令回转。又曰。得无痛耶。答曰。不痛。豁然
便寤。心神喜悦。旦超道义备领宋言。于
是就称。元嘉将末。 谯王 屡有怪梦。跋陀答
曰。京都将有祸乱。未及一年。元凶搆逆。及孝
建之初。 (第 1029c 页)
谯王 阴谋逆节。跋陀颜容忧悴。未及
发言。 (第 1029c 页)
谯王 问其故。跋陀谏之恳切。乃流洟
而曰。必无所冀。贫道为客。不得扈从。 (第 1029c 页)
谯王
以其物情所信。乃逼与俱下。至梁山之败。大
舰转迫。去岸悬远。判无令济。唯一心称观
世音。手捉邛杖。投 (第 1029c 页)

。帝曰。企德日久。乃今始遇。间关
来归亦有恨乎。曰亡所恨。但念夙缘遇此
遂成熟耳。帝慰之且戏曰。尚念 谯王 乎。对
曰。古人不忘一饭。王饭我十年。乃敢遽忘
耶。念当从陛下求为王长修冥福。帝悽然
改容。中兴寺成 (第 0539b 页)

朱广之咨夷夏论
* 释慧通駮夷夏论
* 释僧敏戎华论
* 何尚之答宋文佛教 谯王 论孔释教(并张答)


* 唐广弘明集归正篇总目

* 子书商太宰问孔子以佛为圣人 (第 0098a 页)

沙门阇那崛多。周言志德。北印度揵达国人。师徒同游来达兹境。以武帝时于四天王寺。译金色仙人问经。后随 谯王 宇文俭往益州。于龙渊寺复译普门偈等三部。崛多入随更广翻译。备如后述。

陈陈氏都建业

自武帝永定元 (第 0545b 页)

台传译。意好欣然若故旧。
帝甚敬异之。琅邪颜延之。宕才硕学。束带诣门。于是
京邑道俗。车盖相望。彭城 谯王 义宣置师事焉。众僧
共请出经。于祇洹寺。集义学诸僧。初出杂阿含经五
十卷。又于东安寺。出法鼓经二卷。 …… (第 0351a 页)
道场寺。出央掘四卷。楞伽经四卷。众七百馀
人。宝云传译。惠观执笔。辨章文义妙会。先自元嘉二
十三年。 谯王 镇荆洲。请与俱行。安憩辛寺。更立殿房。 …… (第 0351a 页)
内。出无忧王经一卷。八吉祥经一卷。过去现
在因果四卷。无量寿一卷。泥洹一卷。凡十三部。合七
十三卷。 谯王 欲请讲华严等经。而跋陀自忖未善汉
语。愧难积旬。即旦夕礼忏。请乞冥应。遂梦有人。白服
持剑。擎一人首 …… (第 0351b 页)
神喜悦。旦起言义皆备领
汉语。于是就讲。弟子法勇传译。僧念为都讲。虽因译
人。而玄解往复。元嘉将末。 谯王 屡有怪梦。跋陀答以
京都将有祸乱。未及一年。而二凶构逆。及孝建之初。 (第 0351b 页)
谯王 阴谋逆节。跋陀颜容忧惨。而未及发言。 (第 0351b 页)
谯王 问
其故。跋陀陈争垦切。乃流涕而出。曰必无所翼。贫道
不容扈从。义宣问曰。法师何故谓弟子举事不成。答 (第 0351b 页)

彻上听。诏偕胜名智贤二师。后园论法。且为造四天
王寺。传度梵文。则十一面观音。金仙所问经是也。会 谯王 宇文俭镇蜀。邀俱往。止龙渊寺。建德废教。逼从 (第 0082c 页)

