根器既非龙象。种姓实是狮虫。又何况分寮别院。就市依城。爱畜恋乳婴儿。喜度思亲孺子。 卢同 勤策。未谙息
慈。致使欲升返坠舍苦入苦。傥有好心出家。实为生死者。幸诸同仁如律剃度)。」 (第 0462b 页)

到松门。
又曰。重阳何物助僧家。篱菊枝枝尽发花。不
学故侯将伴饮。为君泛出赵州茶。只此一杯
醒大梦。 卢同 七碗谩矜誇。良久曰。便请卓拄
杖一下。又曰。时雨频过比屋凉。野田昆甲尽
同光。禅家高卧无馀事。赢得林 (第 0611b 页)

高泥多佛大。

解制上堂僧问如何是结师曰乌龟无背面曰如何
是解师曰鼻孔漫撩天曰向上一路又作么生师曰 卢同 月蚀诗最难读乃曰挥戈佛日扫踪灭迹截水
停轮不容出气上无攀仰下绝己躬正是时人公干
今日一任你赤脚去衡阳 (第 0604b 页)

为甚不
堕偏方？松曰：至化无为。师曰：大功不宰，至化无为。小
年尽夜，人事周之，夜来黑漆屏风上，细读 卢同 月蚀
诗。

除夕晚参，此夕年穷，腊亦穷。天王华屋旧来丰，云岩
乍住无他供，借得笙歌满市中。更有几般 (第 0633c 页)

。自家眼目分明。管取坐断天下人舌头。
又举妙喜语毕云。且道径山与马祖是同是别。如
何黑漆屏风上。更写 卢同 月蚀诗。

伏龙长云。破驴脊上足苍蝇。 (第 0045c 页)

佛往昔同一处所同时脩
习之谓也乃是毗卢性海法界普光一切众生平等
共有但不知耳当下了知顿證此体即便与毗 卢同
集善根此体无始巳来本自具足故称往昔达此体
者顿同海会不达此者纵经尘劫證入果位而似哑
如聋不闻大法可见 (第 0475b 页)

徒祥彦．荣睿．普照．思托．等三十馀人。
辞礼育王塔。巡礼佛迹。供养圣井护塔鱼菩
萨。寻山直出州。大守 卢同 宰及僧徒父老迎
送设供养。差人备粮。送至白社村寺。修理坏
塔。劝诸乡人。造一佛殿。至台州宁海县白
泉 (第 0990a 页)

暮年弃五祖来游南安。终于大庾。逆数五十年。而坡时四
十九矣。出冷斋夜话)卢女忆贩羊之宿冤。(长安城南 卢叔伦 家女子。桑间逢僧
乞食。问得食处。女曰。村东二里王家饭僧。遂往。果得斋。王氏问僧所从。僧以实告。既而 (第 0779c 页)

失一目暮年弃五祖来游南
安终于大愚逆数五十年而坡时四十九矣出冷斋夜话)卢女忆贩羊之宿冤
(昔长安城南 卢叔伦 家女子桑间逢僧乞食问得食处女曰村东二里王家饭僧遂往果得斋王氏问僧
所从僧以实告既而王氏翁媪俱至女家女 (第 0747b 页)