此。后人辗转附益。故
失其真。今故于前三译中。决择精粗。存此一节。以
资持诵。而起悲信。惟中间人天福 田五 句。各译无
之。今采宋译增人。】

「佛语弥勒。如来出世。难值难见。诸佛经法。难得难闻。
若闻此经。 (第 0149c 页)

过如此。后人展转附益。故失其真。今故于前三译中。决择精
粗。存此一段。以资持诵。而起悲信惟中间人天福 田五 句。各译无之。今釆宋译增入)。

佛语弥勒。如来出世。难值难见。诸佛经法。难得难闻。
若闻此经。信乐 (第 0076c 页)

。渊亦随大。至二年丁未。又天狗坠
于东楼南。头如瓮。尾三尺许。色如烈火。天地
亦振。又是年。今浦县稻 田五 顷中皆米颗成
穗。是年七月。北宫庭中先有二星坠地。又一
星坠。三星皆没入地。先时宫北厕圊中二茎
莲生 (第 0975a 页)

脉。各台真身常住之地。青在
东台。北角下北台南麓之末。宜置观音房。安
圆像观音及青地画一万观音像。福 田五 员
昼读八卷金经仁王般若千手咒。夜念观音
礼忏。称名圆通社。赤任南台。南面置地藏房。
安圆像地藏及赤 (第 0999b 页)
地画八大菩萨为首一万地
藏像。福 田五 员昼读地藏经金刚般若。夜□
察礼忏。称金刚社。曰方西台。南面置弥陀房。
安圆像无量寿及白地画无量寿如 (第 0999b 页)
来为首一
万大势至。福 田五 员昼读八卷法华。夜念弥
陀礼忏。称水精社。黑地北台。南面置罗汉堂。
安圆像释迦及黑地画释迦如来为首五 (第 0999b 页)
百罗
汉。福 田五 员昼读佛报恩经涅槃经。夜念涅
槃礼忏。称白莲社。黄处中台。直□院中安
泥像文殊不动。后壁安黄地画毗卢 (第 0999b 页)
遮那为
首三十六化形。福 田五 员昼读华严经六百 …… (第 0999b 页)
般若。夜念文殊礼忏。称华严社。宝川庵改创
华藏寺。安圆像毗卢遮那三尊及大藏经。福 田五 员长门藏经。夜念华严神众。每年设华
严会一百日。称名法轮社。以此华藏寺为五
台社之本寺。坚固护持。命 (第 0999c 页)

与一法。只此云门湛然禅师之
语录。佩离文字印。能拂言句。破诸见矣。诚人天眼目
也。武城适有　藤原氏户 田五 郎右卫门尉直正公。
幻化全身居士。浮舟于正遍智海。见云门波澜。云奇
哉妙哉。能掀翻窠臼。脱尽廉纤。此 (第 0216b 页)

地弘化。有学者如林。故号宝林耳。三藏四月初得对
奏。为宝林寺敕赐 田五 拾顷。至天监十年。三藏入台
山却还本国。至隋大业十三年。天下荒乱。寺舍毁废。
至天平元年。乐昌县令李 (第 0049c 页)

除原无田产。外其有田者。每僧道一人。各存 田五 亩。
免其租税。以供香火之费。馀田尽入官。有佃户者。佃
者自承其业。无佃户者。均给平民。如旧田不及。 (第 0475c 页)