造门。于是京师远近冠
盖相望彭城王义康。南谯主义宣。皆师事之。译杂阿
含法鼓胜鬘楞伽等经。共百馀卷。 谯王 请讲华严经。
而贤独恨未善华言。祷观世音以求感应。夜梦神力
士易其首。旦起顿通语义。遂就讲。王以屡有 …… (第 0168a 页)
曰。企德有日。乃今始遇。间关来归。宁有恨乎。
对曰。无所恨。但念夙缘逢此适成熟耳。上又戏之曰。
颇念 谯王 否。对曰。古人不忘一饭。王饭我十年。敢遽
忘哉。愿当从阶下。求为王脩冥福。惟哀怜之。上为改
容。中兴 (第 0168a 页)

此职焉(大字异耳)所云僧主者。犹僧官也。盖偏地
小正小统之名也。如阇那崛多。此言志德。北
印度人周朝 谯王 宇文俭镇蜀。请以同行。至
彼任益州僧主。住龙渊寺焉。南朝慧基姓偶
钱塘人。依求那三藏于蔡州受戒。后化 (第 0243a 页)

头。语令回转
曰。得无痛耶。答曰。不痛。豁然便觉心神喜
悦。旦起语义皆通备领华言。于是就讲。元嘉
末 谯王 屡有怪梦。跋陀答云。京都将有祸乱。
未及一年元凶构逆。及孝建之初 (第 0965a 页)
谯王 阴谋
逆节。跋陀颜容忧傪未及发言。 (第 0965a 页)
谯王 问其故。
跋陀谏诤恳切。乃流涕而出曰。必无所冀。贫
道不容扈从。 (第 0965a 页)
谯王 以其物情所信。乃逼与俱
下。梁山之败火舰转迫。去岸悬远判无全济。
唯一心称观世音。手捉筇竹杖投身江中 (第 0965a 页)

。自兹已后乃翻新经。既非弘
泰。羁縻而已。所以接先阙本。传度梵文。即
十一面观音。金仙问经等是也。会 谯王 宇文
俭镇蜀。复请同行于彼三年。恒任益州僧
主。住龙渊寺。又翻观音偈佛语经。建德隳
运像教不弘。五众 (第 0433c 页)

安寺出法鼓经。
后于丹阳郡译出胜鬘楞伽经。徒众七百馀
人。宝云传译。慧观执笔。往复咨析妙得本
旨。后 谯王 镇荆州。请与俱行安止辛寺。更
创房殿。即于辛寺出无忧王过去现在因
果及一卷无量寿一卷泥洹央掘魔罗相续 (第 0344b 页)
解脱波罗蜜了义现在佛名经三卷第一义
五相略八吉祥等诸经并前所出凡百馀卷
常令弟子法勇传译度语。 谯王 欲请讲华严
等经。而跋陀自忖未善宋言有怀愧叹。即
旦夕礼忏请观世音乞求冥应。遂梦有人
白服持剑。擎一 …… (第 0344b 页)
新头。语令回转曰。得无痛耶。
答曰。不痛。豁然便觉心神悦怿。旦起道义
皆备领宋言。于是就讲。元嘉将末 谯王 屡
有怪梦。跋陀答云。京都将有祸乱。未及一
年元凶构逆。及孝建之初 (第 0344b 页)
谯王 阴谋逆节。
跋陀颜容忧惨未及发言。 (第 0344b 页)
谯王 问其故。跋
陀谏争恳切。乃流涕而出曰。必无所冀。
贫道不容扈从。 (第 0344b 页)
谯王 以其物情所信。乃逼
与俱下。梁山之败大舰转迫。去岸悬远判
无全济。唯一心称观世音。手捉邛竹杖
投身江 …… (第 0344b 页)
。所明但不
图宿缘乃逢此事。帝曰。无所惧也。是日敕
住后堂供施衣物。给以人乘。初跋陀在
荆十载。每与 谯王 书疏无不记录。及军
败检简无片言及军事者。世祖明其纯谨
益加礼遇。后因闲谈聊戏问曰。念承相
不。答曰 (第 0344c 页)

闲而尤善唱导。出语成
章动辞制作。临时采博罄无不妙诣。宋
太祖文皇帝车骑臧质。并提携友善雅相崇
爱。 谯王 镇荆要与同行。后逆节还朝。于梁
山设会。顷之 (第 0416a 页)
谯王 败。璩还京。后宋孝武设
斋。璩唱导。帝问璩曰。今日之集何如梁山。
璩曰。天道助顺况复为逆。帝悦之。明 (第 0416a 页)

