屈。乃旌其
号曰遗民。及雷次宗周续之宗炳 张诠 毕颖之等同
来庐山。远公谓曰。诸君之来。岂宜忘净土之游乎。程 …… (第 0117c 页)
市朝亦岩穴耳。时号通隐先
生。续之素患风痹。不复堪讲。乃移病钟山。景平元年
卒。春秋六十七。 张诠

(第 0118b 页)
张诠。 字秀硕。野之族子也。尚情高逸。酷嗜典坟。虽耕
锄。犹带经不释。朝廷徵为散骑常侍。不起。庾悦以其
贫起 …… (第 0118b 页)
其异。为师建寺。是为
东林。因号其殿为神运。时有彭城遗民刘程之。豫章
雷次宗。雁门周续之。南阳宗炳。 张诠。 张野。凡六人。皆
名重一时。弃官舍缘。来依远师。复有沙门道炳。昙恒
惠睿昙诜道敬道生昙顺凡七人。又有 …… (第 0120b 页)
坐而笺经校义者五人。石上列香炉笔砚之具。一人
凭石而坐者。刘程之也。一人手开经轴。倚石而回视
者。 张诠 也。一人正坐俯而阅经者。惠睿。也一人回坐
拱手傍视而沉思者。惠持也。一人持如意而指经者。
惠永也。一 (第 0120c 页)

卷八

* 往生居士第七

* 差摩竭
* 阙公则
* 张野 张诠
何昙远
* 魏世子
* 庾诜
* 宋满
* 郑牧卿
* 高浩象 (第 0219b 页)

就。入庐山白莲社。为远公门人。义熙十四年。与家人
别。入室端坐而逝。年六十九(东林传)。 张诠

(第 0293b 页)
张诠。 字秀实。野之族子也。尚情高逸。好古乐道。荷锄
力田。带经不释。以散骑常侍徵。不起。庾悦荐为寻阳
令。 (第 0293b 页)

居尘卓行

* 乌长国王(晋)刘程之
* 张野
* 周续之 张诠
宗炳
* 雷次宗
* 阙公则
* (梁)庾铣
* 高浩象
* (隋)宋满 …… (第 0356a 页)
佛
驮邪舍(此云觉明。罽宾国人)佛驮跋陀罗(此云觉贤。迦维卫国人)。名儒刘
程之(号遗民)张野周续之 张诠 宗炳雷次宗等。结社念
佛。世号十八贤。复率众至百二十三人。同修净土之
业。造西方三圣像。建斋立誓。令 (第 0357b 页)

官禄巍巍。欲何不
为。答曰。君臣相疑。吾何为之。刘裕以其不屈。乃旌其
号。曰遗民。及雷次宗周续之宗炳 张诠 毕颖之等同
来庐山。远公谓曰。诸君之来。岂宜忘净土之游乎。程
之乃镵石为誓文。以志其事。遂于西林涧北 …… (第 0375c 页)
朝亦岩穴耳。时号通隐先
生。续之素患风痹。不复堪讲。乃移病钟山。景平元年
卒。春秋六十七。 张诠

字秀硕。野之族子也。尚情高逸。酷嗜坟典。虽耕
锄。犹带经不释。朝廷徵为散骑常侍。不起。庾悦以其 (第 0376a 页)

(庚申止壬戌)
* 昙无竭(庚申甲申)
* 法和
* 道生公(壬戌壬申)
* 周续之 张诠
崔浩(癸亥丙戌庚寅)
* 孙道德
* 佛驮什
* 宋文帝(甲子止癸巳) (第 0003c 页)