一一呼入
至府君所。依罪轻重断之入狱。案抱朴子
曰。按九鼎记及青灵经。并云。人物之死俱有
鬼也。 魏孙恩 作逆时吴兴纷乱。一男子避急突入
蒋侯庙。始入门木像弯弓射之即死。行人及
守庙者。无不必见(右此一验出 (第 0317a 页)

卒。乃
见女在城墙上姿饰逾于平日。内外咸睹。俄
而紫云下迎。遂上升空。极目乃没。澄曾孙事
接戎旅平讨 孙恩 之乱。久废斋戒。不觉失像。
而光尚在。举家忏悔祈求备至。有一老妪
赍诣卖之。索价极少。识是前像方欲雇 (第 0386b 页)

右此四验出刘向孝子传)。

陈遗。吴人。少为郡吏。母好食鎗底燋饭遗在
役常带囊。每煮食录其燋贻母。后 孙恩 乱聚
得数斗。常带自随。及败多有饿死者。遗得
活。母昼夜泣忆遗。目为失明。耳为无闻。遗还
入再拜号泣 …… (第 0659a 页)
投于江中。俄而泉涌出于舍侧。味如江水甘
美。且出鲤鱼一双(右此一验出东观汉记)。

吴逵。吴兴人也。 孙恩 乱后兄弟嫂从有十三
丧。家贫壁立冬无被裤昼则佣赁夜还作塼
夫妻执事无食自暇。期年办七墓十三棺。送耳佣 (第 0659a 页)

看果如所言。孔宁子时为黄门侍郎。在
廨患痢。遣信请度。度咒竟云难差。见有
四鬼皆被伤截。宁子泣曰。昔 孙恩 作乱。家为
军人所破。二亲及叔皆被痛酷。宁子果死。又
有齐谐妻母胡氏病。众治不愈。后谐请僧设
斋斋坐 (第 0748a 页)

书所说。三五
七九天罗地网。士女溷漫不异禽兽用消灾祸。其可然乎)。

或挟道作乱(黄巾鬼道毒流汉室。 孙恩 求仙祸延皇晋。破国害民惑乱天下)。

或章书伐德(迁达七祖。乞免担沙。横费纸笔奏章太上。戊辰之日上必 (第 0140c 页)

家方术以升
仙为神。因而诳惑偷润目下。昔徐福欺妄分
国于夷丹。文成五利妖伪于汉世。三张诡惑
于西梁。 孙恩 搔扰于东越。此之巨蠹自古称
诬。以之匡政政多邪僻。以之导民民多诡惑。
验其书典卷卷自违。论其理义首尾 (第 0144a 页)

杀人祠天。于时贼
徒数十万众。初起颖川作乱天下。并为皇甫
嵩讨灭。

南郑反汉而亡蜀(出魏书)。 孙恩 习仙而败晋(出晋书)。

道育醮祭因而祸宋(出宋书)。

于吉行禁殆以危吴(出吴书)。

公旗学仙而 (第 0167b 页)

秦。佛图忠
言以匡赵。目连捧钵而饷母。释迦担棺而葬
亲。宁国济家岂非忠孝也。不如道士张鲁乱
于汉朝。 孙恩 反于晋国。陈瑞习道而夷族。公
旗学仙而灭门。乱国破家岂有忠孝也。

又言。众僧仇匹内通衣形外隔。夭胎 (第 0169b 页)

不变俗。戴
圆冠无玄象之鉴。履方屦阙地理之明。著南
郑反汉之巾。把公旗诛家之笏。饰道昱祸宋
之服。曳 孙恩 败晋之裳。生常之业莫废。庸
隶之役无耻。狎世则忠孝之礼亏。求仙则高
尚之道缺犹苍蝇招白黑之论。蝙蝠有 (第 0182b 页)

君行此为道。魁魅乱俗被斥燉煌。后至 孙恩
侠荡滋甚。士女溷漫不异禽兽。夫色尘易
染爱结难消。况交气丹田延命仙穴。肆兵过
玉门之禁。变态穷龙虎之 …… (第 0048c 页)
重渊岳德轻风
露。如黄巾等鸢望汉室。反易天明罪悉伏诛。
次有子鲁复称鬼道。神祇不佐为野麋所突。
末后 孙恩 复称紫道。不以民贱之轻。欲图帝
贵之重。作云响于幽窦。发妄想于空玄。水仙
惑物枉杀老稚。破国坏民。岂 …… (第 0048c 页)
(如郭景纯亦云仙流登清度厄竟不免灾)愚痴颠倒岂识仪
节。闻其著符。昔时军标张角黄符子鲁戴绛
卢悚紫标 孙恩 孤虚。并矫惑王师终灭人鬼。