于是远近道俗。服其精感。请令就讲。遂讲华
严。数十馀遍。元嘉末。 谯王 屡有怖怪梦。跋陀
答曰。京师将有搰乱。未及一年。元凶搆逆。
至若丞相阴谋。预陈三谏之略。世祖遥望。悬 (第 0158c 页)

讲说。元嘉
十二年至广州。剌史车朗奏闻太祖。遣使迎接。南谯
王义宣等。并师事之。集义学沙门七百馀众。 谯王 欲
请讲华严经。以华言未通。有怀愧叹。即朝夕礼忏。虔
请观音以求冥应。遂梦有人执剑。持一人首。来至其 (第 0641b 页)

万斤。沙门昙曜。帝礼为
师(魏书)。
| 甲午(世祖孝武帝)(骏)(孝建元) |(兴光元) 谯王 义宣。阴谋逆节。求那跋陀罗谏之不从。及梁山
之败。孝武敕军中。得陀罗者驿驰至。俄得之。送金陵
引见。 (第 0039b 页)
帝顾问委曲。敕住后堂。供施衣物。一日问曰。尚
念 谯王 乎。对曰。古人不忘一饭。王饭我十年。敢遽忘
耶念当从陛下求。为王长脩冥福。帝悽然改容。及中
兴寺成。 (第 0039b 页)

二出或无般字与晋世竺法护双卷泥洹大同小
异见道慧宋齐录)

八吉祥经一卷(元嘉二十九年于荆州为司空南 谯王 译是第二出与吴世支谦出者小异见
僧祐及宝唱录)

无忧王经一卷(于荆州辛寺译见吴录)

出无量持门经 …… (第 0091b 页)
。宋言功德贤。善
大乘学。时人亦称为摩诃乘。亦云衍。元嘉十
二年来至杨都。帝深崇敬。彭城王刘义康南 谯王 刘义宣。并师事之。敕住祇洹寺。仍请令
译杂阿含等。宝云传语。慧观笔受。后随谯
王镇抚荆州。复于辛寺又 (第 0092a 页)
出无忧王等经。前
后所翻凡百馀卷。多是弟子法勇传语。 谯王
尝请讲华严经。跋陀自忖未善宋言心怀愧
叹。即专系心旦夕礼忏。请观世音乞求冥应。
遂梦有人白服持剑擎一 (第 0092a 页)

州龙渊寺译)

右四经合五卷。武帝世。北天竺揵达国三
藏法师阇那崛多。周言志德。于益州为总管
上柱国 谯王 宇文俭译。沙门圆明笔受。

释老子化胡传一卷　十八条难道章一卷

右二卷。新州愿果寺沙门释僧[益*力 (第 0100c 页)

遇。间关来归亦有恨乎。曰亡所恨。但念夙缘遇此遂
成熟耳。帝慰之且戏曰尚念 谯王 乎。对曰古人不忘
一饭。王饭我十年乃敢遽忘耶。今当从陛下求为王
长修冥福。帝悽然改容。中兴寺成。有旨 (第 0134c 页)

语令回转。曰。得无痛耶。答曰。
不痛。豁然便寤。心神喜悦。旦起言义。备领宋语。于是
就讲。元嘉将末。 谯王 谋逆节。跋陀泣曰。贫道不容扈
从。 (第 0086a 页)
谯王 以其物情所信。乃逼与俱下。至梁山之败。大
舰转迫。去岸悬远。判无全济。唯一心称观世音。手捉
筇杖。投 (第 0086a 页)

石。死不违
誓。辉灼古今。呜呼壮哉。

** 梦中易首

刘宋求那跋跎罗。中天竺人。任缘游化至京都。 谯王
欲讲华严等经。而跋跎自忖未善宋言。旦夕礼忏求
观音加被。忽梦白衣人持剑擎人头来问曰何忧。具
以事对。 (第 0366c 页)