能择刍荛而不厌者也。

与蒋虎臣学士云玉渊桥上得鸾凤翱翔者六十日
知学士道心高旷肯研究无义味一著子是 赵清献
富郑公白香山一会俨然未散且急流勇退斩斩于
家缘宦况所谓如衲子牢笼不住呼唤不回此又三
公当让出一头地宗 (第 0274b 页)

夙植灵根于般若智有大因
缘也然究论吾宗别无奇特玄妙理性与人
咬嚼作解会作窠窟所贵只在学人㘞地一
声耳 赵清献 云默坐公堂虚隐几心源不动 (第 0660a 页)

事接物之际。如镜照像。如鸟飞空。随处
发生。当处灭尽。任他尘务冗来。有何撄碍。所以杨大
年。张子韶。 赵清献。 冯济川辈勘破世间这等勾当。都
来一笔勾销。能真履实践。到与么田地。得大自在圆
明无碍者。只是个放得下 (第 0269c 页)

臂也)。
忭
(音便喜乐貌)。
璚
(同琼音茕)。
龟身
(是庾信故事载六道集第
五卷赵文信篇)。 赵清献公
(宋神宗时与天钵重元禅师为方外友而咨决心法一日闻雷有省
即说偈曰退食公堂自凭几不动不摇心似水霹雳一声透顶门惊起从前自家底举头苍苍喜复喜刹
刹尘尘无不是中下之人不得闻妙用神通而巳矣) 。
鸲鹆
(上音渠下音育八哥鸟也)。
苴
(音疽苴菜)。

支提
(即塔)。
那伽
(此云龙)。 (第 0496c 页)

道人无剪爪之工。

○又云暂时不在犹如死
人。

○中峰警策歌云行也做坐也做尺寸光阴休放
过。

○ 赵清献公 药栏坏不修人问之曰安可以此事
动吾一念乎。

** 杂记解惑之训

经云禅有极妙内乐众生舍之而求外不 (第 0612c 页)

时光不可空过(一二)
* 蔬食上宾
* 李卓吾(一二)
* 中庸性道教义 赵清献
经债
* 净土寿终
* 龙舒往生
* 直受菩萨戒
* 刑戒
* 不愿西 (第 0056b 页)

吾
卿学士昆华王公给谏敬与戈公武
部兰室阮公国博完璞赵公皆引为
方外交而戈公深心信向即杨大年
于广慧 赵清献 于佛慧不是过序公
所著梦语唤醒人人而师在妙峰与
诸高足三三两两语东话西无住上
人为公法子不愧家风编次 (第 0304a 页)

有佛法。闹市红尘中也
有佛法。所以净名云。尘劳之俦。为如来种。六祖亦云。
离世觅菩提。犹如求兔角。昔 赵清献 参佛慧。后仕青
州。政事之馀。多喜晏坐。忽闻雷震。大悟。述偈云。退坐
公堂虚凭几。心源不动湛如水。霹 …… (第 0378c 页)
忙动静。如太虚之片云。生灭去来。若长江之幻
泡。不妨乘悲愿力。现随类身。诱引同伦。齐登觉岸。非
特追 清献 之步武。抑将与净名而把臂矣。又来教云。
拌取身命。竭尽参求。一生不足。继以再三。悟彻为期。
自他俱利 (第 0378c 页)

烦恼即菩提。妙在一翻翻转。直下便是。不遇盘
根错节何以别利器。不因尘劳业识何以显佛祖之
妙用。如昔者 赵清献公 退食公堂。凭几之次忽然识
得自家底。张丞相在兜率山中一挨一拶。一夜睡不
著。打破平日疑团。范左丞因圆 (第 0825a 页)