人物端方

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古籍库佛部

故愿之切期之恳故候之迫若大
旱之望雨望其速来惟恐其不来复何疑于雨。

明海盐朱元正为诸生时讲孔孟之学端方

不苟六
十后深入禅悦于宅后敝屋三楹闭关不与家事门
上题譬如我巳死了六字每日功课午前讽法华经
一卷午后 (第 0093b 页)

曰怎奈即今何。师乃作咳𠻳势曰。山僧
有病。出去。

师参学时。无被卧。不解带者十三年。质
朴不文。端方

可重。锻鍊学者。不假辞色。察有志可操
者。钳锤尤加严峻。诸方。于法门有所左者。则力辟之。
或谏之。师 (第 0633c 页)

林僧宝传卷四

* 道场辨禅师

禅师讳明辨。吉安州俞氏之子。说法于郡之道场山。
以正堂自号。据令端方。

毫不苟贷。每缁素入山请法。
必令先具香设拜佛眼远和尚。然后受谒。谒者悚然。 (第 0600c 页)

空侍者请

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「　瞌睡虎之柔易质库牛之自强真点胸之阔略炳铁面之端方

看来虽有些儿相似究竟殊非渠之行藏不定不乱非清非狂不劳月旦漫费雌黄噫嘻巧杀丹青描未似从来眉眼不寻常」 (第 0397c 页)

「　金全其声玉全其质德润烟霞眼明鸲鹆不雨长阴无霜自肃坚而不顽静而克淑吾是以知端方

之品皆可以入圣贤之室」
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** 竹秘阁铭

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「 (第 0649a 页)

来」
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** 方竹拄杖

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「　用之则行舍之则藏端方

其节自命非常」
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「　扶老挈弱性直心空立身方正 (第 0551c 页)

更休休打起精神直到头于中略有些微念
无量影子一时现现此影子有何功但恐落在坑堑
中转得头来有甚面辛苦万端方

矢愿愿有愿无始
终误可怜回互不回互出入须知不自瞒自瞒尤失
信之端从来个事勿移易要显如来第一义削乖心 (第 0458c 页)

何辨哉沼和尚记谶仰山再来痛
法脉恐绝故七载单丁于风穴济北之道重新始其
然也法门重任莫过择人必致形正影端方

堪雕琢
始其祖道有赖岂可依样葫芦称人天眼目耶诸昆
仲非是罔谈彼短靡恃己长盖谓古风堕地宁忍惧
谤而不言 (第 0790c 页)

禅和」
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** 圆通示明也何居士

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「　正直与端方

宛然玉界尺树吾宗栋梁知佛法大意 (第 0780a 页)

病良巳。是时不食不瞬十
日矣。屠仪部隆。目击为之记。

** 明海盐朱元正

为诸生时。讲孔孟之学。端方

不苟。六 (第 0089b 页)

启行。我愿既遂。汝等之愿亦慰矣。
至期。含笑而去。

** 朱元正

海盐人。为诸生时。讲孔孟之学。端方

不苟。六
十后深入禅悦。于宅后敝屋三楹闭关。不与家事。门
上题譬如我巳死了六字。每日功课。午前讽法华 (第 0381c 页)

禅一经一咒，
以了此生也。道经毗陵孟渎，弛担嘉山。闻云水数僧
言此山角落有个彬隐禅师，见地超卓，行履端方，

系
亲觐祖让和尚也。师惊喜，向晚谒之。觌面机锋迅发，
师不能敌。师曰，适来机语，是兄平日意识强记所到 (第 0835a 页)

。洗面拭身。索
笔大书曰。今日分明指示。掷笔而化。茶毗火光五色。
顶骨及诸齿俱不坏。师天性朴茂。操行端方。

著于容
则端严。发于声则侃直。虽不修边幅。而望之者起敬。
虽不事逢迎。而见之者心服。其自奉甚薄。人多 (第 0473b 页)

道白。簧鼓一方。实优
为之而甘。三缄其口。深藏若虚。是岂小丈夫之所能
为哉。且予闻。其天性狷介。素履端方。

孤风峻节。表表
于世路。人亦能言之。即此知师之意。谓当兹末造。主
法者多空腾口说。故师以不言而躬行挽 (第 0492a 页)

友。
普书卫玠传。与玠同游。烱若明珠之在侧。朗然照
人　良朋者。人品端方。

言行事事可法。故日夕相对。
俨然如石师畏友之导我前矣。】

「古人心地未通。不远千里求师。」

【【 (第 0430a 页)