古籍库 佛部
人。年十五。为沙门慧始童子。始刻苦于
道。羽落发能嗣其行。慕法华经药王菩萨樊身之施。
于是自蒲坂以白 晋王姚绪。 绪曰入道多门。何必自
焚。对曰。吾愿如是。即服香油。以布缠其身。诵经坐火
栅中。声至眉额焦烂。而后绝 (第 0148b 页)
道。羽落发能嗣其行。慕法华经药王菩萨樊身之施。
于是自蒲坂以白 晋王姚绪。 绪曰入道多门。何必自
焚。对曰。吾愿如是。即服香油。以布缠其身。诵经坐火
栅中。声至眉额焦烂。而后绝 (第 0148b 页)
始弟子。始戒
行精严。修头陀行。羽挺拔勇猛。深达师道。因诵法华
经。誓欲仰轨药王烧身供养大乘。时伪秦 晋王姚绪
镇蒲坂。羽以事白王。王曰。入道多方。何必殒命。不敢
固违。幸愿三思。羽誓志既重。即服香油。以布缠体。 (第 0031b 页)
行精严。修头陀行。羽挺拔勇猛。深达师道。因诵法华
经。誓欲仰轨药王烧身供养大乘。时伪秦 晋王姚绪
镇蒲坂。羽以事白王。王曰。入道多方。何必殒命。不敢
固违。幸愿三思。羽誓志既重。即服香油。以布缠体。 (第 0031b 页)
十五出家。为慧始弟子。始
立行精苦修头陀之业。羽操心勇猛深达
其道。常欲仰轨药王烧身供养。时伪晋
王 姚绪 镇蒱坂。羽以事白绪。绪曰入道多
方何必烧身。不敢固违。幸愿三思。羽誓志
既重。即服香屑以布缠体。诵舍 (第 0404c 页)
立行精苦修头陀之业。羽操心勇猛深达
其道。常欲仰轨药王烧身供养。时伪晋
王 姚绪 镇蒱坂。羽以事白绪。绪曰入道多
方何必烧身。不敢固违。幸愿三思。羽誓志
既重。即服香屑以布缠体。诵舍 (第 0404c 页)
此化竟测何
之。安曰。法师持心有在何惧后生。若慧心
不萌斯可悲矣。后与安公详定新经参正
文义。顷之伪 晋王姚绪 请住蒲坂讲说。其后
少时敕语弟子。俗内烦恼苦累非一。乃正
衣服绕佛礼拜还坐本处。以衣蒙头奄然
而卒。 (第 0354a 页)
之。安曰。法师持心有在何惧后生。若慧心
不萌斯可悲矣。后与安公详定新经参正
文义。顷之伪 晋王姚绪 请住蒲坂讲说。其后
少时敕语弟子。俗内烦恼苦累非一。乃正
衣服绕佛礼拜还坐本处。以衣蒙头奄然
而卒。 (第 0354a 页)
论纲解悟疑滞。安
公所得群经常共校之。后游洛阳。又请提婆
重出广说等经。居阳平寺。年八十馀为伪晋
公 姚绪 所请。集僧斋讲。敕其弟子曰。俗内
烦恼苦累非一。无常甚乐。乃正衣服绕塔
礼拜。还诣坐所。以衣覆首。忽 (第 0109b 页)
公所得群经常共校之。后游洛阳。又请提婆
重出广说等经。居阳平寺。年八十馀为伪晋
公 姚绪 所请。集僧斋讲。敕其弟子曰。俗内
烦恼苦累非一。无常甚乐。乃正衣服绕塔
礼拜。还诣坐所。以衣覆首。忽 (第 0109b 页)
见未全尽
也经又言乃至足一指则身见未全尽之象也晋
僧法羽平生诵法华经慕药王菩萨焚身之施以
白蒲坂晋王 姚绪 曰入道多门何必烧骸体乎曰
吾愿如是即以布滔香油自缠其身诵药王品以
登火栅又宋僧慧益有至行辟谷累年于钟 (第 0420b 页)
也经又言乃至足一指则身见未全尽之象也晋
僧法羽平生诵法华经慕药王菩萨焚身之施以
白蒲坂晋王 姚绪 曰入道多门何必烧骸体乎曰
吾愿如是即以布滔香油自缠其身诵药王品以
登火栅又宋僧慧益有至行辟谷累年于钟 (第 0420b 页)