** 制民课输欺巧之极第二

夫五㪷米教出自天师。后生邪浊复立米民。 …… (第 0049a 页)
汉季。卢悚 孙恩 乱盈晋末。馀波所被寔蕃有
徒。爵非通侯而轻立民户。瑞无虎竹而滥求
租税。糜费产业蛊惑士女。运屯则蝎国 (第 0051c 页)

果如所言。孔
宁子时为黄门侍郎。在家患痢。遣信请渡。渡
咒竟云。难差。见有四鬼皆被伤截宁子泣曰。
昔 孙恩 作乱家为军人所破。二亲及叔皆被
痛酷。宁子果死。又有齐谐妻胡母氏病。众治
不愈。后请僧设斋。斋座有僧 …… (第 0962c 页)
遇。跋陀曰。既
染衅戾分当灰粉。今得接见重荷生造。敕问
并准为贼。答曰。出家之人不预戎事。然张畅
宋 灵秀 等并是驱迫贫道。所明但不图宿缘
乃逢此事。帝曰。无所惧也。是日敕住后堂供
施衣物。给以人乘。及中兴寺 (第 0965a 页)

唐护法沙门法琳别传卷下

京弘福道场释彦琮撰

威等又问法师曰。论第六云。饰道昱祸宋之
服。曳 孙恩 败晋之裳。著南郑反汉之巾。把公
旗诛家之笏者。但大冠小冠之设。爰自汉朝
皮巾鹿巾之来兴于往古。冠即法 (第 0208a 页)

。字玄奘。俗姓陈。汉大丘长仲弓之后。本居
颖川。后徙河南。子孙因之为缑氏人焉。高祖湛魏清
河太守曾山 魏征东将军 南阳郡开国公祖□□国
子博士转司业。又转礼部侍郎。文惠英洁有雅操。早
通经术。形长八尺。美眉明目。裒 (第 0368b 页)

。明帝
移像湘宫寺。今犹在焉。

释法意。江左人。好营福业起五十三寺。晋
义熙中钟山祭酒朱应子。先是 孙恩 建义之
党窜居此山。分其外地少许。与意为寺号
曰延贤寺。后杯度去来此寺云。此处寻有
诸变。后时当好地 (第 0411a 页)

果如所言。孔宁子时为黄门侍郎。在
廨患痢。遣信请度。度咒竟云。难差。见有
四鬼皆被伤截。宁子泣曰。昔 孙恩 作乱家
为军人所破。二亲及叔皆被痛酷。宁子果
死。又有齐谐妻胡母氏病。众治不愈。后请
僧设斋。斋坐有 (第 0392a 页)

云)妙处欲言言不及。月
移花影上阑干。

结座。亲随弥勒下长汀。一字王书奉化名。辅国功成
归内院。子 孙恩 被锦衣荣。

上元上堂。谢知客。无辨古今眼。有辨古今舌。说得十
分真。何如见得彻。见得彻。耿耿心灯夺 (第 0434c 页)

不变俗。戴圆
冠无玄象之鉴。履方屦阙地理之明。著南郑
反汉之巾。把公旗诛家之笏。饰道昱祸宋之
服。曳 孙恩 败晋之裳。生常之业莫废庸隶之
役无耻。狎世则忠孝之礼亏。求仙则高尚之
风缺。犹苍蝇招白黑之论。蝙蝠有 (第 0531b 页)

。或杀人
祠天。于时贼徒数十万众。初起颖川作乱天
下。并为皇甫嵩讨灭。南郑反汉而蜀亡(事在魏书)。 孙恩 习仙而败晋(事在晋书)。道育醮祭因而祸宋(事在
宋书)。于吉行禁殆以危吴(事在吴书)。公旗学仙而诛家 (第 0486b 页)

真人三五七九天罗地网。士
女溷乱不异禽兽。用销灾祸。其可然乎。

四或挟道作乱者。黄巾鬼道毒流汉室。 孙恩
求仙祸延皇晋。破国害俗惑乱天下。五千道
德全不许之。

五或章书伐德者。迁达七祖乞免担沙。横费
纸笔 (第 0373a 页)

地之处。宫郭古基宛然。昔周
穆西巡。登昆崙山。偃王乃有统焉。穆王闻之
驰还。日行万里。偃王避之于此。 晋孙恩 作
逆。寄仙妖以惑众。筑城自卫。其处犹存。梁
祖普通三年。重其古迹建木浮图。堂殿房廊
周环备满。号阿 (第 0405a 页)